Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

7Родословные периодически прерываются историческими и географическими сведениями, которые добавлены, чтобы разъяснить что-то или напомнить о чем-то важном. Например, перечисляя потомков Рувима, автор книги делает важное добавление. Мы читаем: «Сыновья Рувима, первенца Израиля. (Он первенец, но когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однакож, чтобы не писаться им первородными; потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.)» (5:1, 2). Эта небольшая вставка многое объясняет. Вот другой пример. Только из 1 Паралипоменон мы узнаем, что Иоав, Амессай и Авесса были племянниками Давида, а это помогает лучше понять связанные с ними события (2:16, 17).

8 Неверность Саула и его смерть(10:1—14). Историческое повествование начинается с рассказа о жестоком сражении израильтян с филистимлянами на горе Гелвуй. Три сына Саула, включая Ионафана, погибают, а самого Саула ранят. Не желая попасть в руки врага, он говорит своему оруженосцу: «Обнажи меч твой и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные придут и не наругались надо мною». Но оруженосец отказывается, и тогда Саул убивает себя сам. Так Саул погибает «за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа» (10:4, 13, 14). Бог отдает царскую власть Давиду.

9 Царская власть утверждается в руках Давида(11:1— 12:40). Спустя какое-то время все 12 племен собираются к Давиду в Хеврон и помазывают его царем над Израилем. Он захватывает Сион и возвышается «все более и более», потому что с ним Господь воинств (11:9). Во главе войска Давид ставит сильных мужчин. Через них Господь совершает «спасение великое» (11:14). Воины с неразделенным сердцем приходят в Хеврон, чтобы сделать Давида царем, и весь народ единодушно поддерживает его. Израильтяне пируют и радуются.

10 Давид и ковчег Господень(13:1—16:36). Давид советуется с главами народа, и все вместе они решают перенести ковчег из Кириаф-Иарима, где он находится около 70 лет, в Иерусалим. Во время перевозки умирает Оза: Бог поражает его за непочтительное отношение к его указаниям (Чис. 4:15). Ковчег отправляют в дом Овед-Эдома, и он остается там какое-то время. Филистимляне опять совершают набеги, но Давид дважды разбивает их — в Ваал-Перациме и Гаваоне. Давид дает левитам указания, и они благополучно переносят ковчег в Иерусалим — на этот раз так, как того требует Закон. Там его устанавливают в шатре, который Давид поставил для него. Народ веселится и танцует. Перед Богом приносят жертвы и поют песни. По этому случаю Давид сам сочиняет песню благодарности Богу. Главная мысль песни выражена в таких словах: «Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: „Господь царствует!“» (1 Лет. 16:31). Вот уж поистине волнующее и внушающее благоговение событие! Позднее эта песня Давида легла в основу других песен, например 96-го Псалма. Ее слова узнаются и при чтении первых 15 стихов 105-го Псалма.

11 Давид и дом Господень(16:37–17:27). Когда ковчег приносят в Иерусалим, складывается необычная ситуация. Ковчег завета (соглашения) находится в шатре в Иерусалиме, где перед ним служат Асаф и его братья, в то время как в нескольких километрах к северо-западу от Иерусалима, в Гаваоне, первосвященник Садок и его братья приносят предписанные Законом жертвы при священном шатре. Давид, который всегда хотел возвысить поклонение Богу и объединить народ в служении Ему, говорит о своем желании построить дом для ковчега соглашения Бога. Но Бог отвечает, что не Давид, а его сын построит Ему дом, и обещает, что Он непременно утвердит «престол его на веки» и будет проявлять к нему любящую доброту, как отец к сыну (17:11–13). Так Бог заключает с Давидом соглашение о вечном царстве. Чудесное обещание Бога глубоко трогает Давида. Исполненный благодарности, он в молитве просит Иегову: «Будь верен своему имени и пусть твое имя возвеличится на века… Сделай же это и благослови дом своего слуги» (17:24, 27).

12 Победы Давида(18:1—21:17). Когда-то Бог пообещал дать потомству Аврааму всю Обетованную землю. Теперь через Давида Бог до конца исполняет свое обещание (18:3). Бог охраняет Давида «везде, куда он ни ходил» (18:6). В ходе военных кампаний Давид одерживает одну победу за другой: он покоряет филистимлян, разбивает моавитян, наносит поражение царю Сувы, принуждает сирийцев платить ему дань и завоевывает земли Эдома, Аммона и Амалика. Позднее Сатана побуждает Давида сосчитать Израиль. За этот грех Бог наводит на Израиль эпидемию. Но потом он проявляет милосердие, и поражение народа, из-за которого погибает 70 000 человек, прекращается. Это происходит у гумна Орны.

13 Давид заготавливает материалы для строительства храма(21:18–22:19). Ангел велит пророку Гаду, чтобы он сказал Давиду «поставить жертвенник Господу на гумне Орны иевусеянина» (21:18). Чтобы выполнить Божье повеление, Давид покупает у Орны гумно, приносит там жертвы и призывает Господа. Бог отвечает ему, посылая «огонь с неба на жертвенник всесожжения» (21:26). Давид приходит к выводу: Бог хочет, чтобы его дом был построен на этом месте. Давид начинает заготавливать строительные материалы. Он рассуждает так: «Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен и украшение пред всеми землями; итак буду я заготовлять для него» (22:5). Давид объясняет Соломону, что Бог не позволил ему построить храм, поскольку он воевал и проливал кровь. Давид побуждает своего сына быть мужественным и твердым и построить храм. Он говорит: «Начни и делай; Господь будет с тобою» (22:16).

14 Давид организует служение Господу(23:1—29:30). Давид проводит перепись — на этот раз в согласии с волей Бога, — чтобы упорядочить служение священников и левитов. Служение левитов описывается во всех подробностях. Более подробного описания нет ни в одной другой книге Библии. Далее описывается, как была организована служба при дворе.

15Ближе к концу своего славного правления Давид созывает представителей всего Израиля, «собрания Господня» (28:8). Царь встает перед всеми и обращается к собравшимся: «Послушайте меня, мои братья и мой народ». Затем Давид говорит им о своем желании построить «дом истинного Бога». В присутствии всего народа он дает наказ Соломону: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь его, Он оставит тебя навсегда. Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай» (28:2, 9, 10, 12). Давид дает Соломону подробные чертежи, полученные под вдохновением Бога, и жертвует от себя на строительство храма огромные средства: 3 000 талантов золота и 7 000 талантов серебра. Следуя этому хорошему примеру, князья и народ тоже делают пожертвования: 5 000 талантов золота, 10 000 дариков (анахронизм), 10 000 талантов серебра, а также много меди и железа (29:3–7). Жертвуя на храм, народ испытывает радость.