Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Итак, идентификацию можно определить как психологическое уподобление одного индивида – субъекта идентификации – с другим социальным объектом идентификации, моделью. Объектами идентификации могут быть не только индивиды, но и социальные и этнические группы. Идентификация приводит к изменениям в поведении субъекта – к подражанию действиям и поступкам объекта, а также к интернализации его ценностей и установок.

Имея в виду то обстоятельство, что идентификация, как психологический механизм, является полифункциональным (это мы покажем на последующих страницах), следует сказать. что она касается психической жизни и общения людей всех возрастных групп.

Объектами идентификации могут стать не только реальные люди и группы, но также воображаемые действующие лица художественных произведений и даже другие живые существа.

Существует целый ряд разновидностей идентификации, которые мы рассматриваем на последующих страницах настоящей книги.

Нередко, говоря об идентификации, имеют в виду имитацию, подражание . Это мы считаем неправильным словоупотреблением, поскольку выше уже было сказано, что подражание есть лишь внешнее, поведенческое выражение идентификации человека с другим социальным объектом. Правильнее всего поступают те авторы, которые считают идентификацию более или менее глубоким психологическим отождествлением человека с другой личностью или с группой, играющим важнейшую роль в процессе социализации человека.

Подражание индивидом А поведению индивида В есть выражение идентификации А с В, хотя и бывают такие случаи, когда подражание не основывается на более или менее существенной психологической идентификации.

Когда ребенок не только повторяет действия своего отца, но и пытается выяснить, исходя из чего отец поступает так, а не иначе. когда желает знать смысл и мотивы его действий, мы можем утверждать, что у ребенка начался процесс преимущественно сознательной идентификации с отцом.

Мы считаем, что идентификация может иметь место двумя путями: 1) первый путь : индивид А стремится узнать взгляды, мотивы и психические черты личности В, принимает их (желает быть носителем таких же черт), после чего приступает к подражанию поступкам объекта идентификации (например, к сходному гендерному поведению). Данный путь чаще всего наблюдается у взрослых людей. 2) Второй путь : индивид А вначале подражает действиям В и лишь после этого пытается понять его мотивы, цели и личностные черты, т. е. «внутренний план» его активности. Это путь от подражания к идентификации. Этим путем чаще всего идут дети и подростки.

Следует отметить, что, согласно необихевиористам, имитация и идентификация – одно и то же [289] См.: Bandura A. Social learning through imitation. – In: M.R.Jones (Ed.). Nebraska symposium on motivation. Vol. 10. Lincoln, 1962. . Представители названного направления психологии по существу отрицают реальность внутренних психологических (когнитивных и эмоциональных) процессов, составляющих ядро идентификации. Но результаты исследований необихевиористов все же заслуживают внимания, поскольку они подробно описывают поведенческие аспекты идентификации.

В целом ряде других случаев говоря об идентификации имеют в виду не столько ее психологическую суть, сколько ее главные функции. Например, уже в основном ее научном определении, когда говорят о ее роли в социализации, по существу отмечают ее адаптивную (не обязательно защитную) функцию. Следовательно, идентификация очень часто выступает в качестве незащитным механизмом адаптации, т. е. таким, который необязательно начинает действовать в условиях фрустрации. Мы покажем, что нередко механизм идентификации играет одновременно несколько функции в психической активности личности, и одной из них может быть защитная функция.

Результаты идентификации с любимым объектом или с агрессором налицо: эмпирических фактов подражания, употребления словарного запаса другого и т. п. Но как происходит этот процесс внутри психики. Прав И. Сарнов, когда утверждает, что использование слов «интроекция», «интернализация» и другие почти ничего не добавляют к нашим знаниям; это скорее метафоры.

Каков механизм идентификации? Здесь играют роль восприятие, образы памяти о человеке и его поведении. Речь также подражается на основе этих познавательных механизмов. Вспоминается поведение «модельного» человека, ребенок повторяет его, сравнивая с ними свое поведение. Ошибки исправляются с помощью механизма обратной связи.

Есть и другой аспект проблемы, которого касается и Дженис: почему идентификация с агрессором или любимым человеком приносит облегчение субъекту идентификации? Что происходит в психике человека.

Для случая идентификации с любимым человеком, которого потеряли, Дженис предполагает следующее: возможно мы считаем, что сами являемся этим человеком (подсознательно) и невольно стремимся быть таким, как он. Люди обычно любят или ненавидят себя так, как другие.

Когда женщины идентифицируют себя со своими умершими мужьями и их профессиями, они меньше страдают, поскольку у них на бессознательном уровне фактически все остается как прежде. Траур у таких женщин переживается легче [290] См.: Janis I., op. cit., p. 365. .

Мы видим, что исследование внутрипсихических механизмов идентификации только-только начинается. Это, в первую очередь, все познавательные процессы, образные и словесные, но и какие-то специфические подсознательные механизмы. И, конечно, необходимо исследовать связи идентификации с другими психическими, в том числе защитными, механизмами. Это путь к пониманию специфических механизмов идентификации.

А. Основные разновидности. – Идентификация – это сложный психический процесс, связанный со многими другими психическими явлениями. Она может иметь самые разнообразные объекты. Поэтому ее виды и разновидности можно классифицировать по самым разным критериям. Рассмотрим основные виды этого психического явления. Отметим, что идентификация является психологическим механизмом психической жизни человека, а в ходе применения – психическим процессом. Поэтому при чтении этой книги следует в каждом контексте иметь в виду, что обозначается словом «идентификация» – механизм или процесс использования этого механизма. Результатом этого процесса является идентифицированность субъекта идентификации с ее объектом.

Традиционно изучением идентификации занимались, как мы уже знаем, представители психоаналитической школы. В их трудах описаны известные в настоящее время разновидности идентификации. Вполне понятно, что описание и анализ идентификационных явлений в их трудах осуществляется с использованием таких базисных понятий психоанализа, каковы «либидо», «деструдо», «катексис» и другие. Однако конкретное содержание этих описаний, если отвлечься от общетеоретических представлений психоаналитиков, представляет несомненный интерес.