Мартин Дьюгард - Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

После распятия поведение учеников Иисуса резко изменилось. Все они были уверены, что видели воскресшего Иисуса, – и скоро отправились в путь по свету, бесстрашно проповедуя его благую весть. Эти люди, которых начали называть апостолами, заплатили за свою веру огромную цену.

В 44 году н. э. внук Ирода Великого Ирод Агриппа, правивший Иудеей в то время, приказал казнить мечом Иакова, одного из «сынов грома» [85]. Обезглавленный Иаков стал первым из учеников, чья жизнь окончилась мученичеством. Агриппа был решительным противником христианства и использовал свою власть, чтобы безжалостно подавлять новое богословие Иисуса. Он же на время заключил в тюрьму Петра, но не убил.

Миссионерская работа Петрав конце концов привела его в Рим, где он формально учредил зародившуюся христианскую Церковь. Римлян это не обрадовало, и они приговорили Петра к смерти на кресте. Когда он сказал, что недостоин умирать той же смертью, что и Иисус, римляне согласились – и распяли его вниз головой. Считается, что это произошло около 64–67 годов н. э. Заслуживающие доверия свидетельства сообщают, что Петр похоронен под Собором Святого Петра в Ватикане.

О смерти большинства учеников нам известно лишь по легендам. Андрей, самый веселый и энергичный ученик Иисуса, отправился проповедовать христианство на территории нынешних Украины, России и Греции. Рассказывают, что в конце концов его распяли в Патрах, в части Греции, подвластной Риму. Легенда гласит, что Андрей умер на кресте, сделанном в форме буквы Х: отсюда так называемый «андреевский крест», который до наших дней украшает национальный флаг Шотландии.

Вечный пессимист Фома, как говорят, был пронзен копьем вблизи индийского города Мадраса. Варфоломейпроповедовал в Египте, Аравии и в нынешнем Иране; с него живьем содрали кожу и обезглавили в Индии. Симон Зилот, как рассказывают, был распилен пополам за свою проповедь в Персии. Филиппобращал людей в христианство в нынешней западной Турции. Говорят, что его казнили, подвесив на крюках вниз головой, в греко-римском городе Иераполе. Бывший мытарь Матфей, возможно, умер в Эфиопии, казненный, как и все прочие, за свою пламенную проповедь.

Об остальных известно немного – только то, что все они проповедовали и каждый рано или поздно был за это убит. Достоверно известно, что ученики Иисуса, стремясь распространить свою веру как можно шире, дошли до Индии, Британии и даже до глубин Африканского континента. Какая разница с их робостью при жизни Иисуса и сразу после его смерти!

Последним умер Иоанн, второй «сын грома». За проповедь христианства он был арестован римлянами и сослан на греческий остров Патмос. Там он написал свое Евангелие, а также Книгу Откровения, ту, которой суждено было стать последней книгой Нового Завета. Иоанн умер в 100 году в Эфесе, в современной Турции. Ему было девяносто четыре года, и он, единственный из апостолов, не погиб смертью мученика.

Смерть Иуды ИскариотаЕвангелие от Матфея и книга Деяний Апостолов объясняют самоубийством. Матфей пишет: Иуда, узнав, что его план выдать Иисуса властям привел к смертному приговору, бросил свои тридцать сребреников в Храме, пошел и повесился на дереве. Легенда добавляет, что вместо веревки повесился он на лошадиной узде. Так это или нет – больше мы об Иуде Искариоте ничего не знаем.

То же можно сказать и о Марии Магдалине: после появления у гробницы Иисуса она исчезает из нашей истории. Впрочем, очень вероятно, что она находилась среди «женщин», упомянутых в Деян. 1:14, на которых в Пятидесятницу снизошел Дух Святой.

Мария, мать Иисуса, упоминается в Деяниях, а кроме того, на нее намекает Откровение, говоря о «жене, облеченной в солнце». Однако ее дальнейшая история также до нас не дошла. 1 ноября 1950 года Католическая церковь провозгласила, что тело ее «было взято на небеса». Папа Пий Двенадцатый говорил, что Мария, «завершив свой земной путь, была телом и душою принята в славу небесную» [86].

Через шесть лет после умывания рук Понтий Пилатснова встретился с самопровозглашенным мессией – и это дело стоило ему должности. Новый проповедник, самарянин, выкопал себе пещеру на вершине горы Геризим и собирал вокруг себя сторонников. Встревоженный тем, что почитателей у него становится все больше, Пилат безжалостно подавил это движение вооруженной силой. Многие погибли, и Пилата вызвали в Рим и потребовали объяснений. Он надеялся, что сумеет оправдаться перед императором Тиберием. Однако к тому времени, когда Пилат приехал в Рим, Тиберий умер – то ли от болезни, то ли его задушили, смотря какому римскому историку верить. Так или иначе, император-распутник покинул этот мир в возрасте семидесяти семи лет. Историк IV века Евсевий Кесарийский рассказывает, что Пилата позднее вынудили покончить с собой, так что он «сам стал своим убийцей и палачом». Где и как умер Пилат, неясно. Один источник сообщает, что он утопился в реке Роне близ Вьенны, города в современной Франции. В центре этого города по сей день стоит римский монумент, который часто называют «гробницей Пилата». Другие рассказывают, что он бросился в озеро близ Лозанны, в нынешней Швейцарии, и что тамошняя гора Пилат не случайно носит его имя. Еще одна легенда гласит, что Пилат и его жена Клавдия обратились в христианство и были казнены за веру. Так это или нет, но Коптская и Эфиопская христианские церкви почитают Пилата как мученика.

Тиберия сменил Калигула, двадцатичетырехлетний сын его приемного сына Германика. Очень быстро Калигула промотал почти все богатства, унаследованные от деда, – богатства, сколоченные в том числе и тяжким трудом иудейских крестьян. Он правил всего четыре года, а затем был заколот заговорщиками: убийство его до странности напоминало убийство Юлия Цезаря. За ним последовали императоры Клавдий и Нерон: они продолжили ту же разрушительную политику, в конечном счете приведшую к падению Рима. Это произошло четыреста лет спустя, в 476 году, когда Римскую империю захватили племена германцев. Однако задолго до падения империи Рим отвернулся от языческих богов и начал почитать Иисуса Христа. Миланский эдикт 313 года официально легализовал христианство во всей Римской империи.

После смещения Пилата Кайафапотерял могущественного союзника. В Иерусалиме у него было много врагов, и вскоре ему пришлось оставить должность первосвященника. На этом Кайафа уходит со сцены, и дальнейшие следы его теряются. Даты его рождения и смерти неизвестны. Однако в 1990 году в Иерусалиме был обнаружен оссуарий с его костями. Сейчас он выставлен в Израильском Музее.