Михаил Бейлькин - Медицинские и социальные проблемы однополого влечения

Кон добавляет: “И даже тем, чей круг общения почти исключительно гомосексуален, мысль о какой-то институционализации этого положения вещей представляется вполне нелепой. Принципиально нынешний расклад всех устраивает: минимум геевской инфраструктуры (бары, дискотеки, журналы и т. п.), а всё остальное общение – чисто приватным образом”.

Тут-то Кон и сменил свой прежний гнев на милость, заявив, что гомосексуальному сообществу необходимо иметь “свой медицинский центр и психотерапевтическую службу”.

Уверен, что американский журналист, беседовавший с русскими геями, вёл свои записи не без иронии. Ему-то доподлинно известно, что нарочитая преданность геевской субкультуре в США объясняется не пристрастием к некой моде. Геи дорожат тем, что было добыто в ходе нелёгкой борьбы. Если бы все “голубые” американцы чурались всего, что способно выдать их сексуальную принадлежность, то были бы бесправны по-прежнему. Именно благодаря активной социальной позиции геев новый “Стоунуолл” или погром, подобный учинённому в московском гей-клубе, в США наших дней уже невозможны.

С другой стороны, свобода выбора, которой добились геи, пошла на пользу и обществу в целом, и им самим. Люди искусства получили возможность гораздо большего, чем прежде, выбора. Теннесси Уильямс, например, открыто ввёл гомосексуальную тематику в одну из своих лучших пьес “Французский квартал”, но сделал это так, что она отнюдь не раздражает гетеросексуального зрителя. Что же касается его мемуаров, то они обращены преимущественно к гомосексуальному читателю. Фильмы Лукино Висконти и Дерека Джармена, книги гомосексуальных поэтов и писателей сделали западных гетеросексуальных интеллигентов более толерантными к проблемам однополых отношений и чувств. В России же пока процветает гомосексуальная “попса”.

Думается, что русским геям всё же придётся выйти из тени для организованного сопротивления нарастающей гомофобии. Достаточно вспомнить об экстремистских гомофобных подстрекательствах Новохатского; о навязчивых попытках протащить через Государственную Думу антигомосексуальные законы; достаточно понять, что милицейские облавы на гей-клубы могут повториться не только по наущению самих гомосексуалов, как это случалось ранее, а по заданию уже иных, более опасных кругов.

Без умения организовать сопротивление на всех уровнях, от бытового до законодательного, поражение сексуальных меньшинств станет неизбежным, что приведёт к исчезновению всей уже созданной геевской инфраструктуры. Больше, чем кто-либо, геи заинтересованы в укреплении демократии в стране. Так что лучше бы им не примыкать к неофашистам (чем они нередко балуются в поисках “идеала мужественности”).

Необходимо, наконец, сделать эффективной борьбу с эпидемией СПИДа. Этого можно достичь в первую очередь, наладив половое воспитание в школах. На роль “специалистов” по половому воспитанию нынче претендуют все, включая венерологов, казаков, священнослужителей различных конфессий и т. д. Их взаимная критика приобретает порой комичные формы. Чего стоят, например, обвинения в злонамеренном тотальном растлении молодого поколения России и в геноциде россиян, адресованные в адрес Российской ассоциации “Планирование семьи” вкупе с фирмой “Проктер энд Гэмбл”?

Разумеется, эти обвинения несерьёзны. Брошюры, изданные ими для школьников и учителей, отнюдь не способны кого-либо растлить и “огомосексуалить”. Они красочны, дают определённые гигиенические сведения и даже снабжены бесплатными прокладками “Олвейс” для девочек. Разумеется, фирма выпускает их с рекламными целями, но это вовсе не криминал. Другое дело, что подобные брошюры, предлагаемые школе, ни в коей мере не соответствуют своему названию “Пособие для учителей” и никак не могут решить проблему полового воспитания молодёжи и тем самым быть средством профилактики СПИДа. Ведь суть вопроса в том, чтобы молодые люди обрели способность любить. Только тогда устраняется промискуитет и исчезает почва для роста эпидемии.

Половое воспитание – часть общей задачи воспитания гармоничной личности. “Любые попытки человека любить останутся тщетными, пока он не направит свои усилия на развитие собственной личности во всей её целостности, чтобы выработать в себе установку на созидание (и, добавим мы, на альтруизм. – М. Б.). Невозможно получить удовлетворение в любви к одному человеку, если вы не способны любить ближнего вообще, если у вас нет настоящей скромности, мужества и дисциплинированности... Спросите себя: много ли вы знаете по-настоящему любящих людей?” Трудно не согласиться с этими мыслями Эриха Фромма (Фромм Э., 1990a).

Половое воспитание, будучи частью общего воспитания, имеет свои трудности, связанные с юношеской гиперсексуальностью, характером взаимоотношений в родительской семье, специфическими табу, зависящими от типа культуры и от исторического периода жизни народа. Они-то, эти трудности, и приводят к невротическому становлению личности, к застреванию полового развития на детских стадиях становления либидо. Чтобы добиться успеха в половом воспитании своих питомцев, педагоги нуждаются в советах и лекциях сексолога. Гигиена – лишь скромная часть полового воспитания и подменять ею проблему в целом – это недальновидная “страусовая” политика.

Вызывают сомнения и методики для работы в школе, предлагаемые ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранения), а также некоторыми западными фондами, созданными в рамках борьбы с СПИДом. Сходу отметать их было бы неправильно: они составлены отличными психологами и могут многому научить. Вот, скажем, схема одного из лучших занятий со школьниками. В ходе урока ученики знакомятся с ситуацией, толкающей её участников к промискуитету или делающей их жертвами насилия.

“Рекомендации учителю: напишите на доске: “Советы, как отказаться от секса”. Зачитайте вслух ситуации. Попросите учащихся выбрать три лучших способа (из списка на доске), чтобы помочь участникам ситуации.

Ситуация 1. Помогите Джейн.

Решите, насколько далеко вы хотите зайти в сексуальных отношениях прежде, чем окажитесь в затруднительной ситуации.

Будьте честны с самого начала, сказав, что вам не нужен секс.

Решите, сколько спиртного вы можете выпить безбоязненно.

Ситуация 2. Помогите Джорджу.

Остерегайтесь идти к кому-нибудь домой, когда там больше никого нет.

Будьте честны с самого начала, сказав, что вам не нужен секс.

Дайте волю своим чувствам, когда же ситуация станет затруднительной, уйдите.

Ситуация 3. Помогите Надин.

Не принимайте подарки и деньги от незнакомых людей.