Торвальд Олафсен - Научный материализм [СИ]

Не стоит считать, что переход к разумной форме существования будет происходить только у представителей малоимущих слоёв населения, а держатели капиталов будут сопротивляться ему до последнего. Мир чрезвычайно многообразен, и в нём есть великое множество людей, которые смогли преуспеть, потому что хорошо следовали актуальным законам общественного бытия, но при этом им чужда алчность, и они ищут способы сделать мир лучше. Такие люди, освоив научный материализм, смогут переформатировать собственное бытие и направить свои капиталы на создание условий для скорейшего воспитания новых членов разумного общества.

И всё же есть причина, из-за которой большинство обладателей самых крупных капиталов не смогут принять идеи научного материализма. Дело в том, что общественное благо может привлекать индивида только как способ дополнительно приблизить благо персональное, а капиталист, привыкший за много лет к постоянному сверхпотреблению, будет чувствовать, что, отказавшись от своего капитала, он потеряет для собственной биологической задачи гораздо больше, чем приобретёт. Несмотря на то, что даже такие люди могут стремиться познать мир, всё же большинство из них вполне удачно заглушают экзистенциальное страдание постоянными наслаждениями очень высокого качества, и они будут отчаянно сопротивляться как значительному ухудшению их условий быта, так и возвращению экзистенциального страдания, лишь частично уменьшенного возможностью преодолевать его постепенно и помалу. Кроме того, крупных капиталистов не без оснований будет преследовать страх, что даже в случае их капитуляции они до самой смерти так и не смогли бы избавиться от злорадного отношения к ним большинства людей. Подход к таким гражданам должен быть следующим: необходимо подавлять любые их попытки применять к людям насилие и мягко подчинять их реалиям нового мирового порядка, при этом давая им понять, что в этом новом обществе им в любом случае не придётся голодать или заниматься унизительными вещами ради выживания, что они смогут трудиться в нормальных условиях, а также что никто не будет силой заставлять их принять научный материализм. Помимо прочего, их следует окружить максимально сознательными людьми, которые будут общаться со своими вчерашними работодателями и кумирами без предрассудков, подавая правильный пример другим людям. Нужно помнить, что стремление капиталистов к сверхбогатству и их равнодушие к проблемам других людей явились следствием той самой биологической задачи, которая направляет каждого человека, и почти любой на их месте стал бы точно таким же.

Наличие у человека выбора — одно из обязательных условий объединения через согласие, и выбор обычно делается в пользу более приятных вариантов. Во время многочисленных войн прошлых веков побеждённые полководцы, как правило, находили в себе силы капитулировать с достоинством и поздравить победившего неприятеля, зная, что к ним отнесутся гуманно и с уважением. Так и побеждённым капиталистам будет легче принять своё поражение и не вынашивать кровожадные планы мести, если они будут знать, что к ним отнесутся гуманно и не заставят их принять чуждые им взгляды насильственным способом. Вероятно, хотя и необязательно, при полной победе научного материализма на всей планете будет даже уместно оставить в некотором месте суши заповедную территорию, на которой будет разрешён капитализм и куда будут доставляться все совершеннолетние желающие по первой их просьбе. Это будет весьма полезный воспитательный опыт для людей нового типа и пристанище для людей, которые по разным причинам не смогли встать на путь познания мира и связать общественное благо с персональным.

После победы научного материализма скорость развития общества возрастёт в тысячи раз, и история человечества преобразится навсегда. Не будет более денег, границ, войн и правительства в его современном виде. Мы будем быстро растущим коллективным космическим организмом, лишённым всех значительных внутренних противоречий. Мы сможем быстро проникнуть в тайны природы и, вероятно, однажды познаем сущность бытия.

Краткое содержание:

Особенности воспитания детей и школьного образования лишают людей любознательности и не позволяют им распознавать и усваивать полезное знание. Главная проблема перехода общества к разумному состоянию — это отсутствие естественного механизма быстрого распространения прогрессивных идей среди всего общества и быстрого обучения людей сложным системам знаний. Наёмные работники при капитализме лишены заметной части своих гражданских прав, хотя публично заявляется, что они защищены. Вопреки утверждениям защитников капитализма, владельцы бизнеса, не ограниченные государственным регулированием, не являются эффективными собственниками, а ведут общество к тотальному кризису. Люди принимают только такой капитализм, который прикрывается маской социализма. Представители малоимущих слоёв населения желают к себе социалистического отношения, но при этом защищают капитализм, потому что преследование персонального блага заставляет их желать возвышаться над ближними и для психического здоровья им необходимо видеть, что такая возможность для них открыта. Предприятие, работающее по капиталистическим правилам, создаёт подходящие условия для эффективного влияния на множество людей, а особенное отношение работников к работодателю при капитализме дополнительно помогает осуществлению такого влияния. Разумное общество может зародиться и развиваться при капитализме на базе частного предприятия. Такое предприятие будет очень эффективным по сравнению с конкурентами. Насилие не подходит для создания разумного общества, его следует избегать, и поэтому нельзя стремиться к скорейшему отъёму собственности у капиталистов. При росте разумного общества владельцы капиталов сначала не придадут ему значения, а затем будет поздно, и будет совершена бескровная революция. Чтобы избежать тяжёлых последствий в случае, если капиталисты вовремя распознают угрозу, требуется децентрализация обществ нового типа и имеющихся у них ресурсов. После поражения капиталистов их не следует заставлять принимать научный материализм, а следует предоставить возможности достойно жить в новом обществе.

Поскольку моя цель — скорейший переход к разумному обществу, которое будет жить ради познания мира, я искал идеологических союзников, с которыми можно было бы объединить усилия. Это неизбежно привело к тому, что я заинтересовался левым политическим движением. Под знамёнами социализма собираются довольно многочисленные группы людей, социалистам принадлежат разнообразные просветительские кружки, они создают профсоюзы, занимаются агитацией и пропагандой. Я подумал, что их опыт может позволить им знать более эффективные методы передачи знания, чем те, что доступны мне, а также я рассчитывал на понимание и сотрудничество со стороны лидеров левого движения, потому что, как я полагал, мы с ними разделяем стремление построить общество с равными правами и возможностями для всех людей и максимально сократить общественные страдания. Вообще говоря, обилие противоречивой пропаганды из враждующих источников породило множество различных представлений о социализме, в частности, в США и в некоторых зависимых от них странах слова «коммунизм» и «социализм» являются ругательными и означают режимы, где сумасшедшие параноики-диктаторы обрушивают экономику страны и подчиняют своей воле всё население путём массовых убийств. Несмотря на это представление, существует множество очагов левого движения с созидательными идеями, и я надеялся на продуктивное взаимодействие с ними.