Виктор Devzorcist - Antimalum

Демоны не остановятся, пока не получат своего. Страх – одно из средств достижения их цели. Он делает человека слабым и уязвимым, даёт возможность для подчинения. Страх имеет множество проявлений и видов, но у всех страхов одна цель – ослабить и подчинить человека. Он не знает покоя и сна, жадно преследует свою цель. Проявляясь во множестве образов и событий страх ломает человека, заставляет его бояться и отступать. Он заберёт всё, что ему нужно и оставит после себя пустую, бездыханную оболочку. Страх заберёт всё что вам дорого и оставит выжженную пустыню, он верен себе, и не идёт на торги. Демоны кормятся с помощью страха, он является одним из орудий зла по порабощению людей. Иногда страх может играть в поддавки. Он как бы теряется и приглушает инстинкт самосохранения, заставляя человека идти на необдуманные и рискованные поступки, которые могут иметь тяжкие и трагические последствия. Страх очень хитёр и коварен, только трезвый и сильный разум имеет свободу и защиту от щупалец фобии.

Бороться со страхом нужно также беспощадно и жестоко, как сам страх работает против вас, он не терпит дерзость и хладнокровие. Тот, кто стоит лицом к лицу со страхом и плюёт ему в лицо всегда получает желаемое. Оставить страх ни с чем – навык сильных. Демоны сами имеют фобии, они боятся силы и света. Бесстрашие ведёт воинов по долине смерти, заставляет их проливать кровь всех нечестивых, сокрушать врата ада. Дьявол боится бесстрашных, он не в силах с ними совладать Бог же поощряет смелость. Тот, кто убивает свои страхи имеет свободу и настоящую силу.

Но есть отдельный вид страха – страх Божий. Он защищает человека от греховности и служит сигнальным маяком, который напоминает кем он является. Страх быть недостойным и слабым перед лицом Господа заставляет людей сторонится греха, с ещё большей силой идти против него. Он – инстинкт самосохранения от мирского искушения, луч света в тёмном царстве. Проявление страха перед лицом Бога не является отсутствием бесстрашия, наоборот, это признак чести перед Всевышним.

Страх – проявление зла. Он способен ослабить и полностью подчинить человека тьме. Но сам страх имеет свою фобию. Он боится бесстрашных и сторонится их. Тот, кто несёт смерть тьме не имеет страхов. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь я зла, потому что ты со мной» (Пс. 22:4)

ОПИУМ ДЛЯ ГНЕВНЫХ

Гнев и Ярость – два двигателя, которые заставляют человека двигаться в один такт с третьим двигателем – ненавистью. Человек, которым движет желание бороться против врага иногда способен на необдуманные действия… А если таких людей много и им задан общий объект ненависти, который они должны уничтожить? Что если общим гневом можно управлять и задавать ему направление?

Люди, чьи интересы подрывают взгляды других людей словно голодные ганнибалы готовы порвать на куски и сожрать друг друга. Их агрессия и ненависть – опиум, заставляющий слепо идти против врага, жертвовать себя ради «великой цели». Но любой враг должен быть реален и обоснован, человек должен знать с кем он ведёт бой. Но желает ли войны сам враг? Может его «агрессия» это защита от нападения?

Людей воспитывают и тренируют как бойцовских собак, рвать на куски по команде «фас». Их заставляют обнюхивать вражеские вещи и брать след. Как только в зоне видимости появляется противник вся свора бежит на него с целью перегрызть глотку. Ненависть может быть абсолютно пустой и существовать только потому что «так сказали». «Враг» может быть жертвой лжи, оговора и вражеской пропаганды только потому что он «мешает». Безвольная и глупая толпа способна натворить немало вещей, а если она ещё полна ненависти и агрессии, то грядёт хаос. Выдуманная война становится беспощадным погромом и кровопролитием, где бездумное восстание полагает, что оно сражается ради «правой и великой цели», а враги сеют только зло. Но за каждым «восстанием ненависти» стоит начало, то, что стало спусковым крючком для бунта. Есть цель – и неважно кто её автор. Тот, кто сможет получить выгоду от «восстания бездумных» всегда найдёт причину и возможность для начала «революции». Он, словно «вождь» поведёт за собой людей на «бравое дело», за которым будет стоять разрушение, боль и кровь невинных людей. Но вождь уверенно скажет «лес рубят – щепки летят» или «на войне не без жертв», и отряд будет дальше беспощадно и бездумно выполнять свою цель – нести тёмное знамение и хаос.

Противится всеобщему мнению и ненависти значит стоять на верной стороне. Но не принимать их ненависть значит стать её объектом, отказываясь идти с толпой ты становишься её врагом, дезертиром, предателем. Но на твоей стороне появляется более сильное оружие – истина. Они будут биться за ложную цель и помрут за неё, а ты будешь нести знамя истины не смотря ни на что. Победа ждёт тебя, не их. Тот, кто позволяет ненависти и чужому мнению подавить себя становится воином смерти, бездушной машиной, которую используют и утилизируют. Хозяин, который ведёт толпу на верную погибель и поражение потерпит крах и его будут судить высшим судом.

Не позволяй общественному мнению и ненависти диктовать и навязывать тебе с кем нужно бороться. Настоящие враги не те, с кем тебя заставляют воевать, а те, кто отправляет тебя на эту войну. Они получат с неё выгоду, а «пушечное мясо» просто поляжет за цели своих «командиров». Думай и решай сам, не позволяй другим управлять тобой и вторгаться в твой разум. Они сдохнут не с чем, а тебе воздаться за правильное решение.

САНИТАР ПРОТИВ ДВУЛИКОГО

Патологическая ложь – болезнь, настоящий неизлечимый синдром. Человек, который систематично и безостановочно врёт словно шизофреник, имеет несколько личностей. Одна из них реальная, другие же создаются в глазах других людей, образы того, кем он хочет себя видеть и ставит себя в обществе. Он теряет связь со своим реальным «я» и начинает путаться в своих личностях.

Человек лжёт ради своего места и положения в обществе, боится, что его реальная сущность может не соответствовать запросам людей. Он создаёт себе настоящие «легенды», рассказывающие о нём как о исключительно положительном и ярком человеке, ведь, по его мнению, скучные никому не нужны. Он бывал во всех уголках мира, пробовал все блюда, имеет успех у противоположного пола и является настоящей душой любой компании, которая не может без него существовать. Ложь способна создавать красивые картины, на которые всегда найдётся свой «покупатель». Ложь словно аукцион, где повышаются торги на данный лот, где предложивший большую цену получает картину целой жизни, которую он может представлять как свою собственную. Лжец, словно писатель картин, создаёт отдельные истории для каждого, которые будут представлять «покупателя» как хорошего человека, настоящий пример для других. Он – умелый шеф повар, который грамотно вешает людям лапшу на уши, причём высшего сорта и собственного приготовления. Но вся его двойная жизнь, построенная на лжи, словно карточный домик – одно неосторожное движение и вся «империя» падёт. Он – носитель бумажной короны, которая может вспыхнуть в любой момент. Ложь становится хозяином личности, человек перестаёт различать реальность от выдумки и начинает верить что всё так и есть. Патологическая ложь становится настоящей болезнью, и здесь трудно что-либо сделать, так как сложно отличить что в его словах истина, а что ложь. Необходим настоящий детектор лжи, который по крупицам разберёт все его слова, отличит чернь от качественного товара. Но любой лжец может попасться, когда рядом настоящий «детектив», который выведет на чистую воду змею с длинным языком. После великой лжи следует великих крах, разоблачение, где людям предстоит познакомиться с настоящей сущностью человека. Она лучше, чем созданная ложью, но выдуманная жизнь перекрывает все достоинства настоящей, так как лжецу сложно доверять, ложь имеет свойство повторяться.