Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Священник напомнил слова президента Украины о том, что он «обеспечит возможность всем людям спокойно молиться, и что никто никого не будет преследовать». Поэтому призвал главу украинского государства к выполнению своих слов.

«Вы постоянно говорите, что Украина идет по направлению к Европе, но, к сожалению, господин президент, в Европе не так относятся даже к нам, украинцам, – сказал настоятель общины. – Там наши «заробитчане», которые часто бывают и нелегалами, обращаются к религиозной и государственной власти, и их обеспечивают необходимым помещением, чтобы они свободно молились и славили Бога… А вот у нас, на украинской земле, эти люди не могут зайти в храм, который строили их отцы, в котором они молились, всегда поддерживали и финансово, и морально, и молитвенно».

В конце священник обратился с призывом к власти не преследовать верующих и дать им возможность молиться в стенах их храма.

20 января 2019 г., в день памяти Собора Иоанна Предтечи, после совершения богослужения в Свято-Николаевском храме села Скобелка Волынской области на территорию храма УПЦ МП начали сходиться сторонники «ПЦУ», чтобы провести собрание о «переходе», однако духовенство и верующие прихода дали им отпор и в очередной раз показали свое желание остаться в лоне канонической Украинской Православной Церкви.

В частности, богослужение возглавил секретарь Волынской епархии протоиерей Николай Бондарук, которому сослужил настоятель храма священник Назарий Филипповичи гости в священном сане.

Во время Литургии были вознесены молитвы о мире на Украине и единстве Православной Церкви.

Внезапно под конец богослужения на территории храма начали сходиться сторонники т. н. «ПЦУ», которые планировали провести в этот день собрание об «изменении юрисдикционной подчиненности». К ним присоединился местный декан раскольнической «УПЦ КП» Андрей Сидори другие представители т. н. «Киевского патриархата».

Как подчеркнули в пресс-службе епархии, «активисты не принимали участия в Божественной литургии, однако заявляли о своем праве влиять на дальнейшую судьбу религиозной общины».

«После длительных споров на церковном дворе Свято-Николаевская религиозная община УПЦ села Скобелка вместе с настоятелем в очередной раз подтвердила свое желание остаться в подчинении канонической Украинской Православной Церкви», – рассказали в Волынской епархии.

Настоятель и верующие обратились ко всем с просьбой о молитве, поскольку «опасаются захвата их храма сторонниками «ПЦУ».

Общины УПЦ МП, которые под лозунгами перехода в т. н. «ПЦУ» проводят собрания, на самом деле присоединяются к раскольническому «Киевскому патриархату». Об этом сообщил глава юридического отдела УПЦ МП протоиерей Александр Баховна своей странице в Facebook.

«Так как «ПЦУ КП» не зарегистрирована и поэтому не существует, то очевидно, что к этой Церкви не могут переходить приходы, но они куда-то «переходят». Поэтому я решил выяснить, что же происходит. И что я увидел? Председатели районных и сельских советов проводят собрания населения, где под лозунгами перехода в «Православную церковь Украины Константинопольского Патриархата» меняют подчиненность религиозной общины Украинской Православной Церкви, а на самом деле происходит «переход» в «Украинскую православную церковь Киевского патриархата», – рассказал юрист.

Протоиерей Александр Бахов привел недавний пример с ситуацией в селе Ворсовка, Малинского района, Житомирской области, где территориальная община проголосовали 11 января за переход религиозной общины УПЦ в «ПЦУ КП», но почему-то по состоянию на 20 января 2019 г. оказалась в «УПЦ КП».

Отец Александр опубликовал данные с сайта Единого госреестра юридических лиц, физических лиц – предпринимателей и общественных формирований, где данная религиозная община УПЦ стала числиться за «Киевским патриархатом».

«По сути, Филарету не хватало Томоса как бренда для наполнения своей структуры новыми приходами. Читайте и думайте, а как, оказывается, изменились только декорации», – заключил он.

30.01.2019

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=59641

Именно так называлась моя статья десятилетней давности в честь избрания и интронизации Патриарха Кирилла.

Я писал тогда и утверждаю сейчас, в дни празднования 19-ле-тия интронизации Патриарха Кирилла, что главное дело, служение патриарха Кирилла – это реальное воцерковление русского и всех народов, проживающих на канонической территории Московского Патриархата и православное свидетельство, миссии Православия как единственно истинной веры на всей территории Земли. С этой целью осуществляется политика тотальной миссионерской мобилизации Русской Церкви, массово создаются митрополии, укрупняются епархии, в каждом приходе вводятся должности приходских и молодежных миссионеров, вводится военное духовенства, создается «миссионерская медиа-империя» Русской Церкви как ценностная альтернатива «желтым» русофобским, компрадорским СМИ. Такая миссионерская мобилизация приведет и к ценностному суверенитету России, основе национально-государственного суверенитета, к колоссальному технологическому прорыву, настоящая, прорывная модернизация возможна только на основе подлинной традиции, а не вопреки ей. С целью опровержения компрадорской дезинформации о Православии как, якобы, тормозе развития России, нами был подготовлен доклад «Третий Рим – суверенная модернизация».

Церковно-административная реформа Патриарха Кирилла, массовое создание новых митрополий и епархий уже имеет огромный эффект, приводит к тому, что наша пока еще номинально православная страна шаг за шагом становится действительно православной. Об этой реальности свидетельствует опыт Городецкой и Ветлужской епархии, о котором рассказал на Рождественских чтениях Городецкий епископ Августин (Анисимов). В этом «убитом» регионе Великороссии, где 5 районов даже не газифицировано, он создал 2 православных вуза, Общество сакрального краеведения, которое привлекло всю местную молодежь к изучению святынь родного края и историй его лучших людей, ведь здесь, по дороге из Орды, которую он небезуспешно пытался крестить, заболел, принял иночество, затем великую схиму святой благоверный князь Александр Невский. Итак, благодаря появлению епархии «Богом забытый угол» воцерковляется и превращается в развитой регион России, где русские люди не делают аборты, а рожают детей – воцерковление не только РФ, но и всей исторической России, приведет к демографическому реваншу, к «русскому миллиарду»!