Александр Зарецкий - Гипноз: самоучитель. Управляй собой и окружающими

Колдуны, знахари, шаманы, факиры активно пользовались гипнозом для влияния на окружающих и укрепления веры в свои невероятные способности, проводя сеансы исцеления и предсказания будущего, демонстрируя возможности внушения на мистических церемониях и цирковых выступлениях.

К средним векам древние знания постепенно были забыты или утрачены. Попытки использования гипноза безжалостно пресекались средневековой инквизицией, сжигавшей на кострах колдунов и ведьм.

Гениальным врачом Парацельсом(полное имя Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541)), обвиненным церковью в ереси, впервые была сделана попытка научного объяснения природы воздействия людей друг на друга. В своих трудах Парацельс использовал термин «магнетизм», а в лечебном процессе — магниты.

Парацельс первый с научной точки зрения взглянул на возможность воздействия людей друг на друга

Только через 200 лет к понятию «магнетизма» проявил интерес австрийский врач Фридрих Антон Месмер(1734–1815), изучавший кроме медицины философию и право. Этот образованнейший человек создал учение о «животном магнетизме» и утверждал, что воздействие одного человека на другого осуществляется с помощью таинственной жизненной силы — флюида. Эта сила, по его мнению, пронизывает Землю и космос, человека и всех других существ, накапливаясь у одних и передаваясь другим. Сравнивая действие «магнетически-жизненного флюида» и магнита и считая, что они аналогичны, ученый выбрал название для самого учения — «животный магнетизм». К таким выводам Месмер пришел в результате наблюдения за лечебным эффектом от применения магнита, обнаружив, что воздействие одной руки без магнита помогает в той же степени, что и с магнитом.

Ф. А. Месмер — основатель учения о «животном магнетизме»

Пациент погружался в гипнотический сон, а пробудившись, выздоравливал. В дальнейшем Месмер полностью отказался от применения магнитов и проводил лечение только с помощью гипнотических пассов и прикосновений к телу больного. Часто во время процедуры у пациента появлялись конвульсии, что рассматривалось как терапевтический кризис, после которого обычно наступало выраженное облегчение.

К своим сеансам Месмер тщательно готовился, создавал соответствующий антураж, заставляя всех присутствующих поверить в таинственную силу исцеляющего «животного магнетизма». Полумрак, стены с пентаграммами, мягкие ковры на полу, чарующая музыка Моцарта и гипнотизер в роскошном камзоле, исцеляющий словом, взглядом, прикосновением, — каждая деталь была продумана и работала на общий успех.

Занятия в школе гипноза

Многое Месмер перенял у своих не менее знаменитых современников: графа Сен-Жермена(1710–1784) и графа Александра Калиостро(1743–1795). Эти личности стали знаменитыми благодаря умению гипнотизировать. Таинственный образ волшебника и целителя, предсказателя и вершителя судеб формировался с помощью демонстрируемых находящимся в гипнотическом состоянии людям чудес.

Калиостро постиг значение веры больного в свое мистическое излечение и действительно помогал многим страждущим, не сомневающимся в его чудесах.

Граф Сен-Жермен — мастер гипноза

Бурная деятельность графа в конце концов была прекращена духовными властями, Калиостро приговорили к сожжению на костре, замененному пожизненным заключением.

Не менее таинственна личность аббата Фариа(1756–1819), ставшего прототипом узника замка Иф в знаменитом романе Дюма «Граф Монте-Кристо». В Европу он приехал из Индии, где родился и прожил долгие годы, обучаясь секретам воздействия на людей у индусских факиров. Фариа применял эффективную методику, названную позднее эстрадным гипнозом. Аббат погружал в гипнотический сон с помощью словесных команд в сочетании с пристальным завораживающим взглядом на стоящего человека и нажатием на его плечи, чтобы тот сел. Сидящий пациент уже находился в глубоком гипнозе.

Граф Калиостро — таинственный вершитель судеб

Аббат Фариа отрицал сверхъестественные способности гипнотизера, утверждая, что выздоровление больного происходит благодаря изменениям в его психической сфере, появлению в сознании пациента твердой уверенности в благоприятном исходе заболевания («По вере вашей да будет вам»).

Статуя аббата Фариа в Панаджи (Индия)

Окончательный переход от мистических представлений о гипнозе к научным произошел в XIX веке. Само понятие «гипноз» (hipnos по-гречески — сон) впервые ввел английский врач ДжеймсБрэд (1795–1860). Для гипнотизации он предлагал пациентам сосредоточить свой взгляд на каком-либо предмете и при этом думать только о сне. Через несколько минут все пациенты погружались в гипнотический сон и без словесных внушений. Брэд заметил разную восприимчивость людей к внушению (гипнабельность) и ее зависимость от особенностей нервной системы.

Английский врач Дж. Брэд ввел термин «гипноз»

Прямые словесные внушения при проведении хирургических операций позволили Брэду достичь полноценного обезболивания, что имело огромное значение при отсутствии других средств анестезии (хлороформ и эфир стали применять позднее).

Результаты успешного лечения гипнозом различных нервных и телесных болезней Джеймс Брэд описал в своей книге «Нейрогипнология». Он первым дал материалистическое объяснение природы гипноза, убрав все мистические наслоения.

Дальнейшее развитие науки о гипнозе связано с Францией. Здесь во второй половине XIX века сформировались две научные школы по изучению гипноза — парижская и нансийская. Всемирно известный парижский невролог и психиатр Жан-Мартен Шарко(1825–1893) разработал так называемый шоковый метод гипнотизации. Пациент, находящийся в полумраке, неожиданно подвергался сильным световым и звуковым воздействиям (включался яркий свет, раздавались удары гонга, бой барабанов) и быстро впадал в глубокое гипнотическое состояние.