Григорий Гурев - Научные предвидения и религиозные предрассудки

Все расчеты империалистической реакции построены на разъединении народных масс и, в частности, на отрыве верующих от коммунистов. Так, верхушка католической церкви выдвинула лозунг «Бог или Маркс», пытаясь с помощью этого лозунга внести путаницу в мысли несознательных, отсталых трудящихся. Этим путем она старается помешать образованию единого фронта трудящихся в борьбе за их насущные интересы.

Коммунистическая партия считает антирелигиозную пропаганду важным элементом коммунистического воспитания трудящихся. Поэтому она отвергает как нейтральное отношение к религиозным предрассудкам трудящихся, так и всякие административные меры воздействия на верующих. На это обстоятельство ЦК КПСС обратил особое внимание в своем постановлении от 10 ноября 1954 г. В нем подчеркнуто, что Коммунистическая партия не может безучастно относиться к религии как к антинаучной идеологии и поэтому считает необходимым проведение глубокой систематической научно-атеистической пропаганды. Вместе с тем в нем указано, что при проведении этой пропаганды нельзя допускать каких-либо оскорблений религиозных чувств верующих и служителей культа, а также административного вмешательства в деятельность церкви. Ибо «…всякого рода административные меры и оскорбительные выпады против верующих и церковнослужителей могут принести лишь вред, привести к закреплению и даже усилению у них религиозных предрассудков». Стало быть, в настоящее время борьба против религии в нашей стране должна рассматриваться как идеологическая борьба научного, материалистического мировоззрения против антинаучного, религиозного мировоззрения.

Научно-атеистическая пропаганда — составная часть пропаганды марксистско-ленинского мировоззрения, и поэтому развертывание ее является необходимым условием борьбы за успешное строительство коммунистического общества. Устраниться от антирелигиозной пропаганды нельзя, так как это значит устраниться от борьбы между наукой и суеверием, между светом и тьмой, между прогрессом и реакцией. Долг каждого сознательного советского человека — способствовать преодолению религиозных пережитков у тех людей, которые еще находятся под влиянием этого наследия тяжелого прошлого.

Введение

I. Законы природы и вера в бога

II. Научные предвидения будущего

III. Ложность религиозных предсказаний

Заключение

Редактор Я. М. Кадер.

Художественный редактор Голикова А. М.

Обложка художника Селезнева Е. И.

Технический редактор Волкова В. Е.

Корректор Бурковская Г. П.

Сдано в набор 30.7.58 г.

Г-42260.

Подписано к печати 24.9.58 г.

Формат бумаги 84×108 1/ 32— 4 печ.л. = 6,56 усл. печ.л. 5,055 уч. — изд.л.

Изд. № 1/1226

Зак. 1233.

Цена 1 р. 50 к.

Знаменитая максима Credo quia absurdum est ( «Верую, ибо абсурдно») является парафразом (здесь — упрощённый пересказ текста) фрагмента сочинения Тертуллиана «О плоти Христа»: «И умер Сын Божий; это бесспорно, ибо нелепо. И, погребённый, воскрес; это несомненно, ибо невозможно». — прим. Гриня.

В. И. Ленин.Соч., т. 19, стр. 3

Ф. Энгельс. Диалектика природы, Госполитиздат, 1948, стр. 159.

Ф. Энгельс.Диалектика природы, Госполитиздат, 1948, стр. 143.

Здесь автор неявно отсылает читателя к статье И. В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР» творчески излагая исходные тезисы статьи Сталина: «Марксизм понимает законы науки, — все равно идет ли речь о законах естествознания или о законах политической экономии, — как отражение объективных процессов, происходящих независимо от воли людей. Люди могут открыть эти законы, познать их, изучить их, учитывать их в своих действиях, использовать их в интересах общества, но они не могут изменить или отменить их. Тем более они не могут сформировать или создавать новые законы науки.»; «То же самое надо сказать о законах экономического развития, о законах политической экономии, — все равно идет ли речь о периоде капитализма или о периоде социализма. Здесь так же, как и в естествознании, законы экономического развития являются объективными законами, отражающими процессы экономического развития, совершающиеся независимо от воли людей. Люди могут открыть эти законы, познать их и, опираясь на них, использовать их в интересах общества, дать другое направление разрушительным действиям некоторых законов, ограничить сферу их действия, дать простор другим законам, пробивающим себе дорогу, но они не могут уничтожить их или создать новые экономические законы.» — прим. Гриня.

Неточность изложения автора или опечатки в дате. Предсказанные появления кометы Галлеяпроисходили в 1759 году(наблюдалась с конца 1758 по июнь 1759 года), в 1835 году(отслеживалась астрономами с августа 1835 года по май 1836 года) и в 1909 году (отслеживалась с сентября 1909 года по июнь 1911 года, так что принято указывать 1910 год). Последнее прохождение кометы Галлея ожидалось и произошло в 1986 году(визуально отслеживалась с Земли астрономами с января 1985 года по 1987 год). — прим. Гриня.

Ф. Энгельс.Диалектика природы, Госполитиздат, 1948, стр. 143.

В. И. Ленин.Соч., т. 27, стр. 455.