Елена Прокофьева - Святые заступники

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою но яко жертву непорочную приими мя с любовию пожершуюся Тебе Тоя молитвами яко Милостив спаси души наша.

Святая Марина, побивающая дьявола. Икона. XVII в. Греция

14 апреля

Считается, что по молитвам к этой святой люди могут избавляться от блудной страсти и встать на путь покаяния. Преподобная Мария ( евр. – госпожа), жившая в конце V – начале VI веков, стала из великой грешницы величайшей святой подвижницей и оставила нам яркий пример глубокого покаяния. С ранней молодости и на протяжении 17 лет египтянка Мария вела разгульную жизнь в Александрии, предавалась грехам и разврату, считая, что весь смысл жизни состоит в утолении плотских желаний. В поисках новых приключений, она однажды присоединилась к паломникам, направлявшимся в Иерусалим ко Гробу Господню. Здесь и обратил ее Господь к покаянию. Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти внутрь. Тут она поняла, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее порочную жизнь и блудные грехи. Охваченная ужасом и охватившим ее чувством раскаяния, Мария горько плакала и вдруг, подняв глаза, увидела на стене образ Пресвятой Богородицы. Она стала слезно молиться Пречистой Деве, умоляя наставить ее на путь спасения. Наконец, Мария услышала голос «Ступай за Иордан, и там найдешь покой для души своей».

Охваченная покаянием женщина без промедления отправилась в путь и через три дня дошла до монастыря Иоанна Предтечи на берегу Иордана. Искупавшись в святых водах, Мария вошла в церковь и приобщилась Святых Тайн. После этого она удалилась в безжизненную Иорданскую пустыню и там провела 47 лет в полном уединении, в посте и молитве, плача о своих грехах. О том, как тяжелы были первые годы пустыннической жизни, она рассказала незадолго до своей смерти старцу Зосиме, который по монашескому обычаю во время Великого поста удалился для молитвы в пустыню и там случайно наткнулся на подвижницу. Мария поведала, как питалась кореньями, терпела страшный голод и жажду, но более всего долгие годы мучилась от воспоминаний о сладкой пище, изысканных винах и всевозможных развлечениях: «Страшно я боролась со своими злыми навыками. Случалось, падала на землю от изнеможения. Платье мое истлело от времени, тело то страдало от холода, то страдало от зноя. Но через 17 лет наступило время покоя». Подвиг покаяния Марии до глубины души потряс отца Зосиму, он понял, что перед ним истинный пример благочестия и святости. Не учась грамоте, Мария цитировала фразы из Библии. Никогда ранее не видевшая старца, назвала его по имени и предсказала некоторые события его жизни. При этом Мария не только не тщеславилась своим подвигом, но считала себя великой грешницей.

По просьбе подвижницы св. Зосима пришел через год в Великий Четверг со Святыми Дарами, чтобы причастить ее. В ожидании Марии он долго молился, как вдруг увидел, что она с другого берега реки идет к нему по воде, как посуху. Мария причастилась, попросила св. Зосиму опять прийти к ней через год и отправилась обратно в пустыню, вновь перейдя реку по воде, как по суше. На следующий год старец в условленном месте нашел Марию уже умершей. Возле ее тела на песке были начертаны слова: «Авва Зосима, похорони здесь тело смиренной Марии, и молись за ту, которая отошла ко Господу после приобщения Святой Вечери». Это означало, что праведница скончалась год назад, в день ее причащения старцем 14 апреля 522 года. Со слезами и молитвами Зосима предал земле великую подвижницу и возвратился в монастырь, где рассказал братии все, что услышал от угодницы Божией. Рассказ Марии о покаянном пути от падения к святости долгое время передавался из уст в уста. В VII веке Иерусалимский патриарх Софроний написал чудесную повесть о жизни святой Марии Египетской и о бесконечном милосердии Божием. В Иерусалиме, в Воскресенском соборе, на месте обращения Марии была устроена часовня в ее честь. В XIV веке житие святой Марии Египетской распространилось по Руси, а позже, в XVIII веке, святитель Димитрий Ростовский подготовил новый пространный перевод ее жития и включил его в свои знаменитые Четьи-Минеи. Эта поучительная повесть особенно актуальна в наши дни, когда повсеместно насаждаются вольные нравы и свободная любовь, толкающие молодежь на путь греха и порока.

Помимо чествования памяти этой святой 14 апреля, на пятой неделе Великого поста к чтению покаянного канона св. Андрея Критского присоединяют тропари канона Марии Египетской, почитаемой Церковью как образец истинного покаяния. В народе это сугубое богослужение называют «Мариино стояние». В 2004 году в Сретенский монастырь был доставлен из греческого монастыря святителя Николая на острове Андрос ковчег с мощами преподобной Марии Египетской. Святыню торжественно встретили духовенство, братия и прихожане обители. Мощи преподобной Марии Египетской, которые с 1707 года и до революции хранились в Сретенском монастыре и были главной его святыней, вернулись на свое место. В Великую среду 15 апреля 2009 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения придела во имя преподобной Марии Египетской в соборе Сретения Владимирской иконы Богоматери. Москвичи снова находятся под благодатной защитой святых мощей преподобной.

Причащение преподобной Марии Египетской. Икона. XVII в.

8 сентября

Имена супругов-мучеников Адриана и Наталии ( лат. – природная), живших в IV веке в Никомидии, издавна хорошо известны на Руси. Так же, как Петр и Феврония они считаются покровителями брака, им молятся о даровании любви и верности в семейной жизни. Наталия, тайная христианка, по горячей любви вышла замуж за язычника Адриана, надеясь со временем и его обратить в веру Христову. Ее сердечное желание Господь исполнил по Своему усмотрению. Когда император Максимиан воздвиг гонения на христиан, язычники стали приводить последователей этой веры в судебную палату, начальником которой был как раз Адриан. Он был настолько потрясен твердостью мучеников, приговоренных к казни, что встал в их ряды и объявил о своей вере во Христа и готовности умереть за Него. Вместе с другими христианами Адриана отвели в темницу и подвергли безжалостным пыткам. Когда Наталия узнала об этом, она переоделась в мужскую одежду, чтобы проникнуть в темницу, куда женщин не пускали. Верная жена спешила поддержать мужа в его страданиях и укрепить в вере перед предстоящей казнью. Заботилась Наталия и о других христианских узниках – приносила им пищу, перевязывала раны, убеждала не отрекаться от Христа. До самой последней минуты она поддерживала мужа, просила мучителей казнить его первым, чтобы прекратить страдания, и даже помогла измученному Адриану положить руки на наковальню – это была последняя пытка перед казнью.