Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

Например, согласно одному докладу, гомосексуальность приобретается в три этапа. На первом, эгоцентрическом этапе, у ребенка (или подростка) возникают проблемы в плане взаимоотношений со сверстниками своего пола; при этом молодой человек чувствует свою неадекватность и отличие от сверстников (возможно, по той причине, что ему недостает спортивных или других способностей, которыми обладают его сверстники) и/или испытывает волнение или эротическое возбуждение в присутствии человека своего пола. Иногда дети чувствуют такую неадекватность или неловкость в плане своей сексуальной идентичности, что им даже хотелось бы иметь противоположный пол. Большинство таких детей в дальнейшем становятся гомосексуалистами [965] Susan Coates and Ethel Spector Person, "Extreme Boyhood Femininity: Isolated Behavior or Pervasive Disorder?" Journal of the American Academy of Child Psychiatry 24 (November 1985): 702–709; см. также: Green, The "Sissy Boy Syndrome"; C. W. Roberts et al., "Boyhood Gender Identity Development: A Statistical Contrast of Two Family Groups", Developmental Psychology 23 (1987); 544–557. .

На втором, социоцентрическом этапе, личность начинает ощущать сексуальное влечение к лицам своего пола. Нередко при этом отмечаются попытки отвергнуть гомосексуальную ориентацию и скрыть ее от других. Многие сражаются на этом этапе за последующую свою жизнь.

Далее некоторые переходят на третий этап, универсалистский, где они раскрывают свою гомосексуальность по отношению к самим себе и другим, несмотря на все вытекающие отсюда последствия [966] Эта точка зрения суммирована: James Gumaer, "Understanding and Counseling Gay Men: A Developmental Perspective", Journal of Counseling and Development 66 (November 1987): 144–146; дискуссия по данной теме более полно представлена: Н. L. Minton and G. Т. McDonald, "Homosexual Identity Formation as a Developmental Process", Journal of Homosexuality 9 (1983–1984); 91–104. .

4. Страх.Некоторые люди по тем или иным причинам боятся представителей противоположного пола. Постоянное чувство страха может возникнуть в результате недостатка контактов с лицами противоположного пола; или если они были отвергнуты ими; или получили травматические впечатления от контактов с ними, вызвавшие их смущение. Некоторые предполагают, что религиозные секты и школы раздельного обучения непреднамеренно способствуют развитию гомосексуализма. Когда гетеросексуальные контакты запрещены, менее опасной альтернативой становится гомосексуализм.

У некоторых страх перед лицами противоположного пола сопровождается страхом или неловкостью в присутствии лиц своего пола. При наличии полового влечения к лицам своего пола появляется страх быть отвергнутым, растерянность, неумение нормально реагировать на их присутствие и опасение, что могут быть обнаружены их гомосексуальные влечения [967] Черновики этой главы читали три студента семинарии, обладавших прежде гомосексуальной ориентацией. Я благодарен этим студентам, которые прочитали мои рукописи столь внимательно. Раздел о страхе перед контактами с лицами своего пола был введен по предложению этих студентов. Кроме этих, много иных наблюдений и предложений было внесено в текст главы. .

5. Осознанный выбор гомосексуализма.В некоторых популярных книгах пропагандируется представление, согласно которому гомосексуальность появляется вследствие произвольного выбора; однако подобное представление не разделяется компетентными специалистами и большинством лиц, имеющих гомосексуальную ориентацию. Сексуальное влечение к лицам своего пола редко, а скорее всего, никогда не возникает вследствие произвольного и осознанного решения. На каком–то этапе жизненного пути большинство гомосексуалистов начинают понимать, что без какого бы то ни было произвольного выбора со своей стороны они испытывают половое влечение главным образом к лицам своего пола. Осознание данного обстоятельства может сопровождаться такой выраженной тревогой и беспокойством, что многие стремятся скрыть это даже от себя. Такие люди нередко приходят к выводу, что они, по всей видимости, уродились гомосексуалистами в связи с генетической предопределенностью, хотя, как мы говорили выше, этот вывод не подтверждается научными данными.

Гомосексуальное влечение появляется нередко прежде, чем человек начинает осознавать и отдавать себе отчет в происходящем. Как людей однозначно гетеросексуальных влечет к лицам противоположного пола, так и людей однозначно гомосексуальных влечет к лицам своего пола. Подобные влечения сами по себе не являются грехом. Грехом, согласно Библии, является сознательное решение заняться гомосексуальными действиями.

Всякий раз, когда человек получает удовольствие от совместного сексуального общения с кем–то из лиц своего или противоположного пола, он хочет повторить подобный опыт и в следующий раз. Что именно положило начало такого рода общения — обольщение другим человеком, любопытство или отношение к этому как способу снятия напряженности в армейских условиях или в тюремном заключении — не имеет значения [968] John White, Eros Defiled: The Christian and Sexual Sin (Downers Grove. 111.: InterVarsity, 1977), 117. .

Важнее другое — продолжается ли это в последствии. Согласно выводу одного автора, «стойкие гомосексуальные модели поведения формируются по преимуществу повторяющейся время от времени периодической гомосексуальной практикой, начавшейся еще перед наступлением отрочества и далее, особенно в том случае, когда гомосексуальный партнер — все равно ровесник или взрослый — является человеком, которым молодой человек восхищается» [969] Hatterer, Changing Homosexuality, 45 (italics added). . Многих молодых людей гомосексуальной ориентации случайный половой контакт с лицом своего пола не особенно удовлетворяет и вряд ли когда повторится. Но у людей, предрасположенность и влечения которых делают их особенно уязвимыми, одно сексуальное впечатление может повлечь за собой другое, так что начинает формироваться порочный круг. Гомосексуальные действия (включая мастурбацию с гомосексуальными фантазиями) усиливают гомосексуальное влечение, а это в свою очередь ведет к нарастанию гомосексуальных действий. Конечно, аналогичный порочный круг может начаться и в том случае, когда лица с гетеросексуальным влечением вступают в сексуальную связь с лицами противоположного пола. Согласно Библии, гетеросексуальный цикл не является греховным в браке, однако вне брака такое физическое участие — тоже грех.

Деятели из движения «Свободу гомосексуалистам» обращают внимание общественности на некие преимущества гомосексуализма; действительно, многие однополые супруги, несмотря на широко распространенный среди геев промискуитет* [970] Неразборчивость в знакомствах, связях; половая распущенность. , живут вместе в течение длительного времени [971] C. Silverstein, Man to Man: Gay Couples in America (New York: Morrow, 1981); J. Harry, Gay Couples (New York: Praeger, 1984). Гомосексуальный промискуитет, особенно в связи с проблемой распространения ВИЧ–инфекции, обсуждается: Nikki Meredith, "The Gay Dilemma", Psychology Today 18 (January 1984); 56–62. Богословское обсуждение партнерских отношений гомосексуалистов см.: John R. W. Stott, "Homosexual Marriages: Why Same–Sex Partnerships Are Not a Christian Option", Christianity Today 29 (22 November 1985): 21–28. . Но при этом не следует упускать из виду и того обстоятельства, что миллионы других людей с гомосексуальными влечениями чрезвычайно несчастливы [972] См. обсуждение этого вопроса: Tim LaHaye, The Unhappy Gays. К сожалению, важные обобщения, которые делает автор этой книги, омрачаются жестким и бессердечным отношением автора к гомосексуалистам, большая часть которых нуждается в сострадании и ободрении, а не осуждении. В одном широко цитируемом научном исследовании 52 процента гомосексуалистов белой расы утверждают, что сожалеют о своей ориентации, а 50 процентов заявляют, что огорчились бы, узнав, что их ребенок стал гомосексуалистом; см.: А. P. Bell and М. S. Weinberg, Homosexualities (New York: Simon & Schuster, 1978). . Их гомосексуальная ориентация имеет свойство омрачать всю их жизнь в целом. Несомненно, каждый из них страдает от этого по–своему, однако можно выделить четыре сферы, в которых гомосексуализм проявляется в особенности: это образ жизни, самооценка, межличностные связи и отношения в семье.