Джен Хэтмейкер - Ты просто огонь! Как стать блистательной

Какого.

Черта.

От самой макушки и до подошв новой модной обуви я горела от унижения. Когда я поднялась на сцену, у меня возникло острое ощущение, что пастор сейчас подойдет и погладит меня по головке. Я думала, что меня пригласили проповедовать в церковь, а не рассказывать умилительные истории девушкам, в то время как мужчины будут одаривать меня снисходительными взглядами, как бы намекая, что у женщины им нечему научиться. Я была не готова к женоненавистничеству. И пускай этого слова я в то время не знала, его силу я ощутила сполна. И на этом сюрпризы не закончились. Позже я выяснила, что моему коллеге-мужчине заплатили за проповедь двадцать пять сотен, а я при этом удосужилась чека всего на сто долларов, да еще и сама вложилась в мероприятие.

Поверьте, я поняла их намек: ты заслуживаешь меньшего авторитета, меньших заслуг, меньшего уважения и меньшей оплаты труда, поэтому постарайся занимать чуть меньше пространства. Как же мне было неловко; я и не знала, что от меня ждали так мало, пока не появилась на сцене с огромными надеждами на успех.

Наша культура не перестает внушать женщинам, сколько кислорода им можно потреблять, сколько места можно занимать, с кем общаться и какое мнение высказывать. Кодовые слова изобилуют сигналами. Когда женщина заходит слишком далеко, ее называют истеричной, стервозной, властной, агрессивной. Мужские версии этих же слов: энергичный, сильный, решительный, напористый. А знаете, почему? Потому что «властных мужчин» называют «лидерами».

Женщинам всегда приходилось бороться за достойное место. Вот вам пример: репортеры называют генерального директора Yahoo Мариссу Майер «сумасшедшей» и «слишком жесткой», а Джеффа Безоса из Amazon — «дерзким», «решительным», «редким лидером, одержимым поиском даже крошечных улучшений». (В женском термине: микроменеджер.) Согласно The New York Times , судья Соня Сотомайор «прямолинейная и даже резкая личность», а Антонин Скалия — «колоритный» и «провокационный» [8] Джессика Беннетт, Why We Need to Stop Calling Powerful Women «Bitches», Cosmopolitan.com, 8 марта 2014 год https://www.cosmopolitan.com/career/advice/a5890/powerful-women-names/ . .

С раннего возраста девочек как открыто, так и завуалированно учат сдерживаться и уступать, в то время как мальчиков поощряют напирать и самоутверждаться. Мы чрезмерно часто извиняемся. Мы пожимаем плечами и приспосабливаемся. Женщины уступают лидерство менее способным людям, потому что нас, в отличие от мужчин, приучили удерживать себя в допустимых рамках. Женщины, вместо того чтобы занимать необходимое им количество пространства, верят, что своим присутствием они вытесняют других.

Вот что писала психотерапевт Кимберли Ки:

Частично сложность заключается в том, что склонные к иерархии мужчины предпочитают оценивать ситуацию, чтобы понять, где их ждет победа, а где — проигрыш… С другой стороны, женщины более способны к многозадачности, сотрудничеству и поиску выигрышных решений… В нашем развитии и эволюции прекрасно то, что гендерные нормы постепенно меняются, и наряду со сменой ролей между полами возникает более устойчивый мост. И все же большинство мужчин и женщин демонстрируют довольно укоренившуюся структуру межличностного поведения. [9] Кимберли Ки, The Fear Behind Women in Power. — psychologytoday.com, 19 августа 2016 г. https://www.psychologytoday.com/us/blog/counseling-keys/201608/the-fear-behind-women-in-power .

Следует отметить, что женщины агрессивнее настроены против других женщин. При всем при том наша собственная женская община имеет тенденцию наказывать друг друга за нарушение гендерных норм. По мнению некоторых представительниц прекрасного пола, я занимаю слишком много места, и именно эти женщины являются самыми строгими критиками. Зачастую они тянутся к христианским тропам, чтобы поймать меня там и ужать до минимальных размеров. Вот что они говорят: «Поэтому женщины и не должны проповедовать. Ты лжеучитель. Ты любишь не Иисуса, а мир». (Для справки: да, я очень люблю мир. Иисус тоже любил мир, поэтому он сюда и пришел.) Иногда я проверяю онлайн-биографию своих критиков, чтобы определить, следует ли мне добросовестно относиться к их высказываниям. И знаете что? В девяти случаях из десяти подлые комментарии принадлежат «дочкам короля», которым слишком давит корона. О, эти женщины — худшие критики. Что ж, лично я хочу тусоваться только с персоналом королевской кухни, потому что интернет-принцессы злые, как дьявольский ад.

Как ни странно, но подобное давление зачастую оказывается и на женщин, которые довольны тихой и размеренной жизнью. «Принцессы» сетуют и тут: «О, ты всего лишь мама-домохозяйка? У тебя нет постоянного заработка? Ты все еще живешь в родном городе? Ты позволяешь ему быть главным? Знаешь, тебе стоит чаще предъявлять требования. Тебе нужно желать большего. Ты должна ставить перед собой более значимые цели». Если выдающихся женщин-лидеров называют жаждущими власти сучками, то скромных и довольных своей жизнью женщин считают слабовольными тряпками, кроткими простофилями, которые довольствуются меньшим. Мы получаем уже новый посыл: ты занимаешь недостаточно места.

Черт, нам то и дело твердят, что мы должны стать кем-то большим. Любимые и привычные для нас вещи считаются обыденными, образ жизни — скучным. Довольство собой и жизненным укладом почему-то переквалифицировалось в заурядность. В голове постоянно крутится идея, что мы можем (и должны!) изменить свою жизнь и превратить ее в новую, блестящую версию. А если мы не будем ежедневно тянуться к звездам, значит, мы будем жить как плебеи и привносить несчастье в наше никчемное и глупое существование.

Моя дорогая подруга Шеннон Мартин написала в «Министерстве обыкновенных мест» (англ. The Ministry of Ordinary Places ):

Я предпочитаю, чтобы меня считали особенной. Уникальной. Обычные места и обычные люди напоминают мне о том, кем я стараюсь не быть. А хуже всего то, что в этой бесплодной миссии иногда у меня получается притворяться. Иногда аплодисменты настолько громкие, что заглушают звук разрушающихся под тяжестью бремени душ (бремени, которое нам не суждено было нести). И все это время мы выглядываем в окна, ожидая, когда нас увидят настоящими. Мы ходим по тротуарам и магазинам, желая обрести уверенность в том, что мы достойны любви и что нам есть что предложить этому миру. [10] Шэннен Мартин, The Ministry of Ordinary Places. — Nashville: Thomas Nelson, 2018, С. 21–22.

Мы занимаем слишком много места.

Мы слишком посредственны.

Мы занимаем слишком мало пространства.

Женщины должны подстраиваться под чужие ожидания, точно Машенька из сказки, которая подбирает себе самый удобный стул. Все от нас чего-то ждут, но при этом боятся, что мы шагнем слишком далеко. От нас ждут сильных качеств и даже лидерства, но только не в том случае, если кому-то это покажется неудобным.