Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

В итоге Православие теряло и Западную Русь, спасти его там удалось благодаря исповедническому православному русскому Сопротивлению, и полноценное православное крещение Орды было сорвано потому, что противники Руси не дремали и «свято место пусто не бывает». Поэтому этот исторический урок должен быть выучен – как бы «жарко» не было на Западе Руси, миссию на Востоке откладывать нельзя. Как бы ни было тяжело, необходимо заниматься и тем, и тем, оба направления равно важны.

31.08.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=45349

Итак, что заявил Патриарх Кирилл: «По словам Его Святейшества, за два года, прошедших со времени последней встречи двух предстоятелей, «многое произошло в жизни наших церквей, и вся ситуация в мире очень поменялась».

Охарактеризовав состоявшийся диалог как «разговор между двумя братьями», Святейший Патриарх Кирилл заявил, что были обсуждены «все проблемы, которые стоят на повестке дня».

«Надеюсь, мы будем и впредь работать вместе, для того чтобы мир становился лучше», – добавил Предстоятель Русской Православной Церкви.

«Без согласования с Его Святейшеством не хотел бы посвящать вас в детали, хотя ничего секретного не было, ничего такого, что произвело бы взрыв в сознании, – уточнил Патриарх Кирилл. – Разговор был очень правильный – разговор глав двух Церквей, сознающих ответственность за состояние Вселенского Православия и за состояние душ человеческих в тех местах и в тех странах, которые находятся в нашей ответственности».

Коснувшись темы продолжения всеправославного диалога, Святейший Владыка подчеркнул: «Постоянно возникают проблемы, которые являются вызовами для Церквей с пастырской точки зрения. Мир очень быстро меняется, и ни одна Церковь не может принимать решения, которые противоречили бы позиции другой Православной Церкви».

«Поэтому мы просто запрограммированы на взаимодействие, сотрудничество, а поскольку мир меняется быстро, то и сотрудничество это должно быть достаточно динамичным», – заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. А это исключает вмешательство Константинопольского патриархата на Киевскую Русь!

Главным итогом встречи Московского и Константинопольского патриархов 31 августа является принятое решение о принятии решения по итогам встречи на заседаниях Синодов двух Церквей, которые пройдут практически параллельно, а это исключает вмешательство Константинопольского Патриархата на Киевскую Русь.

Важным итогом является и саморазоблачение Порошенко, который устами П. Климкина переврал слова Галльского митрополита Эммануила (Адамакиса) о том, что, якобы, решение о вмешательстве Константинопольского Патриархата на Киевскую Русь уже принято. Эта дезинформация, наглая ложь делают Порошенко и Кº нерукопожатными в Константинопольском Патриархате, выставляют их в качестве неадекватных аферистов. Этим фактами, а также тем, что за Порошенко не будет голосовать ни один православный христианин Киевской Руси, безусловно, воспользуются все внутриполитические оппоненты Порошенко. Для них наиболее беспроигрышной становится позиция невмешательства государства в дела конфессий и осознание того факта, что верующие УПЦ являются самой большой, гораздо большей, чем все нацисты вместе взятые, многомиллионной группой избирателей, которую попытки задушить Церковь заставят пойти на выборы. Всех, доселе пассивных и аполитичных, Порошенко разбудил православных себе на голову. «Фейк» порошенковских СМИ о «Новичке», привезенном охранявшим Патриарха Кирилла сотрудником ФСО, «намеревавшемся отравить патриарха Варфоломея носит не просто клинический характер, а приписывает русским государственный терроризм, осуществляемый режимом Порошенко, перекладывает ответственность с больной головы на здоровую. План противников нашей страны ясен – убийство А. Захарченко и антиканочический «Томос» на «Си-наксе» Константинопольского патриархата 1 сентября как шах и мат для России. Первую часть плана они реализовали. Климкин анонсировал реализацию второй, но эта попытка оказалась настолько топоролживой, что дискредитировала его перед Патриархом Варфоломеем. Итак, как Порошенко, Климкин и их СМИ переврали митрополита Эммануила и вот что он сказал на самом деле.

То есть он сказал абстрактную фразу о том, что Константинопольский Патриархат теоретически изучает возможность предоставления автокефалии на Киевской Руси. Само это заявление и решение собора епископов Константинопольского Патриархата от 1 сентября о мнимом праве Константинопольского Патриархата даровать автокефалии вне пределов своей канонической территории является нарушением канонов.

Киевская Русь – это каноническая территория Московского Патриархата, и Константинопольский Патриархат никаких прав здесь не имеет, а его амбиции – ключевая проблема и тема для подлинно Всеправославного Собора. Раскольники зря радуются. Да, решение Синакса Константинопольского Патриархата о предоставлении автокефалии Церквям, которые об этом просят, неканонично, не будет принято другими поместными церквями и должно стать поводом для обсуждения подлинно Всеправославным Собором – автокефалию имеет право давать только Церковь-Мать. Но и в этом неканоническом решении Константинопольский Патриархат не провозглашает права «даровать автокефалию» и легализовывать церковные расколы. УПЦ полностью удовлетворена своим статусом, а раскольникам это решение не дает никаких шансов. «Папизм» Константинопольского Патриархата неприемлем, но взамен его Русская Церковь может предложить Константинопольскому Патриархату совместную, подлинно православную повестку дня, основанную на признании величия подлинно православных великих царьградских патриархов и по каждому из них повести совместные масштабные конференции, вспомнить наследие этих великих Константинопольских Патриархов прошлого, поддерживавших Москву, добивавшихся воссоединения мало- и белорусских земель с возвращенной Византией Московской Русью.

Из Москвы выращивали преемника Ромейской Империи: Филофей Коккин, гимны которого пели русские вины перед Куликовской битвой,Иеремия II (давший Москве статус Третьего Рима) и ехавший в Москву учреждать Патриаршество через Львов, где поддержал промосковские православные русские братства, а его помощник св. епископ Арсений (Элласонский), чьи мощи пребывают в Суздале, заставлявший Львовские православные братства держаться Москвы и помнить о своем русском самосознании, написал во Львове первую русскую грамматику – первая грамматика «Адельфотес или наука о восьми частях слова, писанная в научение многоименитому Российскому Роду» (1592 г.), св. Афанасий Сидящий, требовавший у царя Алексея Михайловича присоединить Малороссию к России и намеревавшийся московским патриархам дать вселенский титул, Дионисий IV, передавший Мало- и Белорусскую митрополию Московскому Патриархату.