Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Возникает необходимость исследования также последствий систематического использования механизма вызывания симпатии как в жизни и психической структуре его субъекта, так и у тех индивидов и групп, перед которыми он выступает этим своеобразным видом самозащиты. Дело в том, что злоупотребление данным механизмом (а это – очень распространенное явление) может привести к развитию у личности мазохизма. Такая же задача возникает и в том случае, когда механизм вызывания симпатии используется на этническом уровне.

Другое возможное направление новых исследований – это попытка выяснения того, какую роль играет механизм возбуждения симпатии в жизни известных деятелей, работавших и работающих в различных областях деятельности. Способствует ли данный механизм достижению успехов?

Исследуя все эти аспекты симпатизма, мы должны иметь в виду, что перед нами любопытный феномен самораскрытия ради самозащиты . Причем следует рассмотреть, по крайней мере, два случая: 1) искреннее самораскрытие, в процессе которого индивид рассказывает о своих реальных болезнях и неудачах и т. п.; 2) ложное самораскрытие, т. е. рассказ о несуществующих болезнях и не имевших место страданиях и неудачах с целью обмана слушателей.

Другая задача: следует выяснить, каким образом механизм симпатизма взаимодействует с другими защитными механизмами личности, в каких сочетаниях чаще всего выступает. В качестве гипотезы можно выдвинуть предположение, что симпатизм чаще всего сочетается с интроекцией, проекцией и рационализацией. Для проверки этой гипотезы следует подвергать анализу конкретные случаи.

Наконец, исследование симпатизма соприкасается с очень интересной областью современной психологии – с психологической виктимологией (это новая наука, исследующая психическую жизнь и типологию жертв различных преступлений). Дело в том, что человек, использующий механизм симпатизма, в определенной мере берет на себя роль жертвы. Причем можно подозревать, что во многих случаях личность действительно является жертвой, но не исключены также случаи искусственного создания образа жертвы с целью получения определенных преимуществ и социального признания.

Человек может подвести под одну категорию разнородные предметы не потому, что они сходны, а для удовлетворения своих защитных мотивов, с целью защиты структуры своей Я-концепции.

Психически нормальный человек, как и большинство других людей, создает обычные классификации на основе общих черт, признаков или функций предметов. Если у человека сила «Я» ослаблена незначительно, то он может классифицировать предметы не по объективным признакам, а исходя из своей защитной потребности. Так, он может классифицировать энное число предметов как принадлежащих одной группе по поверхностным, второстепенным признакам, поскольку ему нужно , чтобы эти предметы принадлежали одной группе. Если речь идет о группе людей, то включение их в одну категорию человеку может потребоваться для того, чтобы он мог действовать по отношению к ним одинаково. Если бы он признавал индивидуальные различия, то это было бы угрозой для его «Я» и потребовал бы от него реадаптации.

Защитными являются классификации и обобщения следующего вида: 1) «Все женщины одинаковы»; 2) «Все французы одинаковы»; 3) «Все лица кавказской национальности имеют преступные намерения» и т. п. Такие обобщения нужны людям для того, чтобы сохранить свой репертуар поведения по отношению к этим социальным категориям. Во всех подобных случаях мы видим сходную психо-логику , основной функцией которой можно считать психологическую самозащиту.

Ошибочные классификации и обобщения делают многие и по различным причинам. Усталость, недостаточность знаний, повреждение мозга и другие условия способствуют переходу человека к использованию такой тенденциозной психо-логики. Подобные классификации являются защитными в том случае, когда удается выяснить, что человек обращается к ним для усиления своего «Я», для защиты структуры своей Я-концепции.

Когда к процессу восприятия другого человека подключается атрибуция, в итоге получается искаженный образ этого человека. Атрибуция имеет место тогда, когда данный человек по одному признаку имеет сходство с другим человеком, и, исходя из этого, другие лица приписывают ему все остальные признаки или большинство психических черт этого человека. Атрибуции данного типа участвуют в создании защитных классификаций. «Если и без этого ясно, что личность А должен обладать большинством черт личности В, то зачем исследовать А?» – вот какое психо-логическое суждение может возникнуть в таком случае. Механизм трансфера хорошо иллюстрирует роль защитных классификаций: для больного психотерапевт становится заместителем образа своего отца или матери. Между тем лечение идет намного эффективнее, когда больной ясно видит, что психотерапевт все же не очень похож на его родителя.

Защитными могут быть как неспособность (и нежелание) видеть различия между ситуациями, предметами и т. п., так и восприятие таких различий, которые другими не замечаются.

Защитная дифференциация состоит именно в том, что соответствующим образом мотивированная личность видит такие различия, которые для других незаметны или, если даже они замечают их, то не придают им существенного значения [278] См.: Dollard J. and Miller M. E. Personality and Psychotherapy. New York: McGraw, 1950, Chapter 17–19. .

Так, если две ситуации считаются индивидами А и В сходными и они действуют в них одинаковым образом, то для С они могут иметь различия, и он будет действовать в них различным образом. Его моральное поведение тоже в этих двух ситуациях может быть различным. В одной из этих ситуаций он может действовать как вор, а находясь в другой – считать подобное поведение недопустимым. Есть люди, которые считают, что у государства можно воровать, а у частных лиц нельзя. Когда их внимание обращают на то, что в моральном отношении это одно и то же поведение, такие люди не соглашаются. «Это различные ситуации», – говорят они [279] На данное явление обратили внимание и другие авторы. См.: Jourard S., op. cit., pp. 210–211. .

Когда человеку удается в своем восприятии отделять от ситуации определенные аспекты (и не замечать их), тогда реальная угрожающая ситуация может представляться ему неугрожающей; в этом случае у него чувства тревоги и страха будут отсутствовать до тех пор, пока он ситуацию воспринимает таким образом.

В крайних своих выражениях эта защитная тенденция становится патологической. Он нередко выражается, например, у шизофреников. Эти больные часто осуществляют девиантные дискриминации. Например, вполне здоровая пища может восприниматься как отрава, поскольку индивид замечает едва уловимые различия в цвете и запахе. Есть различия, которые существенны, но есть и несущественные различия. Здоровые люди их различают, тогда как шизофреники – не всегда.