Джон Тейлор - Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Проблема биполярности и как ее решить

Философы всех культур уже давно выяснили, что биполярная сущность мира уравнивает в правах беды и радости — как ночь следует за днем, так и боль часто сопутствует наслаждению. Существование старого мира, погруженного в сон, поддерживается постоянной борьбой противоположностей. Философы-стоики высоко ценили уравновешенность: например, римский император Марк Аврелий и восточные мудрецы, вроде Лао-цзы. В своих глубоких медитациях йоги пытаются возвыситься над чередованием электрических токов, пронизывающих тело и разум. Посредством медитации они стремятся уравновесить или нейтрализовать позитивные и негативные полярности обыденного сознания. Биполярное сознание = заблуждение! Одна древняя индийская мантра звучит как мольба духовного неофита, обращенная к Богу, существующему за пределами любой биполярности ; она содержит просьбу «спасти нас от заблуждения». И опять-таки, «заблуждение» есть суть мира коллективного автоматизма, массового гипноза реактивного сознания вокруг нас, что является прямым следствием многих веков господства дуалистического мышления и деятельности.

Эволюция западного сознания основывалась на представлениях людей, существующих в рамках двухтактной системы с функциями № 1 и № 2 . Дуалистическое самовосприятие сформировало тот мир, в котором мы живем, и стало, по умолчанию, общепринятым состоянием человеческого разума. В нынешний переломный момент в эволюции человечества множество людей по всему миру все больше склоняются к духовному пониманию самих себя и мира вокруг. Человечество, а также энергетическое иоле планеты, на которой оно живет, совершило эволюционный прорыв. Стремление к подлинному сознанию набирает силу, равно как и понимание того, что до этого мы пребывали во сне и теперь хотим проснуться. Благодаря этой тенденции возможно возникновение нового вида человеческих существ: раздвинув рамки старой двухтактной системы с функцией № 1 (мыслью) и функцией № 2 (эмоциональной реакцией), любой настоящий человек сможет воплотить в себе эффективные результаты, естественным образом полученные при трансформации самого себя в модель нового человека. Все, что для этого нужно, — стать человеком, способным осуществлять не две, но три функции одновременно. Функции № 1 и № 2 уравновешиваются третьей, примиряющей силы — функции № 3.

Как работает трёхактная система

В рамках этой новой системы разум также определяется как функция № 1, но вместо того чтобы заниматься исключительно автоматическим мышлением, энергия нашей мысли фокусируется и сознательно направляется на осознание всего тела посредством чувствования и ощущения рук, ног и остальных частей тела. Вторая составляющая, функция № 2, перестает осуществляться в виде случайных эмоциональных реакций на деятельность разума: автоматическое мышление и ощущение больше не трансформируются в психоэмоциональную физическую реакцию. Функция № 2 теперь становится самостоятельной функцией чувствования и ощущения всего тела.

Это порождает ощущение себя в области живота и груди на уровне гармоничных эмоций, поскольку чувствование и ощущение естественным образом преобразуют энергию машинальной, биполярной деятельности в функцию № 3 — третью силу, или примиряющую деятельность. Подобно тому, как нейтрон уравновешивает деятельность электрона и протона, почти абсолютная биполярность обычного взаимодействия функций № 1 и № 2 превращается в троичную систему взаимодействия, что создает состояние гармонии между двумя противоположностями за счет внедрения в сознание функции № 3.

Быстрый эффект, который мы ощущаем в результате активизации функции № 3, — это переживание естественным образом возникающих позитивных эмоций, внутренний покой, благополучие и ощутимое чувство присутствия Я есть: возникает четкое осознание того, кого, или, точнее, что мы представляем собой, абсолютно независимо от внешних обстоятельств. Разум и тело, таким образом, поставлены на службу эмоциональному здоровью и счастью — а это естественные желанные цели для любого благоразумного человека.

И снова о потоке внимания

Итак, в этой новой модели вместо схемы, в которой разум непосредственно вызывает эмоциональную реакцию, порядок процесса сознательного самоощущения становится таким:

- функция № 1: разум сканирует каждую часть тела одновременно;

- функция № 2, которая ранее была прямой эмоциональной реакцией на деятельность разума, теперь становится функцией одновременного чувствования и ощущения (рук, ног, кистей, ступней, головы, туловища и так далее);

- функция № 3, результат, представляет собой сознание энергии как высшего присутствия, осознанно излучаемой всем телом изнутри и снаружи. Таким образом, происходит существенное повышение уровня бытия человека, и он осознает самосознание!

Причина, по которой мы, как правило, не ощущаем энергию высшего присутствия и бытия, состоит в том, что наша эмоциональная энергия постоянно расходуется на бессмысленные автоматические эмоциональные реакции. Воображаемые страхи, сомнения в себе, беспокойство и волнение — вот примеры опустошающих внутренних состояний, которые пожирают энергию, позаимствованную у нашей функции чувствования. Энергии, обычно используемые для формирования позитивных эмоций, представляют собой очень тонкие субстанции, а негативные эмоциональные состояния преобразуют или понижают качество этой тонкой энергии в процессе ее расходования. И в результате, находясь под воздействием подобных состояний, в эмоциональном плане мы чувствуем себя отвратительно — мы отравляем самих себя собственной испорченной энергией. Однако мы можем почти полностью устранить это явление из своей жизни, используя разум для того, чтобы непрерывно поддерживать состояние осознания всего тела, таким образом, освобождая нашу функцию чувствования от машинальных, спровоцированных разумом негативных эмоциональных реакций.

Когда мы направляем внимание разума на чувствование и осознание своего тела, то стремительный поток энергии наших чувств на несколько секунд затормаживается. До того как возникнет реакция, заставляя наше тело формировать негативные эмоциональные реакции, которые оно затем проявляет против нашей воли, мы берем тело под свою опеку, ощущая его цельность и чувствуя в нем высшее присутствие духа. Этот процесс затормаживания позволяет нашей функции чувствования найти возможность для выражения внутри тела, а не в качестве того, что захватывает его целиком и заставляет нас утратить самообладание.