Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
- Название:Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ермак, АСТ, Астрель
- Год:неизвестен
- ISBN:5-271-08203-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности краткое содержание
Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет – естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет – на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит – и она, похоже, отвечает ему взаимностью.
Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона – и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться.
Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь – праздновать.
Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но о-очень ненадолго.
А чаще всего Счастье ускользает.
Что делать? А просто быть счастливым. Будьте счастливы и НЕ СВЯЗЫВАЙТЕ СВОЕ СЧАСТЬЕ ни с чем! Только тогда, когда вы освободите свое Счастье, оно подарит вам себя.
Для этого, правда, надо еще хорошо себя вести, но на самом деле Счастье не такое уж и привередливое.
НЕ СВЯЗЫВАЙТЕ СВОЕ СЧАСТЬЕ НИ С ЧЕМ. РАЗРЕШИТЕ СВОЕМУ СЧАСТЬЮ ПРИХОДИТЬ К ВАМ СВОБОДНО!
Дела душевной канцелярии
В то время как простые работяги понуро отрабатывают свои пустые договора и грустные программы, в душевной канцелярии иногда происходят и более интересные вещи.
Как мы уже говорили, Святую Веру иногда можно обмануть. Профессионально обучают этому актеров, и умение «действовать в предполагаемых обстоятельствах» есть только другое название навыка подсовывать в канцелярию Святой Веры фиговые справки.
То, что психологи называют рационализацией, является умением сочинять докладные записки под девизом «Почему хорошо то, что Плохо».
Правда, Вера не совсем дурочка, и она закрывает глаза на эти фальшивки только до тех пор, пока ей лень на это вранье реагировать.
Маги и шаманы отличаются от прочих смертных тем, что, годами травя свою заведующую канцелярией все более и более нелепыми записками (а иногда и подпаивая ее), они в конце концов сводят Веру Ивановну с ума. И теперь она подписывает им все что угодно.
Правда, в канцелярии теперь кавардак, и нередко оттуда идут совершенно сумасшедшие приказы.
Философ побеждает Веру на своем поле. Когда ему что-то понадобится, он приглашает уважаемую Веру к себе и заводит с ней длинную беседу. Философ обрабатывает Веру мудрыми изречениями, туманными притчами, экзистенциальными доводами, логическими доказательствами и практическими соображениями до тех пор, пока та не сдастся и не признает его просьбу обоснованной.
После чего философ живет картинками, которые сам же и сочинил.
А Хозяин, он же Мастер, действует иначе. Вызывает к себе Веру и дает ей задание, на что она согласно отвечает: «Есть!» Он дает ей задание на душевную погоду, заказывает внутреннюю музыку и хотя бы в общих чертах определяет сценарий душевных событий. После этого ему беспокоиться не надо – Вера справится всегда. Потому что любая Вера – волшебница.
Счастливые рабы и свободное Солнышко
Дух дышит, где хочет.
Свободное слово ЕвангелияЕму кажется, что все плохо, – и он расстроен. Я показал ему, что еще не все потеряно, – он успокоился. Я воодушевил его смелыми перспективами – он воодушевился.
Его дурное и темное душевное самочувствие стало светлым и радостным. А он как был рабом обстоятельств, которые программируют его самочувствие, так рабом и остался. Меняется видимая им картинка мира – на него находит другое настроение.
Почему ты счастлив? – Потому что мой лотерейный билет выиграл.
Глупо. Хозяином твоей души становится лотерейный билет…
Почему счастлив я? – Потому что я это выбрал. Мне это нравится.
Можно – и привычно – всему искать внешние обоснования: в серых обстоятельствах искать оправдание своему хмурому утру, в происшедшем найти разрешение на душевное волнение или покой, в лучащихся глазах ребенка отыскать предписание для восхода своего внутреннего солнца… А можно заказывать себе внутреннюю погоду по своему свободному выбору.
Свободно – не значит совершенно без обоснования. Я вижу обстоятельства и, если это входит в мои планы – учту. Нет – нет.
Может быть, обстоятельства со всех сторон подталкивают меня расстроиться. Но мне не надо этого – и я этого не сделаю. Обстоятельства мне не диктуют, а подсказывают. Решение же – мое.
Как живут Взрослые
Конечно, можно жить по дурным верованиям-программам-обоснованиям – то есть как люди.
Или как дети в плохой семье, где от пьяного папы, кроме подзатыльников, ждать нечего.
Можно жить по хорошим программам-верованиям – то есть как умные люди.
Или как дети в хорошей семье, где папа детишек любит и наказывает редко. Но, как бы легко ни выдавались разрешения и какими бы мудрыми ни оказывались предписания, это папины предписания и разрешения, а не выборы и решения ребенка.
А можно жить свободно и весело – так, как живут люди взрослые. Я напомню: когда вы – взрослый человек и захотели взглянуть на солнце, вы идете на улицу, а не к папе за разрешением.
Свободно – это понятно. А почему весело? – Потому что: а зачем вам по-другому?
Удивление
Ставить себе целью: «Добиться в жизни Счастья!» – по-моему, нелепо и странно. С этого просто должно начинаться каждое утро. Встал, умылся, причесался, сделал сам себя счастливым – и поддерживай это в течение дня. Это так же, как причесаться или умыться – как это можно делать целью жизни?
Правильно ли быть счастливым?
«Я буду счастлив в этой жизни!»
– Ты представляешь, КАКОЙ УЖАС? – Ну что я могла поделать??! – Конечно, я расстроилась.
Из коллекцииЛюбимая игра «человеков с улицы» – доказывать, что вот здесь и вот тут они счастливы быть не могут. Коллекционируя и демонстрируя свои неприятности, они старательно обосновывают свое святое право страдать.
Как правило, им удается сделать это достаточно убедительно – и для себя, и для других.
Люди из Клуба выбирают другие Игры.
– Ты не красива!
Я красива не для всех. Но те, кого ценю я, меня любят и ценят. У меня есть другая красота, и она важнее.
– У тебя бледные тонкие ноги.
Они достаточно ровные, чтобы я ими гордилась.
– Ты занимаешься наукой, но в наших условиях не сможешь реализовать себя. А без этого твоя жизнь будет неполна.
Во-первых, я смогу. Если же нет – то я могу огорчиться за мир, что он не получит от меня того, что я могла бы ему сделать. Это его проблема, а не моя.
– Ты можешь подзалететь, появится ребенок, мама тебя не поймет, да и все планы рухнут. Твоя жизнь будет поломана.
Мой ребенок мне часто снится по ночам, и я очень его хочу. Да, пока у меня другие планы, но если он появится скоро, я буду его любить.
– А если он умрет?
Я соберу все свои силы и буду жить так, как собиралась без него. И потом, я думаю, это будет мой не последний ребенок.
– Ты слабая, тебя легко задавить.
Я была слабой. Теперь я другая, и у меня хватит сил, чтобы жить так, как я хочу – счастливо.
– Я не верю тебе!
А вот это уже ваши проблемы. Я все равно буду счастлива!
В эту Игру мы часто играем в Клубе – с теми, кто к этой Игре готов. Суть ее проста: группа «бьет» играющего по больным и слабым местам, доказывая, что он не сможет держать свое счастье, будет проваливаться в переживания, будет страдать. Задача играющего – выстоять и доказать обратное. Чья победа, определяется по системе Станиславского: «Верю» или «Не верю».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: