Екатерина Элбакян - История религий [2-е изд.]

В настоящее время в России Министерством юстиции РФ зарегистрированы 586 адвентистских религиозных организаций, из них 20 централизованных, 564 местные и одно религиозное учебное заведение.

Пятидесятничество в России. Первые пятидесятнические организации появляются в Российской Империи (на территории входящей в те годы в ее состав современной Финляндии) в 1907 г. К 1911 г. общины пятидесятников распространяются в центральной России, а в 1913 г. они появляются в Санкт-Петербурге.

В 1920 г. И.Е. Воронаев, вернувшийся из США, на территории Украины основал более 300 общин. В 1923 г. община пятидесятников была зарегистрирована советскими властями в Одессе. А в 1926 г. на Первом Всеукраинском съезде пятидесятников общины пятидесятников были объединены в Союз христиан евангельской веры (ХЕВ). К 1927 г. Союз ХЕВ насчитывал 350 общин с более чем 17 000 прихожан. Проповедью пятидесятнических идей занимались также А.И. Иванов и Н.П. Смородин.

В 1920-е гг. на Украине появляются пятидесятники-сионисты (лидеры — Л. Мельник, И.П. Мурашко и др.), однако начиная с 1930 г., в связи с общим ужесточением религиозной политики в СССР, пятидесятнические общины закрываются, Союз ХЕВ переходит на нелегальное положение. В 1930 г. Воронаев и многие пятидесятники были арестованы, молитвенные дома закрыты.

В 1945 г. происходит принудительное объединение пятидесятников с баптистами и евангельскими христианами. С момента этого объединения пятидесятники получили право собираться на служение в молитвенных домах евангельских христиан-баптистов. Однако в конце 1950 — начале 1960-х гг. усиливается антирелигиозная политика государства, а пятидесятников причисляют к изуверским сектам.

В 1961 г. пятидесятники регистрируются как отдельное направление — Союз христиан веры евангельской (ХВЕ), отдельные группы оказываются на нелегальном положении. Это были незарегистрированные пятидесятники, в настоящее время представленные Объединенной церковью христиан веры евангельской.

В 1968 г. Совет по делам религий при Совете министров СССР разрешил начать регистрацию общин пятидесятников на правах автономии. В марте 1991 г. в Москве прошел Первый Всероссийский съезд пятидесятников, на котором был учрежден Объединенный союз христиан веры евангельской — Пятидесятников (ХВЕП) под руководством Р.И. Биласа. Его официальным органом является журнал «Примиритель» (ныне «Евангелист»).

Ранее, в 1990 г., прошел Первый съезд Союза пятидесятников России, который принял свой Устав и наименование — Союз христиан веры евангельской Российской Федерации (ХВЕ).

В настоящее время в составе Союза ХВЕП в России насчитывается 1273 общины, из них 56 централизованные религиозные организации, 1209 — местные, одно религиозное учреждение и семь духовных образовательных учреждений. Число прихожан — более 300 тысяч человек. На территории России действуют три Теологических института, десятки Библейских школ и тысячи воскресных школ. Учреждены и действуют 43 региональных центра и управления Союза ХВЕП, функционируют 106 молитвенных домов.

ХВЕ представлены 391 религиозной организацией, из которых 34 централизованные, 350 — местные, одно религиозное учреждение и шесть духовных образовательных учреждений. Кроме упомянутых объединений в России продолжают существовать общины пятидесятников-единственников (крупнейшая из них в Санкт-Петербурге), с 1990-х появились общины Ассамблей Бога и некоторые другие направления.

Харизматические церкви в России. В России харизматические церкви появились в конце 1980 — начале 1990-х гг. Первое культовое здание было открыто в Гатчине, Ленинградская область.

В настоящее время в России функционирует ряд независимых харизматических церквей и общин. Классические российские пятидесятники отмежевываются от харизматов, считая последних либеральными и слишком эмоциональными в процессе отправления культа.

«Христианская наука» в России. В России последователи «Христианской науки» появились в 1906 г. в Санкт-Петербурге, где с 1909 г. проходили богослужения на немецком языке, а с 1918 г. — на русском. В 1922 г. в Петрограде была официально зарегистрирована община «Христианской науки», которая профункционировала до 1929 г.

В 1990 г. в Ленинграде была возобновлена деятельность «Христианской науки», первая община которой была зарегистрирована в 1991 г. В 1999 г. «Христианская наука» прошла перерегистрацию в качестве общественного объединения. Немногочисленные общины «Христианской науки» также функционируют в Москве и других городах России.

Армия спасения в России. С 1913 по 1923 г. в России действовало несколько корпусов Армии спасения. С июля 1913 до весны 1919 г. в Санкт-Петербурге издавался журнал Армии спасения на русском языке — «Вестник спасения», тираж которого доходил до 200 тыс. экземпляров. В декабре 1914 г. в редакции журнала (являющейся, по существу, штаб-квартирой Армии спасения в России) состоялось первое посвящение в солдаты Армии спасения. 16 сентября 1917 г. в Петрограде официально открылось русское отделение Армии спасения, в мае 1921 г. начало функционировать военное училище Армии спасения (в нем обучалось 14 «кадетов»).

Первый российский съезд Армии спасения прошел в Петрограде в сентябре 1918 г. В 1923 г. Армия спасения, в связи с невозможностью продолжения работы в советской России, свернула свою деятельность, которая была возобновлена только в 1992 г.

В марте 1992 г. было учреждено московское отделение, в 1994 г. утвержден статус территориального командующего по России и СНГ. К концу 1990-х гг. в России действовало 22 корпуса Армии спасения.

В настоящее время в России Министерством юстиции РФ зарегистрированы 13 организаций Армии спасения, из них одна централизованная и 12 местных. Функционирует центр для пожилых, программа помощи на вокзалах, тюремное служение, социальная служба, индивидуальная помощь населению.　

Свидетели Иеговы в России. История Свидетелей Иеговы в России началась более 100 лет назад. Ее начальный период изучен недостаточно, поскольку Свидетели Иеговы в России существовали в крайне сложных условиях, были на нелегальном положении. Известны лишь отдельные фрагментарные сведения, выявлены единичные документальные материалы.

Имеющиеся сведения дают основание полагать, что интерес к деятельности Исследователей Библии, как первоначально назывались Свидетели Иеговы, проявился в России еще конце 1880-х гг. Так, в журнале «Сторожевая башня» за февраль 1887 г. сообщалось, что некоторое число журналов и другие публикации «Общества Сторожевой Башни» направлялись по почте в различные уголки Российской империи. В 1891 г. Ч.Т. Рассел совершил поездку в Россию, где он встречался с верующими, выступал с проповедями.