Ханс Дикманн - Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание
- Название:Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Академический проект
- Год:2000
- Город:СПб
- ISBN:5-7331-0195-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ханс Дикманн - Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание краткое содержание
Сказки занимают большое место во внутреннем мире маленьких детей; оказывается, что сказочные мотивы играют важную роль не только в сознании взрослых людей, но и в их бессознательном.
Многочисленные случаи, описанные в книге Ханса Дикманна, вскрывают глубочайшие связи между любимой сказкой ребенка и его позднейшей судьбой; сказочные мотивы оказываются решающими для формирования личности как в положительном, так и в отрицательном смысле. В своей книге автор показывает, как сказка может влиять на поведение взрослых и на их психическую жизнь. Более того, он демонстрирует, каким образом можно использовать такое влияние для излечения патологического процесса.
В Приложении помещены главы из известной книги Ханса Дикманна «Методы аналитической психологии». В них подробно излагаются методы юнгианской психотерапии, в частности, объясняется их отличие от стандартных психоаналитических методик.
Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
66
Я. Dieckmann. Komplexe und ihre Bedeutung in Diagnostik und Therapie.
67
W. Hauff. Samtliche Werke. Bd. 4.
68
Я. Dieckmann. Typologische Aspekte im Lieblingsmarchen.
69
O.Graf Wittgenstein. Das Reifungserleben im Marchen.
70
U. Baumgardt. Konig Drosselbart und С. G. Jungs Frauenbild.
71
R. Blomeyer. Symbole. Einstellungen — Definitionen — Wirkun-gen.
72
J. Hillman. Selbstmord und seelische Wandlung.
73
V.Kast. Weibliche Werte im Umbruch.
74
Я. Dieckmann. Dogma und freier Geist.
75
M. -L. v. Franz. Bei der schwarzen Frau.
76
Я. v. Beit. Symbol ik des Marchens.
77
E. Jung. Ein Beitrag zum Problem des Animus.
78
Danische \blksmarchen.
79
Schwedische Volksmarchen.
80
Данный случай, в несколько измененном виде, я уже представил в Praxis der Psychotherapie. Bd. XIX. S. 27—37
81
E. Neumann. Umkreisung der Mitte.
82
W. Alex. Depression in Women.
83
E. Jung. Der Grossinquisitor. Ein Beitrag zum Archetyp des Grossen Vaters.
84
E. Berne. Spiele der Erwachsenen.
85
Я. Dieckmann. Das Lieblingsmarchen der Kindheit als therapeutischer Faktor der Analyse.
86
Altagyptische Marchen.
87
Kinder- und Hausmarchen. Hrsg. von F. v. d. Leyen.
88
U. Marchengeschehen und Reifungsvorgange iinter tiefenpsychologischen Gesichtspunkten.
89
M. Eliade. Schamanismus und archaische Ekstasetechnik.
90
С. G. Jung. Die Visionen des Zosimus.
91
H. Dieckmann. Der Wert des Marchens fur die seelische Entwicklung des Kindes.
92
H. Dieckmann. Marchen und Traume als Heifer des Menschen.
93
Russische Volksmarchen.
94
Japanische Marchen. Hrsg. von F. v. d. Leyen.
95
Franzosische Volksmarchen. Hrsg. von F. v. d. Leyen und P. Zaunert.
96
Deutsche Marchen aus dem Donauland. Hrsg. von F. v. d. Leyen und P. Zaunert.
97
H. v. Belt. Symbolik des Marchens.
98
E. Neumann. Das Kind.
99
A. I. Allenby. Angels as Archetype and Symbol.
100
E. Jung. Ein Beitrag zum Problem des Animus.
101
H. v. Belt. Symbolik des Marchens.
102
J. Hillman. Selbstmord und seelische Wandlung.
103
К. Lorenz. Ober tierisches und menschliches Verhalten.
104
К. Lorenz. Das sogenannte Bose.
105
G. Adier. The Living Symbol.
106
J. Jacobi. Das Religiose in den Malereien von seelisch Leidenden.
107
С. G. Jung. Mysterium Coniunctionis. Bd. 2. Ges. Werke. Bd. 14/2.
108
С. A. Meler. Antike Inkubation und moderne Psychotherapie.
109
Я. Dieckmann. Individuation in Marchen aus 1001-Nacht.
110
M.-L. v. Franz. Die Visionen des Nikolaus von Flue.
111
Я. v. Beit. Das Marchen.
112
С. G. Jung. Symbole der Wandlung.
113
Jacobi.Die Psychologie von C. G. Jung.
114
См., например: К. Г. Юнг. Психология бессознательного. М., 1995 (здесь и далее примеч. переводчика).
115
Алхимический экскурс см.: К. Г. Юнг. Психология и алхимия. М., 1997; К. Г. Юнг. Mysterium Conjunctionis. M., 1997; М.-Л. фонФранц. Алхимия. СПб., 1997.
116
По всем правилам искусства (лат.).
117
От лат. retension = удерживающий, сохраняющий, мед. — задержание.
118
К. Г. Юнг. Практика психотерапии. СПб. — Москва. 1998. Пар. 26.
119
К. Г. Юнг. AION. М.1997.
120
К. Г. Юнг. Mysterimn Coniunctionis. M., 1997
Интервал:
Закладка:
