П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Юдоль плача (долина плача) иногда отождествляется с Кедронской долиной под Иерусалимом, где расположены обширные кладбища. – Примеч. ред .

Созомен . Церковная история. III, 14.

Созомен . Церковная история. VI, 32.

Сверхзаконными называются такие подвиги, которые не предписываются уставом [т. е. законом] иноческой жизни или которые выходят за пределы его предписаний.

Такие отшельники называются восками; в переводе с греческого это слово значит «пасущиеся».

Евагрий . Церковная история. I, 21.

Жизнь и дела святого Евфимия Великого // Христианское чтение. 1824. Ч. 15. С. 89–93.

Лавра – слово греческое. Λαυρα значит, собственно, то же, что греческое слово ρύμη – общественная, открытая дорога, потом переулок.

Кирилл Скифопольский, прп . Житие преподобного Саввы Освященного, 7.

Халиф (араб.) – в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя. – Примеч. ред .

См.: Theophan . Chronographia. А. М. 6302, Р. Х. 802.

См.: Житье и хожение Даниила, Руськыя земли игумена: 1106–1108 гг. // Православный Палестинский сборник. 1883. Т. 1. Вып. 3; 1885. Т. 3. Вып. 3 (9) (далее – Житье и хожение игумена Даниила).

Римская миля равна 1 версте и 194 саженям. [Верста – старая русская мера длины, равная 1,06 км; сажень – 2,13 м. – Примеч. ред .]

Современное название: ивр . Нахаль Прат, араб . Вади эль-Кельт. – Примеч. ред .

То есть река и ущелье. – Примеч. ред .

См.: Муравьев А . Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2. СПб., 1851. С. 196 (далее – Муравьев . Письма с Востока). В древности было другое место, носившее имя Фаран, – на Синайском полуострове, к северу от горы Синай. Филарет, архиепископ Черниговский, помещая лавру Харитона на Синайском полуострове, очевидно, ошибается. См. также: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 41, примеч.; Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника. М., 1873. С. 402–414 (далее – Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности); Zeitschrift des Deutschen Palästina – Vereins. Вd. 3. S. 6, 11.

См.: Муравьев А . История святого града Иерусалима от времен апостольских и до наших. Ч. 1–2. СПб., 1844. Ч. 1. С. 331 (далее – Муравьев . История святого града Иерусалима).

См.: Муравьев . История святого града Иерусалима. С. 340; Theophan . Chronographia. А. М. 6302, Р. Х. 802.

Здесь: хранилище для воды. – Примеч. ред .

Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 402–414.

См.: Zeitschrift des Deutschen Palästina – Vereins. Вd. 3. S. 8, 11.

Слово «сукка» в переводе с сирийского означает «шалаш». Старой (Ветхой) лаврой она называется в греческом варианте – ή Παλαιά.

Имеется в виду Мертвое море. – Примеч. ред .

См.: Житье и хожение игумена Даниила. С. 79–80.

См.: Сахаров И.П . Сказания русского народа. 3-е изд. Т. 2. СПб., 1849. С. 168.

Фекоя, город в Иудее (см., например, 2 Цар. 14:2; 2 Пар. 11:6; 20:20; Ам. 1:1); совр . Хирбет-Теку. – Примеч. ред .

Точнее: вади – арабское название сухих русел рек и речных долин временных или периодических водных потоков, заполняющихся во время сильных ливней. – Примеч. ред .

Имеется в виду расстояние, на которое можно метнуть камень из пращи. – Примеч. ред .

См.: Муравьев . Письма с Востока. С. 181–182.

Мера длины, равная 30,48 см. – Примеч. ред .

См.: Palästina und Syrien. Bädacker. Leipzig, 1880 (далее – Palästina und Syrien); Guérin V . Description géographique, histlorique et archéologique de la Palestine. Judée. Vol. 3. Paris, 1869. P. 133–134 (далее – Guérin . Judée); Олесницкий А . Святая Земля. Т. 2. Киев, 1878. С. 91–95 (далее – Олесницкий . Святая Земля).

То есть принесешь ли жертву. – Примеч. ред .

Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 139.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 40.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 41.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 45.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 59.

Канонарх – клирик, наблюдающий порядок чтения и пения на клиросе.

См.: Созомен . Церковная история. III, 16; Histoire ecclésiastique par ľ Abbè Fleury. Paris, 1844. Vol. 1. Liv. 10. Ch. 9 (далее – Histoire ecclésiastique); Норов А.С . Путешествие по Святой Земле. 2-е изд. СПб., 1844. Ч. 1. С. 55 (далее – Норов . Путешествие по Святой Земле. Ч. 1).

Араб . Бейт-Джибрин. [Елевферополь (греч. Ελευθερούπολη – свободный город) – греческое название древнеримского города (Elentheropolis) в Израиле. Расположен на дороге между Иерихоном и Газой, около современного поселка Бейт-Гуврин. – Примеч. ред .]

См.: Созомен . Церковная история. VI, 32.

См.: Созомен . Церковная история. III, 14.

См.: Арсений, архим . Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1879 г. СПб., 1880. С. 124 (далее – Арсений, архим . Летопись церковных событий).

См.: Созомен . Церковная история. VII, 28; Арсений, архим . Летопись церковных событий. С. 124.

Город в Палестине, лежащий к югу от Газы.

См.: Созомен . Церковная история. V, 15.

См.: Созомен. Церковная история. III, 14.

См.: Guérin . Judée. Vol. II. P. 255–256.

Св. Антоний Великий, отец египетских подвижников, родился в 250 г., скончался в 356 г. Память его 17 января.

Около трех с половиной верст.

Претория – судебное место.

Риноколура, ныне Эль-Ариш в Египте, – город на берегу Средиземного моря.

Дуумвир – один из городских начальников.

Марна – сирийский идол, почитавшийся особенно в Газе.

Драконтий, епископ Ермопольский; ему писал послания Афанасий Великий.

Вавилон этот назывался Египетским и лежал к югу от Каира.

Филон, епископ Киринейский.

Антониева гора, на которой провел большую часть жизни Антоний Великий, находилась к востоку от Нила, на расстоянии трехдневного пути от Буша в Верхнем Египте.