Еммануил Каливас - Осуждение папства
- Название:Осуждение папства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издание митрополии Аттики
- Год:1999
- Город:Афины
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Еммануил Каливас - Осуждение папства краткое содержание
На эти и многие другие вопросы пытаются ответить авторы настоящей книги.
Осуждение папства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
83
Dr. D.C.Yermak, см. там же, стр. 133.
84
Иоан. 3, 19.
85
Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελ. 281, λστ.
86
Yακίνθου, Επισκόπου Γρατιανουπόλεως, Μεγάλη Κατήχησις, Α. Δογματική, Εκδ. Β, Αθήναι, 1958, σελ. 141.
87
Διαταγαί Αποτόλων, Β, ΞII 2, ВЕП 2, 19.
88
Mansi, 37, 431. Αποκρίσεις Ορθ. Πατριαρχων το 1718 μ.X.
89
ЖI. Karmivrh/I Tav Dogmatikan kaiv Sumbolikav Mnhmeìa/I Tovmo II, sel. 851 exh.
90
Там же, стр. 866.
91
Αθανασίου του Παρίου, о Αντίπαπας, ήτοι αγωνες Μάρκου Εφέσου του Eγενικου, 1785, σελ. 42.
92
Yακίνθου, Επισκόπου Γρατιανουπόλεως, Μεγάλη Κατήχησις, Α. Δογματική, Εκδ. Β, Αθήναι, 1958, σελ. 106.
93
Τρεμπέλα, Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικης Εκκληίας, Τόμος Г, Αθήναι, 1961, σελ. 284.
94
Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 269.
95
K. Mourotivdou/I Diaforopivhsh/I
96
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 898.
97
Примеч. перев греч. слово «крещение» происходит от глагола «погружать в воду», поэтому приводя эту цитату, автор, вероятно, дает понять, что Христос имел в виду именно погружение в воду, говоря «крестя их».
98
Матф. 28, 19.
99
См. в разных местах Иов 3,23, Матф З, 16, Марк 1, 9–11, Деян 8, 38–39,1, Пет 3, 20–21, 1 Коринф 10, 1–2, 11 Рим 6, 3–5, Колос 2,12.
100
Νικήφ Καλογερας, Η ποιμανική, Αθήναι, 1833, σελ. 136.
101
Διαταγαί Αποστόλων, Γ, ΞΙΙ, ВЕП 2, 67.
102
Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1833, σελ. 58 και 65, Ὑποσημείωσις.
103
Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 323 — 324.
104
Иоан. 6, 53.
105
Ευχολόγιον το Μέγα, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1970, σελ. 143.
106
П. N. Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 3, Αθήναι, 1961, σελ. 135.
107
Διαταγαί Αποστόλων, Z’, ΞΞΙΙ, 2, ВЕП 2, 123, 126.
108
Τερτουλλιανου, Δε Βαπτ. 7, ΠΛ. 1, 1315.
109
Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Μυσταγωγικαί Κατήχησεις, Г1 ПГ 33, 1089.
110
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, Αθήναι, 1960, σελ. 448.
111
Иоанн Дамаскин, PG 95, 389А.
112
Епифаний Кипрский, PG 41, 432B.
113
Петр Антиохийский, PG 120, 777A.
114
См. выше, PG 95, 389А.
115
Откр. 3, 2.
116
См. выше, PG 95, 389ВС.
117
Иоан. 6, 51.
118
PG 95, 389С-392А.
119
Литургия Иоанна Златоуста.
120
Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Μυσταγωγικαί Καθεχήσεις, Г1 ПГ 33, 1089, 1092, 1113, 1116, 1072 и т. д.
121
PG 94, 1145A.
122
Kat. Rom. II, 4, 64.
123
Матф. 26, 27–28.
124
Иоан. 6, 53.
125
Νεκταρίου Κεφαλα, Μελέτη Ιστορική περί των αιτίων του Σχίσματος, Τόμος В, Αθήναι, 1912, σελ. 179.
126
Ανδρέον Θεοδώρου, και αποχή των λαικων εκ του Αγίου Ποτηρίου, Αθήναι, 1967, σελ. 12.
127
Les Actes du Consile Vatican II, Deuxieme Edition, Paris, 1966, стр. 157.
128
Иаков 5, 14 – 15.
129
Π.N. Τρεμπέλα, Δογματική, Г, Αθήναι, 1961, σελ. 358.
130
Θεοδωρήτου, ПГ 83, 360Х.
131
Επιφανίου, Πανάριον, ПГ 41, 633А.
132
См. Αμαλίας Σπουρλάκου Ευττιχίιάδου, Η Παναγία Θεοτόκος Τύπος Χριστιανικης αγιότητος, Αθήναι, 1990, σελ. 133.
133
Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 201.
134
Ιω. Καρμίρη, Τό νέον Δόγμα της Ρωμαικης Εκκλησίας περί της ενσώμου Μεταστάσεως της Θεοτόκου, Αθήναι, 1951, σελ. 7.
135
Иоанн Дамаскин, PG 96, 752D.
136
Исх. 1,26.
137
Νικολάου Καβάσιλα, Εις τήν Γέννησιν της Θεοτόκου, 5, Κείμενο, Μετάφρασις, Σχόλια Π. Νέλλας, D Εκδ. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Αθήναι, 1974, σελ. 62.
138
Там же, стр. 64–66.
139
Иоанн Дамаскин, PG 96, 672В.
140
Там же, стр. 672С.
141
Там же, стр. 752А.
142
Γρηγορίου τού Παλαμας, μιλία ΝΒ, 8, Εις τα Είσοόδια…ЕПЕ 11, 248.
143
Там же, ЕПЕ 11, 320.
144
Там же, стр. 304.
145
Νικολάου Καβάσιλα, Εις τήν Γέννησιν της Θεοτόκου, 4, Κείμενο, Μετάφρασις, Σχόλια Π. Νέλλας, Β Εκδ. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Αθήναι, 1974, σελ. 56.
146
PG 94, 985 AB.
147
Νικολάου Καβάσιλα, там же, стр. 84.
148
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 551.
149
Π.N. Τρεμπέλα, Η Μήτηρ του Λυτρωτου, Αθήναι, 1958, σελ. 4 καί Δογματική, Τόμος 2, 1959, σελ. 205.
150
Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1970, σελ. 523, Ὑποσημείωσις.
151
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 938.
152
Ιω. Ν. Καρμίρη, Σύνοψις της Δογματικης Διδασκαλίας της Ορθοδόξου Καθολικης Εκκλησίας, Αθήναι, 1960, σελ. 50.
153
Иоанн Дамаскин, PG 94, 1005В, Γριγορίου του Θεολόγου Λόγοι. Сравни: Λόγος ΛΗ, 13: «недвижимая печать, неизменяемый образ, определение Отца и Логос в одном и том же образе заключаются, и тело служит телу душой разумной, с моей душой смешивается, очищая подобное подобным. И во всем, кроме греха, становится человеком». (ЕПЕ, 5, 58). Сравни с Λόγος ME, 28,«Мы нуждались в Боге воплощенном и умерщвленном, чтобы нам спастись» (ЕПЕ, 5, 214).
154
Рим. 5, 12.
155
Иоанн Дамаскин, PG 96, 725С.
156
Там же.
157
Там же, PG 96, 748B.
158
Μοδέστου, Πατριάρχου Ιεροσολύμων, Εγκόμιον εις τήν Κοίμησιν της Θεοτόκου, Е, ПГ 86 В, 3289Х сравни: 3293А.
159
Там же, 3312 В.
160
Иоанн Дамаскин, PG 96, 716С.
161
Там же, 720А.
162
Там же, 725D.
163
Там же, 728 ВD.
164
Там же, 737С.
165
Там же, 740D — 741А.
166
Лука 24, 12. Иоан. 19, 40. Иоан. 20, 5.
167
Иоанн Дамаскин, PG 96, 745В.
168
Там же, 749 АВ.
169
Там же, PG 96, 757 ВС.
170
Там же, PG 96, 749 В.
171
Ανδρέου Κρήτης, Εις τήν Κοίμησιν της Θετόκου, Λόγος Α, ПГ 97, 1052С — 1053А.
172
Там же, 1057 А.
173
Там же, 1073 А.
174
Там же, 1080 CD.
175
Там же, 1101 С.
176
Γερμανου Κωνπόλεως, Εις τήν Κοίμησιν της Θετόκου, Λόγος Α, PG 98, 348 A.
177
Там же, Λόγος B, 357 ВD.
178
Там же, Λόγος G, 369 ВC.
179
Там же, 369D — 372A.
180
Там же, 372 A-B.
181
Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Εορτοδρόμιον, Βενέετία, σελ. 653, Yποσημείωσις.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
