Одд Нильсен - Свет и время. Размышления на границе естествознания и Богопознания

«И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1,27). Этот образ, искаженный грехопадением, должен быть восстановлен. Наша жизнь дана для приготовления к грядущему Царству Божьему. Только с этой точки зрения — с точки зрения вечности — мы видим жизнь в верной перспективе. Господь силен возвысить нас настолько, чтобы мы нашли эту точку зрения. Тогда, благодаря Господней помощи, мы сможем одолеть прежний самообман, сбросить с себя старую маску с застывшей на ней миной важности и исключительности. Тогда же в нас проявятся наши истинные, Богом данные способности и дарования. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16,26). Для Господа всякая душа человеческая дороже всех сокровищ вселенной.

Глядя с точки зрения вечности, мы намного лучше поймем, в чем заключается ценность жизни, сможем лучше постичь ее таинственный смысл. Мы научимся благодарить за болезни и несчастья — ведь они подобны резцу ваятеля в руке Господней, которым Он облагораживает наши черты. Сама смерть теряет свое жало. Из лишения жизни она становится вхождением в Жизнь.

Юхан Херцберг, известный педагог и директор школы, где я учился, так говорил о жизни: «Жизнь похожа на школу, где каждый изучает себя и свои способности. Всякий должен пройти эту школу, чтобы приготовить себя для вечности. Эта школа устроена Господом... Все, что случается в жизни, может чему-то научить. Нас многому учит боль, скорбь и горе. Даже поражения и унижения приносят свою пользу. И позор бывает поучителен. И самый низкий грех, если впавший в него сумел подняться, может стать полезнейшим уроком. Ведь только так познается сила Господнего прощения».

Человек создан для вечности! В книге Сельмы Лагерлеф «Возница», в одной из последних глав, помещен разговор старого возницы с главным героем. Умудренный опытом старик говорил, что незачем молиться о богатстве, славе, власти или об успехах и карьере, или даже о друзьях, здоровье и долголетии. Молиться следует об одном: «Господи, дай созреть моей душе прежде, чем Ты пожнешь ее».

Я есмь Сущий

Когда я однажды размышлял об удивительных переменах, произведенных теорией относительности в наших понятиях о природе времени, мне вдруг вспомнился чудесный библейский образ: «Бог есть свет» (1 Иоан. 1,5). Ведь в теории относительности свет и его скорость являются самыми важными понятиями. Библия же прямо говорит, что Бог есть свет.

Несомненно, что там, где нет земных ограничений, Господь свободно правит течением времени, которое Он и сотворил. Время подобно комку глины в Господних руках. Он лепит из него, что Ему угодно. «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел...» (Пс. 89,5). Апостол Петр говорит: «...У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3,8). Да, насколько мы невнимательны к величию Господа! Апостол Пётр не изучал теорию относительности, но он познал Бога и веровал в Его слово.

В Библии есть немало мест, напоминающих самые крайние выводы теории относительности. Уже в книге Исход виден отблеск Всемогущего Бога, держащего время в Своей руке. Но прежде чем перейти к углубленному рассмотрению этих мест, нам следует задержаться на том, что говорит Писание о вездесущности Господа. Возьмем Псалом 138, где даётся изумительно поэтическое видение Господнего вездеприсутствия: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем,— Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое,— высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: "может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью". Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (ст. 1 — 12).

Что Бог присутствует всюду, понятно многим людям. Каждая отдельная область пространства для Бога — здесь, именно здесь! Всякая точка во Вселенной — здесь для Господа. Мы узнали, что трехмерное изображение Вселенной, как имеющей длину, ширину и высоту (глубину) в пространстве, недостаточно для объяснения ее действительного состояния. Вселенную приходится воображать четырехмерной, где четвертым измерением или протяженностью будет время.

Но Господь правит не только в трехмерном пространстве, которое мы еще способны себе- представить. Он создал четырехмерную Вселенную и управляет ею, не беспокоясь о том, что мы не в силах ни понять, ни вообразить ее. Следовательно, Он есть полный Обладатель времени. Он направляет течение времени. Как сказано в Псалтире: «В Твоей руке дни мои...» (Пс. 30,16). Как любая точка пространства для Бога — здесь, так всякий момент времени есть для Него — сейчас, именно сейчас. И это не просто мое мнение. Вот что сказано в книге Исход (3,13—15): «И сказал Моисей Богу: вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А они скажут мне: "как Ему имя?" Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам... Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род».

«Я есмь Сущий»,— то есть существующий сейчас,— такое простое, но какое великое имя! Нам никогда не измерить его глубины. В нем заключено немыслимое и неизмеримое значение: Бог есть!

Как-то раз одна молодая женщина получила удивительный ответ на свою молитву о помощи в материальной нужде. Она помолилась Богу в субботу вечером и была уверена, что ее молитва услышана. Уже в понедельник утром она получила ответ в виде почтового перевода. Но тут ей пришло в голову, что перевод был отправлен в субботу до закрытия почты, то есть заведомо раньше, чем она помолилась о помощи. Так можно ли считать, что это был ответ на ее молитву?

Эйнар Лундбю рассказал подобный случай из своей жизни. Он молился о помощи в беде, и Господь отозвался на его молитву. Но потом Лундбю сообразил, что те события, которые, казалось, выглядели ответом на его молитву, должны были бы начаться еще до того, как он помолился. Его охватили сомнения и тревоги. Он взмолился к Богу о вразумлении. После молитвы он наугад открыл Библию и прочитал: «И будет, прежде нежели они воззовут,— Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Ис. 65,24).

«Прежде нежели они воззовут»! Он более не сомневался в том, что его молитва услышана и исполнена. Ведь Господь не связан ни настоящим, ни прошлым. Снова подтвердилось уже известное: Бог есть Владыка времени.