Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Тут можно читать онлайн Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религиоведение. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] краткое содержание

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] - описание и краткое содержание, автор Владимир Чуринов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сохотек — мир, наполненный тьмой и трауром, тут живут мрачные туземцы, представители жестоких анималистических рас и адепты темных культов, питающих своими кровавыми ритуалами древнее зло. Государство Икальсахамут зиждется на нечестивом альянсе древних богов, молодых, но агрессивных культов и силе не желающих становиться рабами зверолюдей. В центре Икальсахамута, среди непроходимых джунглей и ядовитых болот, воздвигнутая тысячи лет назад, лежит Межевая Пирамида, где приносят жертвы известным богам Пантеона Двух Лун, вокруг пирамиды построен город Сазахаль (Врата Падшего Величия), где живет «старый народ» — сахалеи, — помнящий еще те времена, когда этими землями владел вечный Акмальтапосек. Сахалеи обладают кожей цвета коры красного дерева, горделивым видом, сухим телосложением и благородной красотой ушедших эпох. Их боги — самые могущественные на острове. В предгорьях, равнинах, выжженных саваннах и лесах вокруг Сазахаля, равно как в прибрежных областях Сохотека, расселились племена сах-ил «беглых» — многочисленных осколков былых народов, разгромленных в войнах и конфликтах прошлого. Большинство сах-ил высокие, чернокожие, отличающиеся крупными чертами лица и жестоким нравом, их ожесточили потери и страдания, которые еще живут в легендах и сказаниях. С собой сах-ил прихватили духов, предков, даже богов тех мест, где ранее жили, найдя на острове также немало новых. Тут они создали новую религию и мистицизм.

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Чуринов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Петраморга «Тряпичная предсказательница» — при дворе Магба-Вари нашла приют одна из предков. Петраморга была могучей ведьмой, чье черное колдовство достигло небывалых высот в области ткани. Используя человеческую кровь и специально выращенный на кладбищах пепельный хлопок, она научилась создавать ткань, способную предсказывать судьбу, насылать проклятья, выпивать жизнь из человека, на которого одета. Петраморга предстает в виде сгорбленной карги, на лицо которой нашит лоскут ткани с лицом прекрасной женщины. Ведьмы, желающие познать секрет Ткани Петраморги должны нашить себе на лицо тряпицы с мордами страшных старух. Чтобы призвать Петраморгу для ритуальных нужд, требуется омыть кувшинчик с ее посмертным «гением» кровью свежевырванного человеческого сердца.

Лоа Сонхард:

Баронесса де Вилл «Пиковая дама» —все Лоа Сонхард происходят от «Пиковой дамы» и ее супруга барона Кешкашивира (в языке сах-ил этот день звучит как Соадди или Шамедирр), они являются либо потомками этой пары, либо принятыми в семью, для сохранения чистоты образа. Баронесса по праву старшинства и по праву силы владеет Миром ночи, в котором правит жестокой и коварной женской рукой. Бесподобная кокетка, баронесса предстает в образе прекрасной чернокожей дамы с чертами лица, принявшими все лучшее от внешности сах-ил и гольвадийцев: она высокая, стройная, облаченная в мужской наряд из приталенного сюртука, шейного платка, заколотого булавкой с черепом, обтягивающих штанов из блестящей кожи, образ дополняется корсетом, подчеркивающим ее полную грудь, юбкой с золотыми кистями в виде мотыльков, ботфортами на высоком каблуке и узким цилиндром с низкой тульей и плюмажем из перьев туканов и попугаев. Атрибутами этой экстравагантной Лоа является табакерка с нюхательным табаком, веер из гробовых досок, и бездонная бутыль белого вина. Гротескная татуировка на лице, исполненная в бледных тонах багрового, белого и зеленого придает ее лицу при свете свечей вид странного, цветастого черепа, дополненного контурами черных роз на щеках. Длинные волосы баронессы цвета крови и ночи завиты в изящные локоны, украшенные цветами, костями и колокольчиками. Хозяйка мира ночи имеет власть над тенями и зеркалами, через первые она умеет видеть все, что происходит в мире, вторые служат для нее порталами в другие миры. Желающий познать секрет могущества Пиковой дамы должен принести в жертву ребенка (она, как и Заразурли, неравнодушна к детям) и, призвав ее через зеркало, провести с де Вилл ночь. Эта Лоа известна страстью к разврату и кутежу, она покровительствует проституткам, любовникам, ворам и людям веселых профессий — музыкантам, танцорам, особенно любит певцов. Ей также приносят жертвы, чтобы уберечься от ночных опасностей, которыми она повелевает. Символ баронессы — черная роза. Знак в храме — веер с резными черепами или бархатная подвязка. К ней также обращаются невесты, принося свадебную клятву. В жертву Лоа охотно принимает легкие алкогольные напитки, сладости, шоколад, пищу вызывающую страсть, специи, обязательный элемент жертвоприношения — черная курица.

Анбао «Бессмертный пес». Анбао является жутким духом теней, повелевающим бессчетными стаями, таящихся на грани света и тьмы. Он предстает в облике огромного пса, напоминающего волкодава, у твари четыре ряда зубов, шесть горящих зеленым огнем глаз, шкура цвета подземного угля и везде, куда бы он ни шел по пятам следует холодный туман. На шее существа болтается ошейник с оборванным поводком. Теневые твари — пауки, гончие, змеи и прочие ужасающие создания этого мрачного мира, — подчиняются воле Анбао беспрекословно. Многие известные герои из числа смертных побеждали Анбао, встретив пса на ночной дороге, но с каждым новым закатом он возрождался вновь. Желающий получить над тварями теней власть, должен отдать Анбао правую руку. У пса просят защиты для животных, охраны домов, сбережения от ночных созданий и тому подобных вещей. Символ зверя — собачья челюсть, кровью на белой ткани. Знак — собачий череп. Он принимает жертвы сырым мясом, особенно любит индюшатину и человечину.

Братья де Вилл «Десять негритят» — среди безымянных теней есть такие, что обладают разумом и злокозненной волей, есть среди них и Лоа, рожденные супругами де Вилл. Представая в облике разукрашенных ритуальными шрамами негритянских детей, Братья де Вилл оказываются полезны для тех, кто желает достигнуть чего-то конкретного. Их имена: Чуги «Вор», Бари «Убийца», Ноли «Разбойник», Патри «Шут», Гебде «Музыкант», Аканти «Охотник», Сувич «Сниматель скальпов», Борбоа «Пьяница», Ваги «Развратник», Опаври «Защитник». В свободное время братья предаются пьянству, разгулу и разврату. Их символ — десять черных кругов, нарисованных углем, их знак — ожерелье из десяти обсидиановых бусин. В дар они с удовольствием принимают хмельное, мучное, жирное, вредное, сладкое и мясное. Крупный ритуал призыва должен содержать жертвоприношение десяти животных.

Папа Санчос де Вилл «Черный мудрец» — этот Лоа предстает в виде стройного старика, одетого в строгий мундир гольвадийского чиновника, в парике и треуголке. Он отличается длинной белой бородой и вырванными ноздрями, из которых сочится дым сигары, которой он постоянно дымит. С собой старик, кряхтя, таскает огромную, окованную стальными полосами книгу, которая постоянно сочится тьмой. Книга носит простое название «Том ночи». Ее страницы содержат все заклинания из области власти над тенью. Познавший ее секреты может ходить через мир тени (с разрешения Баронессы, но без большой жертвы ей), призывать из него послушных жителей ночи, исцелять, проклинать, властвовать над темными ядами и прочая. Папа Санчос обожает серьезные разговоры, ученые споры, философские диспуты. Он ценит людей умных и просвещенных. Чернокожий Лоа нередко берет учеников и дарует им власть над ночью. Цена такого могущества — пять лет жизни за год власти или одна человеческая жертва в год. Символ ученого Лоа — раскрытая книга, чернилами на пергаменте. Знак — книга с пустыми страницами. Он принимает в дар постные блюда из риса, каши, крупы, пресный хлеб, кукурузные лепешки, пиво и хорошие сигары.

Экхор — мир смерти:

Лоа Сонхард:

Барон Кешкашивира (барон Соадди или Шамедирр) «Хозяин кладбища», «Большой Сонхард» —Барон — старший среди Лоа Сонхард, владыка мира смерти, хранитель кладбищ, повелитель мертвецов. Барон предстает в образе высокого негра, облаченного в черный редингот гробовщика, белую, накрахмаленную рубаху, жилет с десятком карманов, в которых лежит десяток часов, тикающих вразнобой, просторные брюки, подпоясанные портупеей с ножами, пистолетами и тесаком, лакированные туфли с пряжками в виде черепов, плащ с пелериной и, конечно, цилиндр. Худое лицо барона ото лба до верхней губы прикрыто костяной маской, выточенной из черепа какой-то хищной обезьяны. Он курит трубку, не расстается с портсигаром полным самокруток с марихуаной, то и дело прикладывается к бездонной бутыли с черным ромом и важно расхаживает по своим владениям, постукивая костяной тростью из хребта гориллы. Барон живет в постоянном состоянии праздника, ведь каждый умерший это прибавление в число его подданных, и каждого он встречает как родного, поит ромом и приставляет к какой-нибудь работе. В мире Смерти Барона царит вечный праздник, под радостный перезвон колоколов и бульканье бутылок с ромом, покровитель мертвых быстро заставляет своих подданных забыть о прошлой жизни. Этот Лоа не требует кровавых жертв, но в отличие от прочих требует полного подчинения — он способен наделить смертного властью над мертвыми, способностью призывать духов, проклинать и заклинать именем мира Смерти, но за это некромант (вернее некрошаман) обязуется защищать кладбище в месте, где живет, ухаживать за могилами, оберегать покой мертвых, проводить церемонии погребения, чтоб барон точно был уверен, что никто другой из жадных божков и духов вокруг не прибрал его жертву к рукам. Символ барона — череп, изображаемый золой. Знак — череп вождя, в цилиндре и с трубкой. Барон принимает жертвы крепким алкоголем, табаком, пирожными, мясом и бататами, обязательный элемент призыва к нему — жертвоприношение черного петуха. Также он предпочитает красные свечи, бой барабанов и игру на гитаре. Нередко барон посещает мир смертных, появляясь, как правило, на кладбищах и устраивая на них пирушки. К этому Лоа можно обращаться по любым поводам, однако стоит помнить, что как верховный де Вилл он любит жестокие шутки и отличается отменным чувством черного юмора.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Чуринов читать все книги автора по порядку

Владимир Чуринов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] отзывы


Отзывы читателей о книге Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ], автор: Владимир Чуринов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x