Виктор Devzorcist - Antimalum

Загнанные в рамки люди лишаются своего слова, мнения, прав и свободы. Их вылавливают как диких зверей, с помощью приманок, сажают в клетки и выставляют на своих цирках и зоопарках. Их дрессируют, учат подчиняться и выполнять команды, бьют кнутом за неповиновение и награждают пряником за послушание. А другие люди несут в эти заведения деньги, чтобы посмотреть на красивых животных, на их фокусы и трюки. Они аплодируют и приходят снова, а «животные» развлекают их до последнего вздоха.

Рамки существуют для порабощения, но не как защита от «хаоса». Рамки – это не порядок, это тюрьма, темница, в заточении которой гибнет жизнь. Разрушение рамок даёт живительный кислород и полную свободу. Жизнь существует только вне стен, тюрьма же станет могилой для тех, кто опустит руки и подчинится своим заточителям. Долой рамки – свобода вне всяких стен.

ИНСТИТУТ БЛАГОРОДНЫХ УБИЙЦ

Встать, суд идёт. Идёт дело по убийству человека. Причина смерти – ножи в спине. Обвинение – всё его окружение. Следствие постановило – умер как «козёл отпущения», убийцы просто искали виновного в своих же бедах, совершённых по своей собственной вине. Суд постановил – всех подсудимых признать виновными и назначить наказание в виде смертной казни через «бумеранг», то есть вернуть их деяние им же. Приговор привести в исполнение сейчас.

Когда люди наносят раны другому и покидают место преступления с мёртвым телом они надеются избежать похожей участи. Но всё возвращается с новой силой, каждый получает за содеянное. Предательство словно «Убийство в восточном экспрессе», где каждый нанёс по удару ножом жертве, а «детектив» пытается найти всех убийц. Они идут по головам, избавляются от лишних, имеют свои правила и мораль. Их ножи наточены и входят в плоть нежно, жертва чувствуют боль только с последними каплями крови. Убийца точно уверен – ему не быть жертвой, но даже на самого профессионального киллера найдётся свой палач.

Если человек выходит из круга интереса других людей – его устраняют. Или если сам человек желает покинуть «заведение», его уберут как свидетеля, ведь он может рассказать, то, что не должно покидать компанию. «Первое правило тёмного клуба – никому не говорить о тёмном клубе». Всё, что происходило, об этом никто не должен знать. «Не доставайся же ты никому» – с таким укладом идут Бруты на удар ножом, ведь никто не должен подвергать опасности их статус. Ты – отступник, предатель, значит ты должен быть уничтожен.

Люди проявляют эгоизм и безразличие через отношение к своему окружению. Они наносят глубокие раны и оставляют беспомощную жертву умирать, носят лавры и приговаривают на смерть тех, кто вышел из их интересов. Чем дольше и сильнее «дружба», тем острее и больше нож. Удар будет неожиданным, боль придёт не сразу, смерть медленна и мучительна. Кровь оставит немало следов на других, невинных людях, которые станут невольными свидетелями медленного угасания человека. Но среди них может найтись и тот, кто сможет залечить раны. Человек человеку смерть, но и жизнь, он способен залечить боль другого и дать ему надежду и веру в человечество. Далеко не все убийцы доводят дело до конца, некоторым жертвам удаётся оправится. Пусть на спине шрамы, но жизнь продолжается.

Человек, способный на предательство сравним убийце. Он совершает тяжкое преступление против другого,себя и своего разума. Поднимающий нож в спину другого наносит два удара – один своей жертве, другой себе. Предавая человек предаёт себя, ведь всё имеет свойство возвращаться.

ХАРАКИРИ ПАЛАЧА

Чувство стыда присуще многим людям. Позор – то, что заставляет человека остерегаться общества и своих дальнейших действий. Стыдливый человек желает спрятаться от общества, осмеянный побоится вновь сделать что-то подобное, так как может снова испытать такие же чувства, чувство убийственного дежа вю. Человек с позором опускается на самое дно, в пучину, где медленно будет разлагаться и разъедать себя.

Минута «славы» может превратиться в минуту молчания. Опозоренный человек теряет связь с миром, застревая в болоте своего сознания. Он, словно зверь в капкане начинает грызть собственную конечность, чтобы выбраться из ловушки. Но за «свободой» следует кровотечение, гангрена и «инвалидность», зверь не может жить полноценной жизнью и становится слабым. Человек словно потерпевший позор самурай делает себе харакири, чтобы кровью смыть чувство стыда. Испытавший чувство позора становится пугливым и осторожным, он избегает любого повторения ситуации, замыкается в себе и становится самокритичен. Человек чувствует только свою вину и не желает испытывать судьбу снова, ведь повторение может стать ещё более губительным.

Стыд – угрызение совести за совершённые поступки. Опозоренный человек прячется от общества, ищет ошибку в своих действиях и всячески избегает подобных ситуаций. Позором клеймят, и живущему с этим пятном тяжело от него избавиться, ведь хорошие поступки в обществе плохо запоминаются, а плохие слишком надолго остаются на виду. Множество людей злопамятно, и в первую очередь будет припоминать позор, некоторых и узнают по их «минутам славы». Чем глубже человек зарыт позором, тем маловероятнее что кто-то на него обратит внимание. Ведь большинство людей имеют своё «личное дело», написанное чужой рукой, и многие люди исходят из чужого мнения. Люди доверяют мнению других, даже если оно «приукрашено», но не своему собственному.

Но чувство позора может быть напрасным и бесполезным. Стыд часто существует в связке с завистью. Люди начинают журить и высмеивать человека из чувства собственной неполноценности, ведь они сами не могут повторить подобное. Давление создаётся для «приземления» на землю человека, а-ля «как бы не летал, не забывай с кем ползал». Не способные самостоятельно подняться начинают затаскивать вниз тех, кто стремится наверх. Здесь же опять работает принцип ведра с крабами. Когда человека пытаются опозорить или раскритиковать это не всегда является верным и обоснованным. Палачи просто подталкивают человека к собственной казни, что явно не идёт им на пользу. Они хотят клеветой добиться собственной победы, но в итоге получают репутацию лжецов и подлых людей. Но и критика не всегда работает в нужную сторону. Некоторых она наоборот подстёгивает и мотивирует делать своё дело с большей страстью и усилиями.

Другая сторона стыда – так называемый Испанский Стыд, когда человеку стыдно за поступки других людей. Он стыдится тому, что творят его сверстники, что говорят про определённую группу или типаж людей, сгребая всех в одну гребёнку. «Вот, они все такие…» «Куда они катятся», «Совсем совести нет»… «Критики» обобщают, критикуя всех, но среди любых камней есть свои алмазы. Стыдится поступкам других не вредно, это порождает собственный путь и индивидуальность. Человек сторонится тех, кого он считает плохими, идущими не той дорогой.