Франко Нембрини - От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

«Патриарх благословил православную гимназию города Кемерово» [Электронный ресурс] // Православная гимназия г. Кемерово: [сайт]. URL: http://моя-гимназия. рф/index.php/about/contentcategory1/146-sergij-radonezhskij-dukhovnyj-uchitelrossii (дата обращения 17.06.2019).

Встреча в приходе святого Игнатия Лойолы. Милан, 20 февраля 2004 г.

Речь идет о законе № 53/2003, изменившем систему образования, и о дебатах, сопровождавших принятие законопроекта, а затем – применение закона.

Луиджи Джуссани (1922–2005) – итальянский богослов, священник. Как и митрополит Антоний Сурожский, был приверженцем «богословия общения» или «богословия встречи». Почти всю жизнь работал с молодежью, преподавал в школе, затем в университете и старался поделиться с молодыми людьми опытом подлинной Встречи, «показать неотъемлемость веры от потребностей жизни». Утверждал, что осознанные глубокие личные отношения с Христом освобождают человека от зависимости в отношении людей и окружающего мира. «Христос – имя, указывающее и определяющее то, с чем я встретился в жизни… Для многих это имя известно, но не соответствует встрече, опыту в настоящем; а Христос столкнулся с моей жизнью, моя жизнь столкнулась с Христом именно для того, чтобы я понял, насколько Он является сутью всего, всей моей жизни», – говорил Луиджи Джуссани. Чем крепче связь каждого члена общины (прихода) с Богом, тем более искренними углубленными и независимыми от внешних влияний становятся взаимоотношения между людьми. Основал движение «Общение и освобождение» (Comunione e Liberazione), развивающееся по сей день и направляющее своих членов в деле воспитания веры, которая может свободно воплощаться в делах и повседневной жизни. Движение получило официальное признание в 1982 г. (Прим. ред.)

В провинции Бергамо говорят на диалекте восточноломбардского наречия. (Прим. ред.)

См.: Лк. 15: 16–19.

Выступление на епархиальном съезде «Иисус Господь. Воспитание в вере, следовании, свидетельстве». Рим, 11 июня 2007 г.

Данте Алигьери . Божественная комедия. Рай, песнь XXIV, 89–91.

«Общение и освобождение». См. сноску с. 24–25.

Речь идет о выступлении Бенедикта XVI на IV Конгрессе Итальянской Церкви в Вероне 19 октября 2006 г.

Встреча, организованная Ассоциацией приемных семей. Виченца, 2004 г.

Ассоциация приемных семей появилась в 1982 г. У ее истоков стояло несколько супружеских пар, взявших на себя временную или постоянную опеку над детьми. Целью Ассоциации было «все глубже осознавать основания принятия другого и напоминать друг другу о значении начатого дела при помощи встреч, совместных проектов, консультаций со специалистами, а также курсов подготовки для семей, планирующих усыновить или на время принять в семью ребенка» (из описания деятельности Ассоциации на официальном сайте).

«Митинг за дружбу между народами» – крупнейший ежегодный христианский европейский форум, его проводит международное движение «Общение и освобождениe» (Comunione e Liberazione). (Прим. ред.)

Встреча с «Компанией дел» Испании. Мадрид, 22 апреля 2005 г.

См.: Ин. 16: 7.

См.: Мф. 26: 50.

Ассоциация коммерческих и некоммерческих компаний, основанная в 1986 г., основным деятелем которой стал миланский предприниматель Джорджо Виттадини. Цель Ассоциации – материальная взаимопомощь, а также поддержка в управлении компаниями в духе христианского понимания жизни.

Встреча, организованная фондом «Сан Бенедетто». Лугано, 29 сентября 2004 г. Выступление в «Компании дел» по видеосвязи со школами Латинской Америки 29 июня 2004 г.

Слово на педсовете школы «Ла Трачча». Кальчинате (Бергамо), 3 сентября 2010 г.

В средних и старших классах итальянских школ, как правило, используется десятибалльная система оценки знаний; удовлетворительными считаются отметки не ниже шести. (Прим. пер.)

В Италии обсуждение оценок по всем предметам проходит коллегиально, на итоговом собрании, где присутствуют все учителя, работающие с одним и тем же классом. (Прим. пер.)

Фильм 1962 г. снят режиссером Артуром Пенном по мотивам реальной истории о слепоглухонемой девочке, которую после долгой работы удается научить вербальному общению через тактильный канал.

Регулярные собрания преподавателей, работающих с одним и тем же классом. (Прим. пер.)

Выступление на встрече из цикла «Я и бесконечность», организованного Ассоциацией по культурной работе «Паола Бернабей». Рим, 2 декабря 2007 г.

Biffi G. Contro maestro Ciliegia. Jaca Book. Milano, 2009.

Инте́нция (от лат . intentio) – намерение, стремление. (Прим. ред.)

Цитаты даются в переводе Эммануила Казакевича. Случаи, когда мы считаем необходимым предложить свой перевод, оговариваются особо. (Прим. пер.)

Релятивизм (от лат . relativus) – относительный. (Прим. ред.)

Сциентизм – абсолютизация роли науки в культуре, в идейной жизни общества. (Прим. науч. ред .)

См.: Быт. 2: 19.

В переводе Э. Казакевича – «моргают». (Прим. пер.)

В переводе Э. Казакевича: «Ты, безобразник…» (Прим. пер.)

Эсхатология (от греч . ἔσχατος) – последний, конечный. (Прим. ред.)

«Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине». Кант Иммануил. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? / И. Кант // Соч. в 6 т. М.: Мысль, 1966. Т. 6. С. 26. (Прим. ред.)

См.: Мк. 15: 34.

Первая лекция в курсе для воспитателей школы «Ла Трачча». Кальчинате (Бергамо), 5 февраля 2010 г.

Джуссани Л. Рискованное дело воспитания. М.: Христианская Россия, 2007.

Предложение – понятие, которое имеет большое значение для Луиджи Джуссани и Франко Нембрини. Своим примером и свидетельством о свойствах реальности воспитатель предлагает ребенку систему ценностей, которую тот захотел бы проверить и подтвердить на своем опыте. (Прим. науч. ред.)

Реальность – еще одно важное понятие. В ее понимании – суть педагогики Луиджи Джуссани и Франко Нембрини. Они утверждают, в отличие от идеологического воспитания, что не следует передавать информацию, идеи, нормы и правила, но нужно начинать с внимания и доверия к самой реальности. Потому что христианство есть встреча с реальным Христом, а не идеи и нормы христианского мировоззрения. Но эта встреча невозможна, если мы все время закрываемся от реальности, защищаемся от нее. Об этой губительной стратегии много говорил митрополит Антоний Сурожский. Поэтому прежде идей необходимо внимание к самой реальности. (Прим. науч. ред.)