Кристиан Буш - Неслучайная случайность. Как управлять удачей и что такое серендипность

Такая двойственность смысла – обретение его в незначительных вещах и при этом наличие большей долгосрочной цели – помогла ему выжить (современные исследования подтверждают важную роль смысла в отношении здоровья и других благ) [112] https://goo.su/7sr . .

Я наблюдал эту взаимосвязь у людей с самым разным жизненным опытом и в самых разных сферах жизни. Мы процветаем, когда у нас есть и полярная звезда, которая дарит нам более широкий смысл, и повседневные взаимодействия, которые также весьма важны. Чтобы процветать, нам необходимы и макро, и микро. Но есть проблема. Часто мы смотрим на жизнь как на последовательность этапов, и многие из нас в школе или университете изучали «пирамиду потребностей» Маслоу – одну из наиболее используемых парадигм в истории (наверняка некоторые даже сказали бы, что ею и вовсе злоупотребляют). Она весьма точно демонстрирует, как мы живем и работаем.

Согласно этой идее, люди сначала удовлетворяют физиологические потребности, такие как кров, сон, пища и вода. За ними следует потребность в безопасности, далее – социальные потребности (дружба и семья), потом – потребность в признании (например, наши достижения). И только потом, если у нас остается время, мы фокусируемся на решении проблем, которые волнуют нас по-настоящему, – на самореализации и более глубоком смысле жизни [113].

Такие люди, как Эндрю Карнеги или Джон Рокфеллер, сначала удовлетворили базовые материальные потребности и поднялись по служебной лестнице, а затем начали содействовать благотворительным организациям и отдали им внушительную часть своего состояния. Точно так же, придерживаясь максимы «сначала помоги себе, потом другим», некоторые из моих лучших студентов сначала десяток лет работают на не самой любимой работе, чтобы заработать достаточно денег, обрести знакомства и нужные навыки, и только потом начинают заниматься тем, что для них действительно важно.

Это линейный подход к жизни. Пусть он и отображает то, как были созданы многие организации, но куда чаще цель объединяет деньги и смысл. Харальд Крюгер резюмирует: «В наши дни люди сохраняют лояльность, только если чувствуют себя значимыми».

Это относится не только к сотрудникам и клиентам. Меняются ожидания, в том числе и следующего поколения богатых людей, которые стремятся инвестировать в организации, не только приносящие прибыль, но и ставящие перед собой важную цель. Это заставляет банки, пенсионные фонды и других, кто полагается на деньги этих состоятельных людей, корректировать подход и инвестиции.

Несмотря на все то, что показывают в последние годы в новостях, это глубокое желание не ограничивается миллениалами. Теперь оно распространяется на все возрастные группы во всем нестабильном мире, в котором огромную роль играют вопросы наследия, вклада и воздействия. Приближаясь к выходу на пенсию, многие руководители высшего звена, с которыми мне доводилось работать, задумываются о наследии, которое они оставляют. Точно так же многие люди, пережившие тяжелый разрыв отношений или побывавшие на волосок от смерти, задаются серьезными вопросами о жизни.

Представление о том, какими мы хотим остаться в памяти людей, часто формирует наш жизненный выбор – который, в свою очередь, формирует это представление. Как только появится четкое представление цели, нас уже ничто не остановит. Современные технологии позволяют нам увидеть все разнообразные пути, которые мы можем выбрать. Желание объединить деньги и смысл становится все более распространенным, и теперь это воспринимается как нечто реалистичное и осуществимое.

Во многих обществах самооценка привязана к материальным ценностям, а деньги воспринимаются как ключевой показатель успеха – возможно, потому, что состояние так легко подсчитать и сравнить с тем, что есть у других. Не только Маленький принц Антуана де Сент-Экзюпери находил это трудным для понимания [114].

Любопытен тот факт, что, когда человек находит смысл и сверстники перестают давить на него так сильно, его жизнь становится более аутентичной. Это может привести к большей серендипности и даже синхронности, ведь теперь приходит время тянуться к тому, что действительно нравится, а не к тому, чего якобы хочется. Даная Рингельман, основательница известной краудфандинговой платформы Indiegogo, привела свои наблюдения за сестрой, которую она называет «королевой серендипности».

Сестра Данаи целиком посвящает себя разнообразным устремлениям. Она собирает травы, руководит отделом продаж технологий, владеет небольшим бизнесом и воспитывает троих детей. «В разгар закрытия многомиллиардной сделки она может достать расслабляющие и укрепляющие иммунную систему эфирные масла, чтобы команда оставалась здоровой и спокойной. Она может привести детей в свою компанию по производству органических чипсов из капусты или работать наравне с кухонным персоналом, упаковывающим продукт», – поясняет Даная. Она не пытается скрыть черты, которые могли бы показаться неуместными в различных обстоятельствах. Даная полагает, что, с тех пор как ее сестра приложила сознательные усилия к разрушению этих искусственных стен, серендипности в ее жизни только прибавилось. К тому же это сохраняет энергию – ведь прятать что-то в себе трудно и очень утомительно! По мнению Данаи, свести к минимуму противоречия межличностных отношений, в которых человек остается самим собой, – это ключ к успеху.

Я наблюдал подобный опыт у многих как в частной, так и в профессиональной жизни – люди все чаще стремятся сочетать то, что для них по-настоящему важно, с заработком. Коучинговые платформы вроде inSynch Global начали интегрировать это обстоятельство в свои практики. Такие организации, как созданная предпринимателем Карой Томас платформа Serenflipity, используют игровые карты, чтобы помочь людям раскрыть свое настоящее «я». Снимая маски и оказываясь перед лицом окружающих такими, какие есть на самом деле, мы создаем более глубокие связи и подлинное доверие. Притворяясь теми, кем не являемся, мы определенно можем заболеть, а люди, ощущающие, что их работа значима ( даже если задачи однообразны ), демонстрируют намного более высокий уровень здоровья и продуктивности [115] AoK Fehlzeiten Report, 2018. .

Если у нас есть выбор, то с какой стати мы должны проводить большую часть жизни так, что это делает нас несчастными и больными? Почему мы фокусируемся на том, чтобы все время брать, хотя большинство исследований утверждают, что, отдавая, мы становимся счастливее? [116] См., например: Dunn et al., 2008. Происходят фундаментальные изменения, и то, что представало перед нами в виде пирамиды, сегодня можно назвать скорее кругом потребностей , которые мы стремимся удовлетворять одновременно, а не одну за другой [117].