Юрий Щербатых - Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

«Люди, существа и сущности! Простите мне за то, что я гневался на вас в той или иной форме. Сейчас во мне нет гнева и я уверен, что не будет его и впредь. Гнев ушел из меня, и следов не осталось. Я всегда спокоен, терпелив, доброжелателен и удовлетворен. И никто, и ничто не сможет поколебать это состояние».

Ежедневное повторение подобных слов производит регулярную очистку души от крупиц гнева, соответственно, при добавлении новых порций раздражительности, критическая масса не достигается, и взрыва не происходит. Такой человек будет свободен от гнева, и разозлить его очень трудно – он всегда спокоен, уравновешен и мудр.

Ярость, гнев, желание оскорбить человека и таким образом выплеснуть на него свое раздражение – это первый признак неумения владеть собой. Разумеется, испытывать ту или иную степень недовольства свойственно любому человеку. Тем не менее неконтролируемый, сильный гнев – это своего рода приступ кратковременного помешательства. Чаще всего человек, испытавший его, потом даже не может вспомнить точно, что именно он кричал или делал. Пользы от подобных вспышек гнева мало, а вредных последствий бывает масса. Вот лишь некоторые отрицательные стороны гнева:

1. Выделение адреналина и норадреналина без последующей физической работы разрушает организм. Эти гормоны суживают сосуды внутренних органов и расширяют кровеносные сосуды мышц, в результате чего важнейшие внутренние органы человека испытывают нехватку кислорода и питательных веществ. Можно сказать, что тело человека в гневе разрушается! Если психическое напряжение не трансформировалось в физическую активность, то может развиться повышенное артериальное давление, язва желудка, инфаркт и другие серьезные нарушения.

2. Хронический гнев серьезно подрывает иммунную систему, как свидетельствуют исследования ученых, а следовательно, человек, проявляющий вспышки гнева на работе, чаще болеет. Так как его иммунитет ослаблен, он не успевает вовремя выздороветь, полностью восстановиться и выходит на работу недолеченным, где раздражается еще больше. Такой порочный круг не способствует ни избавлению от гнева, ни сохранению здоровья.

3. Ум человека в гневе функционирует неэффективно. Во-первых, человек буквально «зацикливается» на своей обиде или раздражении. Его мозг может часами «прокручивать» одни и те же негативные мысли, вместо того чтобы спокойно искать выход из создавшейся ситуации. Во-вторых, в состоянии сильного гнева и ярости главенствующую роль берет на себя альтернативное полушарие головного мозга (обычно – правое), которое не способно к логическому осмыслению информации, а в основном ориентируется на образы и эмоции. В таком случае блокируется нормальный процесс обработки информации. В-третьих, работу мозга дезориентируют гормоны надпочечников, которые в изобилии выделяются в кровь в состоянии гнева. В итоге, если человек охвачен гневом, у него происходит сужение, а иногда и помрачение сознания – другими словами, кратковременное умопомешательство.

4. Гнев нарушает социальные связи человека: портит отношения с окружающими – иногда фатально. В запале гнева человек может нанести смертельную обиду близкому родственнику или лучшему другу, и эта обида может выстроить стену непонимания на целые года. Жизнь демонстрирует нам тысячи примеров трагических последствий проявлений гнева, которые заканчиваются ссорами, драками и даже убийством.

5. После приступа гнева человек чаще всего испытывает выраженные отрицательные эмоции. Во-первых, он чувствует себя опустошенным, так как напрасно потерял много энергии. Во-вторых, он понимает, что его слова и поступки в будущем принесут ему массу неприятностей – ведь он поссорился с людьми, высказал им обидные слова и наверняка получит в ответ много плохого. В-третьих, его может терзать совесть и чувство вины – ведь он напрасно обидел близких людей, которые когда-то делали для него что-то хорошее.

Как и всякую другую человеческую слабость, гнев могут эксплуатировать предприимчивые люди. Они могут провоцировать невыдержанного человека и потом получать свою выгоду от его эмоциональных вспышек и от потери разума во время приступа раздражительности и злости.

Иногда для обмана человека достаточно его хорошенько разозлить, и он уже будет готов выполнить то, что хочется вам. Такой способ ненавязчиво заставить человека сделать что-либо описан в древнекитайской притче с длинным названием «Приобретение наложницы путем измерения земли». Рассказ повествует о юноше, который жил под опекой своего дяди. Дядя хотел иметь наследника, но по причине преклонного возраста своей жены не мог надеяться на это. По китайским обычаям того времени дядя имел право взять в дом наложницу и завести от нее ребенка, но такому варианту противилась тетя юноши, не желавшая видеть в доме молодую женщину. Видя печаль своего любимого дяди, юноша взялся ему помочь.

На следующий день с утра юноша взял портновскую линейку и стал мерить ею землю, начиная от дверей дядиного дома, и занимался этим так упорно, что тетка выглянула из дома.

– Что это ты тут делаешь? – спросила она.

– Я обмеряю участок, – спокойно отвечал юноша и продолжал свое занятие.

– Чего это ты вздумал обмерять наш участок? – поинтересовалась тетка.

– Тетушка, я готовлюсь к будущему, – уверенно пояснил парень. – Вы с дядей немолоды, сыновей у вас нет и, видимо, не будет. Значит, дом останется мне, вот я и хочу его обмерить, потому что собираюсь впоследствии перестраивать.

Разгневанная тетка не смогла ни слова вымолвить от такой наглости. Она побежала в дом, разбудила мужа и начала умолять его, чтобы он как можно скорее взял наложницу.

Различным способом испытывай нрав друзей. Особенно же смотри, каков он во гневе.

Гнев человеческий в Библии осуждается начиная с Ветхого Завета. Так, в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова написано: «Мстительный получит отмщение от Господа, который не забудет грехов его. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человек не имеет милосердия и молится о грехах своих; сам, будучи плотью, питает злобу: кто очистит грехи его?». [87]В другой главе этой же книги говорится о том, что позитивный настрой, веселье и радость гораздо полезней печали и гнева: «Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца – жизнь человека, и радость мужа – долгоденствие; люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. Ревность и гнев сокращают дни, а забота – прежде времени приводит старость». [88]