Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Поэтому, что касается Белорусского Экзархата, сторонники его автономизации от Русской Православной Церкви в наше время максимально законспирировались. Они выпустили на арену Лепина, а сами остаются за кадром и не выдают себя.

Посмотрим на их рупоры, возьмем «Нашу Ниву» – они противопоставляют, с одной стороны, владыку Витебского и Оршанского Димитрия, с другой – гродненского епископа Артемия и быховского епископа Серафима, которые якобы не против автокефалии. При этом вышеозначенные владыки ничего подобного нигде не заявляли, поэтому вполне вероятно, что мы имеем дело с попыткой изнутри столкнуть епископат между собой. А подлинный двигатель этого всего законспирирован. Поэтому, после выхода Лепина в публичное пространство, сейчас нужно внимательно следить за теми, кто начнет нападать на владыку Димитрия, Александра Романчука, Валентину Теплову, Игоря Зеленковского, против самого митрополита Павла. Нападками на этих людей враги Церкви себя проявят.

– Для меня было удивительным узнать, что Лепин окончил Варшавскую теологическую академию. Я смотрю их сайт и вижу, что это открыто экуменический вуз. Видите ли Вы связь между поведением Лепина и его учебой там. Насколько правомерно православному священнослужителю учиться в экуменистических вузах?

– Как это ни покажется странным, но прямой связи с учебой Лепина там и его взглядами я не вижу. Весь вопрос в том, как он там себя вел и зачем там учился. Приведу пример: по благословлению Святейшего Патриарха Кирилла я представлял православную общественность на так называемой конференции европейских церквей, посетил Брюссель, Прагу и Братиславу. И вот что я там видел – европейские протестанты делятся на две группы, первая – готова легализовать ЛГБТ и прочее, подведя под это христианскую базу, но есть и вторая группа, которая с осуждением смотрит на первых. И многие из второй группы принимали православие. Я со многими общался, но я никогда не нарушал апостольское правило и не молился с еретиками. И благодаря моей позиции люди шли навстречу, внимательно слушая рассказы о нашей православной традиции.

Поэтому я считаю, что нужно идти во все церкви и академии, но отстаивать там православие, быть миссионером – приводить католиков и протестантов в Православие, и таких возможностей много, потому что там далеко не все за ЛГБТ, не все за Терезу Мэй и русофобию. Есть люди, которые способны услышать правду. И если они (католики) растоптали гаванскую декларацию, двигают унию, то у нас также есть прекрасные священники РПЦЗ на Западе, которые могут быть миссионерами нашей традиции Православия.

Поэтому напрямую Варшавская академия и поведение Лепи-на никак не связаны. Тот же самый идеолог автономизации УПЦ МП и страшный человек Кирилл Говорун учился в Московской духовной академии и преподавал не в экуменистическом вузе. И начинал он неплохо, написал хорошую книгу против католицизма и язычества. То есть инфильтрация и вербовка иностранными спецслужбами может идти без всякого обучения в западных вузах. Но если ты крепок в своей вере и знаешь, зачем ты там, тебя никто не завербует.

– Устав Русской Православной Церкви, по-моему, пункт 10-й, запрещает политическую деятельность. Он говорит, что Церковь не участвует в политике, не предоставляет свои храмы для политических мероприятий, собраний и т. п. А здесь мы видим, что Лепин, по крайней мере, один пункт из этого правила нарушил точно. Потому что это мероприятие – не просто собрание людей, но политическая акция, санкционированная городскими властями, которую организовали четыре политические партии. Скажите, какую вы видите реакцию Московской Патриархии в отношении Белорусского Экзархата? Должна ли она быть и будет ли?

– Я предостерегаю вас от подобных аргументов. Не пользуйтесь ими, потому как они ложные и будут использованы потом против нас. Тогда всякую православную политику будут пытаться запретить. Еще раз говорю, что сам факт проповеди здесь не является грехом. Проповедовать можно и в аду. Православная социальная политика благословлена, и она лежит в основе Церкви. Осуждать отца Сергия Лепина нужно не за факт его появления там, а за предательство Православия, которое звучало в его словах. Он опроверг Иосифа Семашко, к скорейшей канонизации которого я призываю, он опроверг патриарха Тихона, осудившего Брестский мир и четко сказавшего, что святая Русская Православная Церковь не может признать мир, по которому Киев и другие русские земли будут навсегда оторваны от России. Вот так патриарх Тихон явил пример православной христианской политики, и если бы Сергий Лепин на этом сборище процитировал патриарха Тихона, ему бы не было цены.

– А какую-то реакцию от РПЦ сейчас стоит ожидать?

– Я бы хотел, чтобы реакция была, но не за то, что отец Сергий проповедует, а за то, что фактически сказал, что эсэсовские марши и гей-парады – это хорошо, и опроверг утверждения святого патриарха Тихона и Патриарха Кирилла, который непрестанно говорит, что Россия, Украина и Беларусь – вместе есть Святая Русь. Вот за это, по канонам, следует ставить на место, потому что опровержение святых отцов и действующего священноначалия есть грех. Более того, Лепин не только сфальсифицировал историю, интерпретировав слова патриарха Тихона на свой лад, но и обманул при этом владыку Павла, придя туда не как миссионер.

19.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37999

Порошенко заявил о намерении «построить Украинскую поместную церковь» к 1030-летию Крещения Руси 28 июля 2018 г. и о договоренностях об этом с Константинопольским патриархом Варфоломеем I. Это – блеф, Константинопольскому Патриарху невыгодно вмешиваться в Малороссию, не только потому, что это раскол, но и потому, что президент Турции Р. Т. Эрдоганимеет основания подозревать Варфоломея в связях с агентом США Гюлленом и как только Варфоломей вмешается в Малороссию, то Эрдоган логично увидит в этом реализацию американского проекта, что полностью подтвердит подозрения о связях патриарха Варфоломея с Гюлленом, о совместной с ним подготовке переворота против Р. Т. Эрдогана, и тогда Патриарх Варфоломей, митрополит Елпидифор и другие будут выдворены из Турции.

Порошенко требует от Верховной Рады Украины письмо, адресованное Патриарху Варфоломею, об автокефалии УПЦ. Такое письмо уже было, и патриарх Варфоломей не решился учинить новый раскол. Порошенко пишет, что нужно «письмо церковных иерархов» патриарху Варфоломею об автокефалии. Но церковные иерархи такого письма не напишут, ибо знают, что автокефалия УПЦ – это уния, и они читали грамоту Константинопольского патриарха Дионисия 1686 г., согласно которой Киевская и Малой России православная митрополия передается Московскому Патриархату навечно. И этот документ не имеет обратной силы.