Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Низкая толерантность может быть определена как сокращение допорогового периода (этапа) фрустрации, вследствие чего уже слабые фрустраторы приводят человека в интенсивно фрустрированное, послепороговое состояние.

Исходя из этой концепции рассмотрим несколько точек зрения на поведение человека с низким порогом толерантности, и те внутрипсихические условия, которыми это состояние обусловливается.

Зигмунд Фрейд и Анна Фрейд считали низкую толерантность равносильной готовности к панике и были убеждены, что она обусловлена тремя факторами: 1) признаками (сигналами) надвигающейся опасности, которую человек не в состоянии предотвратить; 2) отсутствием возможности действовать, когда опасность уже налицо; 3) потерей эмоциональных связей с любимыми людьми, уважаемыми лидерами или членами первичной группы (вследствие их смерти, отчуждения и т. п.), т. е. потерей людей, с которыми личность имела положительную идентификацию [492] См.: Freud S. Group psychology and the analysis of the ego. London, 1957; Freud A. The ego and the mechanisms of defense. London, 1937, p. 66. .

Если налицо эти три условия, человек будет переживать состояние беспомощности. Он станет восприимчивым к мыслям людей, склонных к получению телесных повреждений. Создается впечатление, что у него есть склонность к смерти. Иначе говоря, он переживает состояние и процесс психологического умирания . Даже на слабые неблагоприятные воздействия такие люди отвечают неадекватно сильной реакцией, панически.

Вероятность панических реакций, таким образом, увеличивается тогда, когда человек в опасной ситуации лишен возможности действовать, находится далеко от своей семьи и других близких людей, или психологически отчужден от них. Очевидно, что устранение этих условий является способом предотвращения фрустрации, потери самоконтроля и панического поведения.

Общими условиями, облегчающими фрустрацию, являются: потеря личностью чувства безопасности и веры в свои силы, легкая ранимость. К такому устойчивому психическому состоянию человека могут привести систематические лишения и другие формы повторяющихся фрустраций. Если попытаться выразить эту мысль сжато, можно сказать: систематические фрустрации и чувство беспомощности снижают уровень порога толерантности личности .

Мы считаем, что толерантность личности к фрустраторам и фрустрациям заметнее всего уменьшается тогда, когда фрустратор блокирует активность, обусловленную психобиологическими и психологическими ритмами. Поскольку по этим ритмам между индивидами существуют заметные различия, то они по-разному чувствительны к одним и тем же фрустраторам ритмичной активности (например, смене сна и бодрствования и нарушениям этой обычной для человека периодичности).

Толерантность или терпимость к фрустрациям – сложное психическое качество личности. На чем она основывается и каковы механизмы ее возникновения? Для исследования этого явления следует различать чувствительность (сензитивность) и толерантность.

Что касается чувствительности, то следует выделить, по крайней мере, три вида этого качества личности: 1) чувствительность органов восприятия (зрения, слуха и т. п.); 2) эмоциональная чувствительность личности; 3) чувствительность «Я» к разного рода отрицательным и положительным воздействиям.

Следовательно, можно выделить соответствующие виды толерантности личности: 1) перцептивная толерантность; 2) эмоциональная толерантность; 3) толерантность «Я» (и его Я-концепции).

Можно выдвинуть следующую гипотезу: для каждого из этих трех случаев уровень толерантности тем выше, чем выше соответствующий порог чувствительности .

Следует сказать, что когда на человека воздействуют сложные фрустраторы, все три вида чувствительности и соответствующие три вида толерантности выступают вместе. Так, если на человека воздействует шум и кто-то это делает нарочно, то появляется именно сложный психологический ответ. Фрустратор воздействует и на органы чувств, и на «Я», и вызывает эмоции.

Существуют и другие концепции толерантности кроме тех, которые изложены здесь.

Воля является интегратором характера личности. Кроме того, активность тех или иных черт характера зависит от того, на что направлена воля человека в настоящее время. Иначе говоря, воля активизирует те мотивы и черты характера, которые необходимы личности для осуществления целенаправленной деятельности.

Можно считать, что данная характеристика воли (раскрытие его основной функции, ее функциональная характеристика) позволяет раскрыть суть воли и ее связи с другими психическими явлениями.

Такое понимание воли в зачаточном виде было налицо у Аристотеля, который писал, что «… характер – это то, в чем обнаруживается направление воли; поэтому не изображают характера те из речей. в которых не ясно, что кто-либо предпочитает или чего избегает…». (Аристотель).

Безволие – это неспособность активации тех черт и мотивов, которые необходимы для целенаправленной деятельности.

Проблема воли и ее функций тесно связана с проблемой толерантности личности. Мы полагаем, что порог толерантности личности к фрустрациям зависит от состояния воли.

Кроме того, воля связана с локусом контроля . Мы полагаем (это наша гипотеза ), что сильная воля характерна людям с преобладающим внутренним локусом контроля. Люди этого типа имеют мощную внутреннюю мотивацию и склонны опираться на собственные силы. Воля у них интегрирует эти мотивы, а также черты характера, сосредоточивая в одном направлении огромные количества психофизиологической энергии. Люди же с преобладающим внешним локусом контроля отличаются более слабыми волевыми качествами. У этих двух типов людей одноименные волевые черты имеют существенные психологические различия.

Что касается связи порога толерантности с волей, то мы полагаем, что наиболее высокий порог характерен людям с внутренним локусом контроля и сильной волей, с преобладающей внутренней мотивацией психической активности [493] Эту концепцию воли следует соединить с той теорией этого явления, которая предложена нами в книге «Психика, сознание, самосознание». .

Обсуждаемая в настоящем параграфе проблема важна также для этнической характерологии, поскольку уже получены данные о том, что этносы различаются по локусу контроля. Это означает, что выдвинутая выше гипотеза относится также к этническому характеру. Открываются интересные направления новых исследований.