Карл Юнг - Нераскрытая самость

В то время, когда вся доступная энергия тратится на изучение природы, очень мало внимания уделяется сущности человека, то есть его психике. Хотя сознательным функциям посвящены многочисленные исследования, самая загадочная и неведомая область психики, продуцирующая символы, до сих пор практически не изучена. Мы получаем от нее сигналы каждую ночь, но расшифровка этих сигналов кажется такой одиозной задачей, что ее решением озабочены единицы. О величайшем инструменте человека – его психике – почти не задумываются; ей не доверяют и даже презирают. Выражение «это все психология» чаще всего означает: это все ерунда.

Откуда же берется столь вопиющее предубеждение? Очевидно, мы так поглощены вопросом о том, что думаем мы , что совершенно забываем спросить, что бессознательная психика думает о нас. Фрейд предпринял попытку показать, почему бессознательное не заслуживает лучшего отношения, и его идеи невольно усилили и подтвердили существующее презрение к психике. До него ее просто не замечали и не брали в расчет; теперь же она стала вместилищем нравственного мусора и источником страха.

Данная точка зрения, несомненно, однобока и несправедлива. Она даже не согласуется с известными фактами. Наше фактическое знание бессознательного показывает, что это естественное явление, как и сама природа, по меньшей мере нейтрально . Бессознательное содержит все аспекты человеческой природы – свет и тьму, красоту и уродство, добро и зло, мудрость и глупость. Изучение индивидуальной и коллективной символики – труднейшая задача, и она еще не решена. Но начало уже положено. Полученные на сегодняшний день результаты обнадеживают и подсказывают ответы на многие вопросы, волнующие современное человечество.

В оригинале работа называется «Настоящее и будущее» (Gegenwart und Zukunft), в английском переводе очерк известен под названием «Нераскрытая самость» (The Undiscovered Self).

Иррегулярный – не подчиненный определенному порядку.

Букв.: «оскорбление величества» ( фр. ). – Примеч. пер.

До бесконечности ( лат. ). – Примеч. пер.

Букв.: «обряды входа и выхода» ( фр .).

Весной 1956 года, уже после того, как был написан этот очерк, в СССР наблюдалась заметная реакция на это прискорбное положение дел. – Примеч. авт.

В массовом порядке ( фр. ). – Примеч. пер.

Добавлено в январе 1957 года. – Примеч. авт.

Недавние события в Польше и Венгрии показали, что эта оппозиция гораздо значительнее, чем можно было предположить (1956). – Примеч. авт.

Букв.: «Град Божий» ( лат. ). – Примеч. пер.

Мировоззрение ( нем .). – Примеч. пер.

О как все меняется! ( лат. ). – Примеч. пер.

Букв.: «величина, которой можно пренебречь» ( фр. ). – Примеч. пер.

Букв.: «подчиняясь Богу» ( лат. ). – Примеч. пер.

В силу самого факта ( лат. ). – Примеч. пер.

Свобода, равенство, братство ( фр. ). – Примеч. пер.

Здесь: «обязательно» ( фр. ). – Примеч. пер.

Дух времени ( нем .). – Примеч. пер.

Это классический пример симбиоза насекомого и растения. – Примеч. авт.

Духовный наставник, духовник ( фр. ). – Примеч. пер.

Похоть ( лат. ). – Примеч. пер.

Гордыня ( лат. ). – Примеч. пер.

Здесь: «движущая сила» ( лат. ). – Примеч. пер.

С тех пор, как были написаны эти слова, тень довершила эту излишне яркую картину атакой легкой бригады на Суэц (1956). – Примеч. авт.

Простой ( лат. ). – Примеч. пер.

Двойной ( лат. ). – Примеч. пер.

[Ср. «Психологический взгляд на совесть» (1958). Собрание сочинений , т. 10, абз. 826.

Общее согласие ( лат. ). – Примеч. пер.

Иоанн, 1:46. – Примеч. пер.

Здесь: «предательство интеллектуалов» ( фр. ); ссылка на произведение французского философа и эссеиста Жюльена Бенда. – Примеч. пер.

Букв.: «массовая драка, бесчинства» ( фр. ). – Примеч. пер.

Сближение, примирение ( фр. ). – Примеч. пер.

Милосердие, жертвенная любовь ( лат. ). – Примеч. пер.

Фигура речи ( фр. ). – Примеч. пер.

[Мистическое соучастие ( фр. ). – Примеч. пер. ] Позже Леви-Брюль отказался от этого термина под давлением враждебной критики. Его оппоненты были неправы, ибо бессознательная идентичность – установленный психологический факт. – Примеч. авт.

Коллективное представление ( фр. ). – Примеч. пер.

Более подробно см. мои «Воспоминания, сновидения, размышления», гл. «Зигмунд Фрейд». – Примеч. авт.

Величие ( фр. ). – Примеч. пер.

Понижение ментального уровня ( фр .) – ментальное и эмоциональное состояние, переживаемое как «потеря души».

От греческих archē , «происхождение», и tupos , «отпечаток». – Примеч. авт.

Отсылка к сборнику сказок Редьярда Киплинга, опубликованному в 1902 г. – Примеч. пер.

Имеется в виду Герхард Дорн (ок. 1530–1584 гг.) – бельгийский философ, врачеватель, алхимик и редактор трудов Парацельса.

Рассуждение ( фр. ). – Примеч. пер.

Цитата из У. Шекспира, «Макбет», акт 5, сцена 5. – Примеч. пер.

Букв. «согласие всех» ( лат. ). – Примеч. пер.

Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy (1964). – Примеч. авт.

Смысл существования ( фр. ). – Примеч. пер.

Богиня Разума ( фр. ). – Примеч. пер.

Глас Божий ( лат. ). – Примеч. пер.