П.М.X. Этуотер - За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры

Первая половина книги наполнена историями, которые вас позабавят и завладеют вашим сердцем, как, например, история о трехлетнем ребенке, который заявил: «Мама, я знаю все то, что знаешь ты». И мать признала, что ребенок был прав. Вторая половина книги фокусируется на наставлениях для родителей, предписаниях и запретах, на техниках, упражнениях, медитациях, искусном сплетении проверенных и доказанных интуитивных откровений, которые, несмотря на простоту формулировок, полезны как родителям, которым приходится справляться со своими духовными проблемами, так и их детям. В конечном счете духовность — это нередко двойственное благословение. Открытая дверь в тайны Вселенной может быть одновременно и тяжким бременем, и предлогом к тому, чтобы ощущать себя особенным, лучшим, чем все остальные. Найти свой внутренний баланс между Небом и Землей — это испытание для человека в любом возрасте. «Служа миру, мы познаем все его разнообразие», — заключает Харт.

Позвольте мне повторить еще раз: «Служа миру, мы познаем все его разнообразие».

Сила истинности этого выражения подводит нас вплотную к тому, что сейчас происходит в нашем мире… к мольбам потерпевших жизненное поражение взрослых; к требованиям самого глобального за всю известную историю «молодежного взрыва»; к миссии завершить дни этого мира —такого, каким он известен нам сегодня, и принять рождение нового мира. Растет новая духовность: новые богослужения, новые церкви, новое чувство служения Богу, новое откровение Бога и наше понимание собственной ответственности как детей Бога. Это движение и этот толчок, которые берут начало в новых науках ив том безмерном расширении границ общения, которое стало возможным благодаря глобальной коммуникационной сети Интернет… сердце ищет объединения с головой.

На каких дрожжах всходит этот новый «хлеб»?

На мощном желании большей реализации Бога.

Личной реализации.

Нил Доналд Уолш [32]годами говорит с Богом. Учитывая, что его книги покупает множество людей, записанные им откровения, которые он получает из Источника, вызвали огромный резонанс во многих сердцах. В своих последних откровениях, названных «Завтрашний Бог: величайший духовный вызов» [33], он говорит:

Каждый из аспектов человеческих стремлений за последние более чем две тысячи лет претерпел ошеломительное развитие, и печальное исключение составляет лишь человеческая теология. Такая ситуация вынуждает огромное количество человеческих существ войти в XXI век с моральными, этическими и теологическими схемами первого или даже предшествующего первому столетия. Моральные и этические дилеммы, которые окажутся в конфронтации в XXI столетии, не смогут быть успешно разрешены на основании прежних идей…

Он предсказывает: «В течение ближайших двух или трех десятилетий человечеству предстоит создать полностью новую теологию и полностью нового Бога».

Уолш мыслит так же, как мыслят дети. Тот, кто юн, и тот, у кого юное сердце, глядя на исторических мессий, замечают повторяющуюся модель — молитвы, проповеди, учения, целительство, братство — и говорят себе: «Эй, это же мы, нам это по силам: Мы есть церковь! Не «Бог и мы», а Бог в нас, посредством нас и как мы».

Большинство детей, рожденных с 1982 года, любят науку и логическую аргументацию, из которых вытекает следующее: поскольку наука показывает, что частица и волна есть одно и то же, то Бог является как имманентным, так и трансцендентным, как внутренним, так и внешним, невозмутимым и сострадающим, Единым и в то же время множественным в своем единстве. Их логика — серьезный вызов религиозной теологии. Таковы же открытые заново Евангелие от Фомы и Потерянные Евангелия; реинтерпретация библейской Марии Магдалины какученицы Иисуса, а не проститутки; откровение, говорящее, что сексуальные контакты священнослужителей с мальчиками-послушниками — это давно существующая практика в большинстве религий, включая буддизм; осознание того факта, что во всем мире священники-фундаменталисты контролируют верующих, лишая их возможности осознать существующий радикализм и совершаемые ими от лица Бога ложные интерпретации священных текстов.

Основные изменения в человечестве, изголодавшемся по контакту с Божественным, уже начались. Наши инстинкты, наше здоровье, сами наши души толкают нас в этом направлении. Новые Дети будут толкать еще жестче, чем за все прошедшие годы. Чтобы уяснить себе, какие направления, упражнения и методы развития духовных сил используются в последнее время, вы можете ознакомиться с представленной далее классификацией.

Возвращение мистицизма. Определяется как искусство достижения единства с реальностью; посредством мистицизма можно добиться знания сути вещей, объединяясь с ними, практически ассимилируя их в жизнь… переживая то, что действительно есть.

Упражнения для расширения сознания. Их множество. Одни, называемые «душевными оттисками», предлагают вам дать своей душе имя, а затем каждое утро напоминать себе о том, что вы имеете духовную личность, которая и является вашей индивидуальной сущностью, принадлежащей лишь вам одному. Наблюдая за тем, как вы реагируете на происходящие в вашей жизни события, вы начинаете распознавать присущие вам стереотипы в области убеждений; возможно, некоторые из них вы захотите потом изменить.

Другая группа — это «письма души». В течение десяти дней каждый вечер перед тем, как лечь в постель, напишите Богу письмо. Откройте свое сердце, говорите с ним обычным для вас образом, а затем положите письмо в коробку с надписью «ночные письма». Каждое утро, когда вы просыпаетесь, станьте Богом и напишите письмо себе. Начните писать так быстро, как вы только можете, не задумываясь; не читайте то, что пишете, положите эти письма в коробку с надписью «утренние письма». Когда пройдет десять дней, прочтите все письма, написанные вами за это время. Возможно, через эти письма с вами будет говорить Бог, но что определенно — с вами будет говорить ваша душа. Сравните вечерние размышления или жалобы с утренними ответами. Душа мудра, и она откроет нам необходимую истину, если мы дадим ей «голос».

Духовное наставничество как служение. Люди, не связанные с церковью и религией, оказывают индивидуальную помощь другим в их духовном росте — проводя беседы, участвуя в совместной молитве или медитации или просто потрудившись выслушать. Тому, как это делать, необходимо учиться. Одно из мест, где предлагают подобное обучение, — Атлантический университет в Виргиния-Бич, Виргиния.

Независимые Церкви. В отличие от сектантских направлений, эти преимущественно маленькие церкви стремятся возродить чувство мистерии и благоговения, находя это в ритуалах и символике древнего прошлого. Иногда их называют «церквами искателей»; возглавляют их молодые евангелисты, встречи часто проводятся на дому; последователи этих церквей распространяют и почитают «грядущую древнюю веру».