Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Взаимная идентификация имеет место в том случае, когда А идентифицируется с В, а В, в свою очередь, идентифицируется с А. Например, такие отношения могут существовать между родителем и ребенком. В то же время между подчиненным и начальником чаще всего бывают односторонние идентификации.

Нет сомнения, что характер идентификации (односторонняя или взаимная) оказывает многостороннее влияние на ролевое поведение и развитие личностей сторон идентификационных отношений.

Е. Компенсаторная идентификация. – Под компенсаторной идентификацией следует понимать такой процесс отождествления индивида А с таким героем или моделью В, которые обладают очень желательными для него свойствами и способностями. Идентифицируясь, индивид хотел бы стать обладателем таких жен способностей, какими обладает В.

Например, молодой ученый идентифицирует себя с выдающимся ученым; трусливый человек идентифицирует себя с героем и т. п. В тех случаях, когда идентификация А соответствует его идеальной Я-концепции, она может привести к значительным положительным достижениям.

Часто встречающимся случаем является идентификация этнофоров с национальными героями. Подобная идентификация может стать мощным механизмом этнической самозащиты.

Ж. Фантастические идентификации. – Фантастическими можно назвать такие идентификации, которые индивид переживает с героями мифов, сказок, романов, кинофильмов и других художественных произведений.

А. Псевдоидентификация. – Выделяют также псевдоидентификацию . Она считается защитным механизмом, принимающим форму проекции на объект с одновременным отождествлением субъекта с этим объектом. Например, пациент избегает выражения своих разногласий с теми, с кем в данный момент беседует и идентифицируется. Впервые данный защитный механизм был описан Эйдельбергом [295] См.: Eidelberg L. Studies in Psychoanalysis. IUP,1948, pp. 107–108) , который, описываю такую форму защиты у одного из своих пациентов, замечает: этот субъект, поступив таким образом, полагал, будто открыл для себя идеальный способ приспособления к условиям жизни. По своей воле он отказался иметь собственную точку зрения и с большой готовностью принимал чужую точку зрения. Сам охарактеризовал себя как человека «бесхарактерного», но гордился этим. Он, однако, считал себя независимым человеком, поскольку принимал точку зрения других только в их присутствии.

Такие люди очень часто проецируют на других (приписывают им) собственные желания, а затем начинают думать, что хорошо их понимают, «чувствуют то, что они думают и переживают». После этого они заявляют, что не несут ответственности за свои взгляды, поскольку непосредственное восприятие мыслей других предохраняет их от конфликтов. (Наши комментарии: это, по-видимому, один из тех случаев, когда мы можем говорить о патологической интуиции. Это явление более подробно можно исследовать в рамках теории атрибуции).

Можно выдвинуть следующую гипотезу : вполне возможно, что т. н. «ясновидение» в межличностных отношениях возникает тогда, когда оба индивида по каким-то причинам думают сходным образом: «ясновидец» проецирует свои мысли на другого и затем сообщает их в качестве мыслей этого человека, которые будто у него возникли за этот промежуток времени. Во всяком случае такие эпизоды «ясновидения» имеют в своей основе, кроме других, также механизмы проекции и идентификации. Следовательно, в них нет ничего мистического, и они подлежат научному описанию и истолкованию).

Б. Первичная и вторичная идентификация. – Первичная идентификация – это первичное отношение между матерью и ребенком, в котором нет дифференциации между субъектом и объектом.

Вторичная идентификация характеризуется тем, что представление объекта катектируется нарциссическим либидо и деструдо. Эта форма идентификации принимает истерическую форму, в которой некоторые характерные признаки целостной личности включаются в Я (интроецируются). Например, пациентка З. Фрейда, Дора, имитировала кашель своего отца [296] См.: Фрейд З., указ. соч., с. 49. .

Идентификацию индивида А с другим индивидом (В) мы считаем положительной, если психо-логика такого процесса отождествления в общем виде выглядит следующим образом: «Вот каким человеком хотелось бы быть». В этом случае А стремится быть как В, иметь его личностные качества и убеждения, действовать как он и иметь такие же успехи, каких добился он. До сих пор мы, по существу, описали именно положительную идентификацию.

Однако для полноты наших представлений о видах и разновидностях идентификации следует признать также существование противоположного вида, а именно: отрицательной идентификации . Так мы называем психический процесс, протекающий у личности А относительно объекта В, психо-логика которого в общем виде следующая: «Вот каким человеком мне не хотелось бы быть». В этом случае А стремится иметь диаметрально отличающиеся от В взгляды, ценности и идеалы и вести себя противоположным образом и т. п. Имея отрицательную идентификацию с В, А стремится и пространственно быть как можно дальне от этого индивида.

Мы утверждаем также следующее: в психике субъекта идентификации эти два вида идентификации формируются одновременно, в соответствии с законом сопряжения , который установлен нами в ходе предыдущих наших исследований. Вполне понятно, что в данном случае действует негативный вариант закона сопряженного возникновения и развития двух психических явлений.

В указанных двух случаях возникновению в психике А той или иной разновидности идентификации предшествует положительная или отрицательная установка по отношению к В.

Для справедливости отметим, что еще З. и А. Фрейды высказали очень важную идею о том, что идентификация возможна не только с таким человеком, к которому субъект пытает положительные чувства, но и к такому, к которому субъект пытает отрицательные чувства (боится его и т. п.). Это обстоятельство позволяет развернуть точку зрения о двух видах идентификации – положительной и отрицательной – при исследовании которых можно привлечь такие социально-психологические теории, как теория социальных установок, закон сопряжения, теорию психо-логики мышления и поведения и др.

В связи с выделенной типологией возникает ряд вопросов и теоретических соображений, некоторые из которых мы предлагаем вниманию читателя. 1) Как меняется отношение А к В после того, как А приобрел отрицательную идентификацию с В; 2) Существует ли амбивалентная идентификация? (Отметим, что еще Фрейд допускал такую возможность); 3) Концепцию идентификации следует пересмотреть в свете теории социальных установок. Мы утверждаем, что положительная идентификация имеет место при преобладании положительной установки А к В; отрицательная же идентификация возникает на основе отрицательной установки А к В. Наконец, если А имеет к В две противоположные, конфликтующие установки или хотя бы диссонирующие когнитивные образования, тогда должна возникать амбивалентная идентификация, или же никакой заметной идентификации не будет.