Торвальд Олафсен - Научный материализм [СИ]

Очередным способом привлечь людей к изучению полезных знаний я видел создание системы грантов, когда люди будут обучаться ради получения материальной награды. Это актуальный метод для биологической задачи человека, и он действительно мотивирует людей к действию, но, как оказалось, и этот способ не приносит желаемых результатов. Люди, у которых механизм активного познания разрушен родителями и школой, заменяют обучение всё тем же заучиванием и произнесением текстов. Я обучал научному материализму множество молодых людей, и статистика показала, что 100% из них не могли объяснить важные его идеи через месяц после успешной сдачи экзамена. Когда я пробовал помимо простого выслушивания сжатой теории задавать сдающим множество вопросов, проясняющих подробное устройство изученной ими системы знаний, успешные сдачи почти полностью прекратились. В дальнейшем, когда при помощи технических средств была собрана объёмная база аудиозаписей различных тренировок и попыток сдачи экзамена, некоторым студентам удавалось успешно ответить на все вопросы. В дальнейшем выяснилось, что они смогли это сделать благодаря длительному заучиванию готовых ответов, которые встречались в разных записях, но и в этих случаях уже через месяц они не могли повторить важные идеи, о знании которых они недавно успешно отчитались. Никакие мои объяснения и просьбы не смогли отвернуть их от такого подхода; объяснение им разницы между заучиванием и познанием ничуть не помогало. При этом до сих пор речь шла о людях, которые изучали материал исключительно на энтузиазме, будучи наслышанными о пользе предлагаемых им знаний, и которые уважали меня лично и в некоторой степени доверяли мне. И если даже в таких условиях объяснение людям, что простым заучиванием они не добьются своей изначальной цели и потратят своё время напрасно, не смогло отвратить их от применения одного и того же непродуктивного подхода, это говорит о том, что их когнитивная функция в этом аспекте настолько сильно повреждена, что не способна эффективно обслуживать их биологическую задачу и следует навязанному когда-то шаблону, не умея адекватно оценить реальность. Курьёзность этой ситуации состоит в том, что при попытках научиться управлять автомобилем или готовить вкусное блюдо люди всё-таки задают множество вопросов и выстраивают в своём сознании целостную модель, то есть их способность к продуктивному познанию сохраняется для конкретного мышления, но полностью атрофируется для абстрактного. Долгие годы, прожитые ими в системе «не смей спрашивать лишнее, повтори написанное в учебнике и получи хорошую оценку» разделяют их мышление таким причудливым и трагическим способом. Как нетрудно догадаться, предложение материальной награды за обучение лишь усилит рвение студентов, но не заставит их изменить методы. Человек, жаждущий материальной награды, будет дополнительно тренировать мозг для единовременного удержания большого количества информации в нём, но, получив свой приз, он интеллектуально «выдохнет» и с радостью забудет всё изученное. Вы можете самостоятельно провести серию экспериментов с целью зародить в людях неугасающую любознательность или сделать из них гениев при помощи обещания материального приза, но уверяю вас, что вы напрасно потратите своё время.

Следующей надеждой для меня могло стать проведение массовой агитации через СМИ. Давно замечено, что люди довольно быстро поддаются такому воздействию, и потенциально это можно было бы использовать для изменения их поведения. Механизм влияния СМИ на общественное сознание таков: в первую очередь определённые достижения или типы поведения объявляются ценными и предпочтительными. Затем на радио и телевидение помещаются люди, которые соответствуют этим новым ценностям. Все остальные люди, видя это, понимают, что копирование такого поведения или достижений поможет им также попасть в центр внимания общественности в тех или иных масштабах, что крайне благотворно скажется на выполнении ими биологической задачи, ведь добавится много желающих сотрудничать с ними и потенциальных партнёров для продолжения рода. Теоретически, если запустить во всех СМИ здоровую пропаганду, которая объявит научный материализм великой ценностью, большинство людей обратили бы внимание на это учение, выработали к нему одобрительное отношение, и те редкие люди, которые сохранили любознательность ума, смогли бы осмыслить его и убеждённо принять. Даже хотя относительное количество таких людей было бы меньше статистической погрешности измерения, всё же среди многомиллиардного человечества их набрались бы тысячи или хотя бы сотни, что уже вполне достаточно для формирования коллективного органа для дальнейшей совместной работы над улучшением общества.

Но и эта стратегия не видится жизнеспособной. В первую очередь, положительное отношение общества к научному материализму не означает, что люди автоматически сумеют связать общественное благо с персональным. Одно дело выразить внешнее согласие с декларируемой идеей, и совсем другое дело — осмыслить её, прочувствовать, сделать её основой своей картины мира и убеждённо защищать. Если же полагаться на тех немногих, которые смогут немедленно осмыслить научный материализм, то такой подход не даёт ответ, как всё общество перейдёт к разумному способу существования. Заручившись поддержкой этих немногих, придётся всё равно изобретать другие методы для надлежащего освоения большинством людей этого учения. Вторая часть проблемы состоит в том, что большинство СМИ принадлежат частным лицам — держателям капитала. На сегодняшний день подавляющее их большинство не осознаёт проблему экзистенциального страдания и не видит связи между общественным и персональным благом. Это значит, что они преследуют только персональное благо и заинтересованы в сохранении неравенства, чтобы без помех эксплуатировать миллионы людей и жить в роскоши за счёт их страданий. Вполне очевидно, что они ни в коем случае не захотят предоставить имеющиеся у них средства массовой информации для распространения знания, которое оправдывает равенство людей и выставляет капиталистов в негативном свете. Что же касается государственных СМИ, только непросвещённый человек мог бы посчитать, что ситуация с ними должна быть совсем иной. Ранее здесь уже было объяснено, что государственные СМИ фактически опосредованно принадлежат олигархической группировке, которая в данный момент контролирует власть в стране, и, следовательно, ожидать от них согласия на трансляцию идей научного материализма не приходится.

В попытках всё же найти ключ к распространению полезного знания я изучал всевозможные способы воздействия на людей, но большинство из них нарушают принцип взаимодействия через согласие. Применять их означало бы стать преступником или тираном и множить насилие, оправдывая это попыткой изменить мир к лучшему. Те несколько способов ненасильственного влияния на людей, которые мне удалось постичь, помимо обещания им награды, помогали очень мало. Например, передача людям знаний об устройстве мира тогда, когда по разным причинам они сами выбирали обратиться ко мне с вопросами, почти всегда не приводила к их значительным изменениям, потому что, как уже было сказано выше, у большинства людей заблокирована любознательность и их вопросы всегда были одиночными, сумбурными и касающимися конкретной прикладной проблемы. Люди хотели простых ответов и не были готовы усваивать подробную теорию. Кроме того, такой режим общения не даёт возможности контролировать обучение: спросив совета, каждый человек самостоятельно определяет для себя ценность полученной информации и решает, применять её или нет; добиваться исполнения людьми твоих советов означает насилие и снова нарушает принцип взаимодействия через согласие. Когда же люди вдобавок не владеют научным методом, они неспособны определять специалистов в той сфере, где они сами не являются специалистами: вместо анализа эффективности и применения тестовых заданий они судят лишь по имиджу и чаще всего ошибаются. Это приводит к тому, что, даже спросив чьего-то совета, люди часто дают понять, что готовы считать любые слова собеседника лишь мнением и не ценят их высоко. Разумеется, такой тип коммуникации не является эффективным для распространения важных знаний.