Елена Прокофьева - Святые заступники

Слова Божия служительнице во апостольстей проповеди Первозванному Андрею и прочим апостолом подражавшая, просветительнице Иверии и Духа Святаго цевнице, святая равноапостольная Нино, моли Христа Бога спастися душам нашим.

24 июля

Утренней зарей христианства назвал великую княгиню Ольгу преподобный Нестор Летописец. Эта заря засияла над Русью через двадцать лет после ее смерти, но, безусловно, была предопределена неутомимой деятельностью этой мудрой созидательницы государственной жизни и духовной культуры Киевской Руси.

По летописным источникам Ольга принадлежала к древнерусскому роду князей Изборских. Она стала женой Киевского князя Игоря, и после его гибели с дальновидностью и мудростью управляла подвластными землями, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. Русь во время ее правления росла и укреплялась, происходила централизация власти, строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами, были установлены первые государственные границы Киевской Руси. Богатырские заставы, воспетые в былинах, охраняли мирную жизнь киевлян от кочевников Великой Степи, от нападений с Запада. Чужеземные купцы со своими товарами устремлялись в Гардарику («страну городов»), как называли они Русь. Скандинавы, немцы охотно вступали наемниками в русское войско. Киевская Русь становилась великой державой.

Будучи грозой для врагов Руси, княгиня Ольга оставалась для своего народа справедливой и любимой правительницей, милостивой заступницей обиженных, щедрой покровительницей бедных и несчастных страдальцев. Но и недруги, и почитатели великой княгини одинаково признавали ее мудрость и дальновидность. Как разумная правительница, она понимала, что наряду с государственными и хозяйственными заботами необходимо было заняться устроением религиозной, духовной жизни народа. Преподобный Нестор летописец повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг – Христа». Во время путешествия в Константинополь княгиня Ольга приняла святое крещение. Ее восприемником от купели стал сам византийский император Константин Багрянородный, а крестил Константинопольский патриарх Полиевкт. Святое таинство он завершил пророческими словами: «Благословенна ты среди жен русских, ибо ты оставила тьму и возлюбила свет. И благословят тебя сыны русские в роды родов».

Из Византии в Киев великая княгиня вернулась с иконами, богослужебными книгами, а главное – со светом Христовой веры в сердце. С этого момента началось ее апостольское служение: она передала бразды правления своему подросшему сыну Святославу, а сама стала неутомимой проповедницей христианства на необъятных просторах Русской Земли. Ольга неустанно обходила многие города и села Русской земли, уничтожала языческие идолы, воздвигала кресты. Над могилой первого Киевского князя-христианина Аскольда она воздвигла храм во имя святителя Николая. Именно святая Ольга положила начало особого почитания Пресвятой Троицы на Руси. В одном из своих путешествий по Псковской земле княгине было видение: с востока сходили три сияющих луча. Обратившись к свои спутникам, свидетелям видения, она сказала пророческие слова: «Да будет вам ведомо, что изволением Божиим на этом месте будет церковь во имя Пресвятой и Животворящей Троицы и будет здесь великий и славный град, изобилующий всем». На этом месте Ольга установила крест и основала храм во имя Святой Троицы. Он стал главным собором города Пскова, который стал называться «Домом Святой Троицы» и на многие века стал духовным центром Северной Руси.

Остаток своей жизни великая княгиня проводила в подвигах христианского благочестия. Ее огорчало только одно обстоятельство – ее сын Святослав хоть и не препятствовал своим подданным принимать христианскую веру, но сам оставался ревностным язычником. Смиренно молясь за непокорного сына, Ольга старалась посеять первые семена веры в сердцах своих внуков Ярополка, Олега и Владимира. И, как нам известно, ее усилия не пропали даром: ее внук Владимир впоследствии крестился сам и просветил светом Христовой веры всю Русскую землю.

Великая княгиня Ольга скончалась в 969 году, причастившись Святых Тайн, и была похоронена по христианскому обычаю. В княжение святого Владимира при перестройке церкви, в которой она была погребена, ее мощи были обретены совершенно нетленными. Они были перенесены в Десятинный храм Успения Пресвятой Богородицы и положены в саркофаге. У святых мощей произошло множество чудесных исцелений. Над гробницей святой Ольги в церковной стене было оконце, и если человек с верой заглядывал в него, то видел святые мощи и иногда даже исходящее от них сияние. Приходивший же с маловерием видел только гроб. Святая равноапостольная Ольга была канонизирована на соборе 1547 года, который подтвердил повсеместное почитание ее на Руси еще в домонгольскую эпоху. В святом крещении ей дано было имя Елена, что в переводе древнегреческого означает «факел». Это имя совершенно соответствует тому духовному огню, который горел в сердце святой Ольги и не угасает больше тысячи лет в сердцах православных россиян. Молитвенные труды и подвижнические дела великой равноапостольной княгини подготовили величайшее деяние ее внука Владимира – судьбоносное Крещение Руси.

О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице. К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове В нищете и скорби сущия утеши бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.