Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Мы полагаем, что в состав комплекса добровольного дурака входят вытеснение и основанное на нем отрицание реальности. Нередко объекту фрустрирования по тактическим или стратегическим соображениям полезно прикидываться глупым для того, чтобы подготовить основательный и адекватный ответ на источник фрустрации, выбирая наиболее подходящее время и удобную ситуацию. Некоторые хитрые политики умело пользуются этим способом самозащиты и подготовки нападения.

При длительном и систематическом использовании комплекс добровольного дурака может привести к формированию у личности определенных, как правило, нежелательных, черт и комплексов характера. Такой комплекс может стать основой и для формирования соответствующей адаптивной стратегии. Это нежелательное развитие, идущее против развития в социально-психологическом смысле зрелой личности. Поэтому названным комплексом следует пользоваться только в редких случаях, когда уже другого способа нет.

Данное явление в определенных условиях может принимать массовый характер. Это особенно заметно в условиях авторитарного и тоталитарного правления, будь то в рамках одной организации или в масштабе всего общества. Там, где люди боятся жестоких наказаний за честное поведение и открытое выражение своих мыслей, комплекс добровольного дурака, совместно с устойчивой установкой избегания ответственности, может стать широко распространенной стратегией адаптации. Последовательное использование подобной стратегии в течение длительного времени может привести к образованию соответствующего комплекса в составе социальных и этнических характеров. Русское народное изречение «Моя хата с краю, я ничего не знаю» хорошо передает устойчивую психо-логику комплекса добровольного дурака и свидетельствует о ее распространенности в среде многих народов. Мы предполагаем, что такие «добровольные дураки» являются одним из этнических типов характера и, с различными вариациями, встречаются в составе всех современных народов. Ведь комплекс добровольного дурака – это явление общечеловеческое. Это разновидность отрицания реальности.

Русская народная психология, конечно же, знала об этом явлении. Можно не сомневаться, что эту реальность – существование множества добровольных дураков – нашло отражение в целом ряде других выражений: «свалять дурака» (на англ.: To make a fool of oneself); «валять дурака» (To play the fool); «дурачить» (обманывать; To play the fool with). Последние два выражения психологически наиболее интересны для нас, потому что говорят о принятии человеком на себя роли глупца, дурака. На английском языке это наблюдение выражено прямо словом «play» (игра, роль).

Социальный тип добровольного дурака имеет свои подтипы: сознательный и подсознательный (автоматический); временный или устойчивый и т. п. Данная типология тесно связана с типологией конформистов. Добровольный дурак в социально-психологическом отношении, во всяком случае, пока он прикидывается таким, ведет себя как конформист, и интересно найти те подтипы, которые являются различными сочетаниями подтипов конформистов и добровольных дураков. Добровольный дурак на всю жизнь – это специфический выбор собственного характера и адаптивных стратегий.

Одним из подтипов добровольного дурака можно считать шута. Но тут есть важное различие, понимание которого позволяет расширить концепцию этого явления. Мы видели, что добровольный дурак прикидывается непонимающим и незнающим, глупым человеком. Шут же систематически играет роль глупца, но в ином смысле: он публично говорит истину, что считается глупостью, поскольку сказать такие вещи перед другими, тем более перед правителями, опасно. Считается, что осторожные и «умные» люди обычно скрывают свои мысли, видят истину, но не говорят, или же говорят только в узком кругу близких людей. Значит шут – это особая разновидность добровольного дурака, умный и неосторожный человек. Правда, его смелость основана на том, что ему право говорить истину дано самим правителем. По-видимому, в некоторых странах цивилизация достигла такого уровня, что правителей ложь и молчание обычных дураков уже не удовлетворяли, они хотели знать даже горькую истину, поэтому завели у себя должность шута.

Б. Механизм добровольного дурака в сфере политики в повседневной жизни. – Данный механизм в различных вариантах широко используется в области политической деятельности, особенно в международной политике. Здесь принято иногда говорить так, как будто ничего не знаешь, прикидываться незнающим и непонимающим. Так, в октябре 2002 г. послу одной из дружеских стран в Армении журналисты задали ряд вопросов о том, почему в его стране преследуют и нередко убивают армян. Ряд ответов посла и его попытки обойти молчанием некоторые из острых вопросов, явно показали, что он невольно пользуется механизмом добровольного дурака: притворяется, что не понимает, о чем идет речь.

Это старый механизм в дипломатии. Сталин сознательно использовал комплекс добровольного дурака во время Тегеранской конференции. Для того, чтобы оказать влияние на ход переговоров, президент США как бы ненароком сообщил, что они испытали ядерное оружие. Сталин остался совершенно равнодушным, и у присутствующих создалось впечатление, что он не понял значения того, что сказал президент. Между тем он все хорошо понял, но принял вид непонимающего, в тот же день, поручив своим подчиненным связаться с Курчатовым и потребовать ускорения осуществления ядерной программы. Таким образом, тактика добровольного дурака является средством усыпления бдительности политических соперников. Можно даже придумать лозунг: «Прикидывайтесь дураком, и успех обеспечен!».

Когда человек сознательно меняет тему разговора (старается замять разговор), т. е. намеренно отвлекается от неприятной для себя темы, то, по нашему мнению, перед нами еще один вариант механизма добровольного дурака. Армяне в таких случаях говорят, что человек старается «выбросить слово на крышу» (“замять разговор”). Это способ, в ходе использования которого, по видимому, непроизвольно используется ряд защитных механизмов – вытеснение и подавление, рационализация, переход на новую тему и т. д. Имея в виду широкую распространенность этого способа и его спонтанное возникновение у каждого индивида, он достоин более тщательного исследования.

При использовании данного механизма имеет место выбор другого предмета обсуждения, отвлечение внимания и его перенос на новый предмет, вытеснение и подавление, иногда попытки оправдания такой тактики, при этом используя рационализации, и т. д. При этом сходство с механизмом добровольного дурака состоит в том, что, совершая все упомянутые психические действия, человек делает вид, будто ничего особенного не происходит, и как будто он не понимает, чего от него ждут собеседники, какую тему они с ним хотели бы обсудить. Вот почему мы полагаем, что человек, который пытается замять разговор на определенную тему, пользуется одним из вариантов механизма добровольного дурака.