Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Не поможет и нынешним украинским раскольникам и вмешательство Константинопольского Патриархата, даже если оно будет.

Итак, очевидно, что гипотетическая «поместная украинская церковь» не будет православной, в ней не будет даже апостольского преемства. Поэтому ни один сознательный православный христианин на Украине не пойдет в юрисдикцию униатствующе-проамериканского Константинопольского Патриархата. Отходя от Русской Православной Церкви, ототойдет в унию, в новый стиль, в радикальное обновленчество. В этой ситуации от нас требуется верность святоотеческим канонам, которые раскольники, как видим, считают давно устаревшими, и бескомпромиссная позиция по отношению к расколу. У нас есть примеры для подражания. Так, наш великий всероссийский святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, очень четко повел себя в ситуации, когда поддержка большевиками на Украине автокефалистов и обновленцев (тогда в Киеве был только один православный храм – все остальные в количестве нескольких сотен власти передали раскольникам) и погром Русской Православной Церкви достигли апогея 24.03 (06.04, по новому стилю) – ввел прямое патриаршее управление. Таким образом, взяв руководство ею на себя, отменив из-за чрезвычайной ситуации автономию, дарованную Киевской митрополии Собором 1917–1918 гг. А несколькими годами ранее, когда польские власти пытались навязать Варшавской митрополии автокефалию, Святитель Тихон сделал уполномоченному по польским делам в Москве следующее заявление:

«…Перед Генуэзской конференцией полномочный по польским делам в Москве вновь явился к Патриарху разведать, как последний отнесется к новой затее, все в том же направлении – отторгнуть православное население от Русской Церкви.

– А что, Ваше Святейшество, – спросил полномочный, – что, если собирающиеся в Варшаве епископы объявят автокефалию?

Патриарх встал, оперся руками о стол и сказал:

– А если они осмелятся самочинно объявить автокефалию, тоя у них, как сынов противления, отыму и автономию» (Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной Власти 1917–1943, М., Св.-Тихоновский богословский Ин-т,1994.191с.).

Мы видим, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл является продолжателем дела Святителя Тихона, который даже в условиях большевистского погрома отстаивал единство Церкви Русской.

20.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=38056

Дело не в ско, дабы убедить его поддержать автокефалию, идет на куда более серьезном уровне, чем два года назад.

И к ней, по данным наших источников, подключились американцы.

Во-первых,не так давно посол США в Украине Мари Йованович встретилась с главой Украинской греко-католической церкви Святославом Шевчуком, который ранее выступал против создания единой поместной Церкви, однако теперь изменил свою позицию.

Во-вторых,в субботу, 14 апреля, в Турцию прилетел посол государственного департамента США по вопросам международной религиозной свободы Сэм Браунбэк. Официальная причина его визита – попытка вызволить из тюрьмы американского пастора-евангелиста Эндрю Брансона, которого Анкара обвиняет в связи с проповедником Фетхуллахом Гюленом. Однако во время этой встречи, Браунбэк совершил визит в резиденцию Константинопольского Патриарха.

В-третьих,бывший посол США в Украине Джеффри Пайетт посетил Афон, и по итогам встречи сделал объявление, что он обсуждал с настоятелями афонских обителей важные вопросы «православия во всем мире».

В-четвертых,по данным наших источников, со стороны, как американцев, так и украинской власти, проводится работа с главой УПЦ КП Филаретом, которого убеждают уйти.

«По многим признакам именно фигура Филарета является препятствием для того, чтобы часть епископата УПЦ МП поддержала автокефалию, – говорит источник. – А без этого Варфоломей вряд ли вообще как-то отреагирует на обращение. Поэтому Филарета сейчас с разных сторон, в том числе и со стороны наших американских партнеров убеждают сделать заявление, что он не претендует на главенство в поместной церкви. На этот пост попытаются подыскать кого-то из УПЦ МП. Хотя даже все эти действия еще не гарантируют, что Варфоломей даст положительный ответ. Вероятность этого пока небольшая. Но если Филарет не уйдет, она будет и вовсе равна нулю». Повторюсь – если Филарет уйдет, она тоже равна нулю! И всякое участие в реализации авантюры с «единой поместной украинской церковью» является для каждого православного христианина отречением от православной веры. И вот почему. Важно понимать, что сама идея киевского патриархата, автокефалии УПЦ, в том числе «канонической», носит антиправославный, униатский характер. И создание Комиссии по переговорам с отделившимися от Церкви группами – прекрасный повод миссионерски свидетельствовать об этом тем заблудшим братьям, которые искренне хотят разобраться, – в отделившихся сообществах есть разные люди. Тем более, согласно «Определению» Собора, к переговорам могут быть подключены консультанты. А это могут быть такие люди, как академик Петр Толочко, историк Александр Каревин.

03.05.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=38244

Этот год – год 220-летия со дня рождения и 150-летия со дня смерти митрополита Иосифа (Семашко) – «Моисея» белорусского народа, выведшего его из тьмы униатско-польского заблуждения к свету Православия и окончательного воссоединения белорусов с остальным православным русским народом. Поэтому именно в этом году православные обязаны сделать все для канонизации святого равноапостольного митрополита Иосифа (Семашко) и доведения правды о воззрениях этого и других великих пророков Западной Руси, подлинных белорусских патриотов, убедительно свидетельствовавших о том, что белорусы – это самобытная, но неотъемлемая половина, сердцевина русского народа, Белоруссия – это Западная Россия, а те, кто пытается сфабриковать миф о том, что белорусы – это не русские – это антибелорусские антинационалисты, уничтожающие то, на чем Белая Русь стояла веками!

Несмотря на титанические усилия по окатоличиванию, насаждению унии, расколу с остальной Русью, православная Западная Россия жила и выпестовала своих святых и пророков. Жизнь и дела наиболее выдающихся из них мы рассмотрим подробнее.

Святой игумен Афанасий (Филиппович) – выходец из кругов западнорусской аристократии. Получил блестящее образование в иезуитской коллегии в Вильне. Затем был приглашен польским королем быть воспитателем, как потом оказалось, одного из Лжедмитриев. Узнав об этом, будущий игумен был потрясен. В знак покаяния в том, что он, хотя и по неведению, был использован против Святой Православной Церкви и России, он принимает монашество и становится борцом за Православие. Афанасий избирается игуменом монастыря св. Симеона в Бресте. Это был бесстрашный человек, нелицеприятный. «…Чтобы настоящая греческая вера всемерно почиталась, проклятая же уния была унижена и обращена в ничто» – вот его программа действий.