Мартин Дьюгард - Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Ирод Антипахоть и был искушен в дворцовых интригах, в конце концов проиграл. Его племянник Агриппа был известен тесной дружбой с римским императором Калигулой. Иудейский историк Иосиф Флавий передает, что однажды Антипа неосторожно попросил Калигулу дать ему титул царя вместо тетрарха (говорят, на это его подначила жена Иродиада, вечный источник его неприятностей), а Агриппа, воспользовавшись случаем, нашептал Калигуле, что дядя затеял против него заговор. Доказательством этого он назвал огромный арсенал, которым владела армия Антипы. Так что Калигула сместил Антипу и отправил в изгнание в Галлию, где тот и провел остаток дней. А его земли и состояние достались юному Агриппе. Вместе с бывшим тетрархом на территорию современной Франции удалилась и Иродиада. Оба они жили в Лугдуне, который, как полагают многие, находился на территории современного Лиона.

Трения между Римом и иудейским народом после несправедливой казни Иисуса не утихли. В 66 году н. э. иудеи начали войну против оккупационной римской армии и завладели Иерусалимом. Ключевой проблемой в этой борьбе было налогообложение. Однако римляне не смирились с поражением. В 70 году н. э. четыре римских легиона (в том числе легендарный Десятый легион «Фретензис», стоявший на Масличной горе) окружили город и начали осаду. Паломников, пришедших отпраздновать Пасху, впустили в город, но не выпустили назад: от этого в городе очень быстро начались перебои с пищей и водой. От шестисот тысяч до миллиона мужчин, женщин и детей оказались заперты в городских стенах. Тех, кто пытался бежать из города, распинали, и кресты оставляли на вершинах холмов, окружающих город, чтобы жители Иерусалима видели, какая судьба их ждет. За время осады были распяты тысячи людей – так много, что в конце концов римлянам стало не хватать дерева. Чтобы воздвигать новые и новые кресты, приходилось везти лес в Иерусалим за много километров. Некоторых беглецов не распинали, а вспарывали им животы: римские солдаты проверяли их желудки, ибо верили, что многие жители Иерусалима, прежде чем бежать, глотают золото и так пытаются пронести его с собой.

Ворвавшись наконец в город, римляне уничтожили его полностью. Все, кто не бежал, были убиты или обращены в рабство. Сам Храм захватчики сожгли дотла, большую часть города сравняли с землей. Храм так и не был восстановлен.

Недавние раскопки помогли определить расположение некоторых иерусалимских домов и улиц, очистили их от многовековой грязи и мусора и дали посетителям возможность пройти по следам Иисуса и попробовать представить, какой была жизнь в Иерусалиме. Стоит отметить, что Скорбного Пути – Via Dolorosa – во времена Иисуса не существовало; эта дорога была проложена много столетий спустя [87].

Настоящая дорога, по которой шел Иисус, начиналась от дворца Ирода, вблизи нынешних Яффских ворот. Оканчивается она у Церкви Гроба Господня, которая, как считается, построена на месте Голгофы и неподалеку от гробницы Иисуса. Современные паломники и туристы могут не только увидеть все эти места, но и прикоснуться к тому клочку земли, где, по преданию, стоял крест Иисуса.

В 132 году н. э., не успев даже полностью отстроить Иерусалим, иудеи начали новое восстание против римлян, на сей раз под руководством Бар-Кохбы. Император Адриан изначально симпатизировал иудеям, дав им разрешение вернуться в Иерусалим и восстановить Храм. Но вскоре он передумал и решил превратить Храм в роскошное языческое капище, посвященное ему самому и римскому богу Юпитеру. Адриан не только запретил евреям восстанавливать Храм, но и начал переселять их в Египет и Северную Африку. Иудеи подняли мятеж такой силы, что на несколько месяцев Иудея стала для Рима главным театром военных действий: чтобы подавить восстание, сюда отправили несколько полных легионов. В результате не только погибли почти шестьсот тысяч иудеев и были уничтожены около тысячи сел и деревень, но и иудейские религиозные практики – чтение Торы, обрезание, соблюдение шаббата – были объявлены вне закона.

В течение следующих нескольких столетий еврейские жители Иудеи подвергались постоянным преследованиям, и даже когда в IV веке Римская империя приняла христианство, это ничего не изменило. В 637 году н. э. византийские, в основном христианские силы, занимавшие Иерусалим, были выбиты оттуда и изгнаны мусульманами. Позднее мусульмане возвели на месте бывшего иудейского Храма мечеть. Надежды иудеев восстановить Храм не сбылись до сих пор. С 705 и 691 годов соответственно на его месте стоят мечеть Аль-Акса и святилище, известное как Купол Скалы.

После разрушения римлянами Иерусалим пришел в упадок. Однако прошло время, иудеи вернулись и остались жить на своей былой родине, несмотря на несколько попыток изгнать их оттуда. Совсем недавно, в 1948 году, армия Иордании изгнала из старого города всех евреев, убивая всех, кто не хотел уходить. И лишь по завершении Шестидневной войны, 10 июня 1967 года, почти через две тысячи лет после разрушения города римлянами, весь Иерусалим снова перешел в еврейские руки.

Любопытно отметить, что во многих притчах Иисус из Назарета предсказывал Иерусалиму самую мрачную судьбу. Не приходится сомневаться, что все эти предсказания сбылись.

Собирая материалы для этой книги и работая над ней, мы с Мартином Дьюгардом узнали очень много нового. Однако более всего не дают нам покоя один вопрос и одна мысль. Для начала вопрос: чем Иисус из Назарета привлек к себе тысячи людей? Большая часть из них даже не слышала его проповедей; Иисуса постоянно окружала такая плотная толпа, что расслышать его слова и тем более пообщаться с ним было очень сложно. Зачем же они шли к нему? Что в Иисусе побуждало этих людей бросать свои повседневные труды и идти за ним?

Христиане приписывают популярность Иисуса его благовествованию, полному любви, надежды и истины, а также совершаемым им чудесам. Но даже неверующим приходится признать: в эти несколько лет в Галилее происходило нечто из ряда вон выходящее.

И второе: не приходится сомневаться, что Иисус из Назарета – самый знаменитый человек в мировой истории. Однако у Иисуса не было инфраструктуры. За ним не стояло ни правительство, ни мощная корпорация. Вместе с учениками он жил подаянием и ночевал под чужой крышей. Его «организация» состояла из дюжины преданных последователей. В истории человечества не было случая, чтобы кто-либо еще достиг мировой славы при полном отсутствии внешних ресурсов.

После своей смерти Иисус начал играть ведущую роль в мировой истории. Легализация христианства в Римской империи в 313 году вскоре привела к тому, что новая религия распространилась по всему западному миру. Вплоть до 610 года – года основания пророком Мухаммедом ислама – по численности и влиятельности христианство не знало себе соперников. Да и Мухаммед считал Иисуса пророком и так писал о нем в Коране: «Когда пришел Иисус с ясными знамениями, то сказал: я пришел к вам с мудростью, дабы разрешить вопросы, о которых у вас идет спор. Итак, бойтесь Бога и повинуйтесь мне».