Екатерина Элбакян - История религий [2-е изд.]

85. Новые религиозные движения восточного происхождения.

86. Новые религиозные движения российского происхождения.

87. Синкретизм новых религиозных движений.

88. Специфика «Нью эйдж».

89. Церковь объединения Муна.

90. Церковь Сентологии.

91. Международное общество сознания Кришны.

92. Церковь последнего завета (виссарионовцы).

93. Движение «Анастасия».

Вероучение:

— источники: Священное Писание (Библия, греч. — Книга) и Священное Предание (постановления первых семи Вселенских соборов и учения византийских Отцов Церкви).

— специфика: Никео-Царьградский Символ веры

Культ:

— таинства: Семь таинств (крещение, евхаристия, миропомазание, священство, елеосвящение, исповедь, брак).

— ритуалы: Культ святых, праздники — двунадесятые (Господские и Богородичные), великие, престольные.

Вероучение:

— источники: Священное Писание (Библия) и Священное Предание (постановления 21-го Вселенского собора и учения хападных Отцов Церкви).

— специфика: Никео-Царьградский Символ веры с добавлением формулы Filioque (и от Сына); учение о сверхдолжных заслугах святых перед Богом; дополнительные догматы о непогрешимости Папы в делах веры (1870), о непорочном зачатии Девы Марии ее матерью Анной (1854) и о телесном вознесении Девы Марии (1950).

Культ:

— таинства: Семь таинств (отличия от православия при крещении: вместо миропомазания сразу вслед за крещением — конфирмация в возрасте 7-12 лет).

— ритуалы: Культ реликвий, святых, блаженных, широкое почитание Девы Марии и приуроченные к этому праздники.

Основоположник — Мартин Лютер.

Вероучение:

— источники: Священное Писание (Библия, преимущ. Новый Завет). Основополагающий принцип — Sola Scriptura («Только Писание»).

— специфика: Никео-Царьградский Символ веры с сохранением католической формулы Filioque (филиокве), но в отличие от католицизма существенно по-иному трактуется проблема грехопадения, оправдания и спасения. В отличие от католицизма, в лютеранстве считается, что сами по себе «добрые дела» без Божественной благодати значения не имеют. Лютер сформулировал тезис о том, что каждый человек может спастись только верой (лат. Sola fide ) и только Божией милостью (лат. Sola Gratia ).

Культ:

— таинства: Два таинства — крещение и евхаристия (причащение). Совершая последнее, лютеране считают, что в хлебе и вине невидимо присутствуют тело и кровь Иисуса Христа.

— ритуалы: Исключается поклонение Деве Марии и отсутствует культ мощей, святых, реликвий и пр. Однако в лютеранстве сохранен целый ряд церковных обрядов (есть алтарь, свечи, изображение креста, сохранено облачение духовенства и пр.), что отсутствует в более радикальных вариантах протестантизма. Бесполезными и противоречащими Евангелию считаются посты, монашеские обеты, паломничества и пр. Акцент переносится с церковного аскетизма и монашества (которое отсутствует в протестантизме) на личную веру во Христа и индивидуальное благочестие. Богослужение ведется на национальных языках и состоит из проповеди, пения псалмов и чтения тех или иных глав из Библии, преимущественно Нового Завета. Месса или Обедня — литургическое богослужение, которое является центром жизни в католицизме и православии, в лютеранстве отвергается.

В силу особого внимания к индивидуальному благочестию повышенное значение придается домашнему богослужению, чтению Библии в семейном кругу.

Основоположник — Жан Кальвин.

Вероучение:

— источники: Священное Писание (Библия, преимущ. Ветхий завет). Основополагающий принцип — Sola Scriptura («Только Писание»), в соответствии с которым, как и в лютеранстве, отвергается средневековая аллегорическая экзегеза и провозглашается примат буквального понимания Священного Писания в его историко-культурном контексте. Для всех кальвинистов Библия имеет абсолютный авторитет, но лишь в сферах, к которым она имеет отношение.

Символические книги: Гейдельбергский катехизис (1563), Галликанское исповедание (1559), Первое (1536) и Второе (1566) Гельветические исповедания, а также соборные определения церквей кальвинистской традиции — Каноны Дортского синода (1618) и Вестминстерское исповедание веры (1648).

— специфика: Никео-Царьградский Символ веры. Спасение приписывается исключительно Божественной благодати и проповедует учение об «абсолютном предопределении». Бог еще до сотворения мира предопределил судьбу всех людей, предначертав одним адские мучения, другим райское блаженство. Никакие усилия самих людей, никакие «добрые дела» не могут изменить приговор Бога. Понимание «абсолютного предопределения» раскрывается и дополняется учениями о «мирском призвании» и «мирском аскетизме».

Культ:

— таинства: Одно таинство — крещение. Евхаристия (причащение) рассматривается как простой обряд, совершаемый в память о мученической смерти Иисуса Христа, а хлеб и вино — как символы, напоминающие об его искупительной жертве.

— ритуалы: Все кальвинистские церкви отвергают священные изображения, культ святых, мощей, реликвий, паломничество. Однако значение Святой земли (Палестины) в пуританизме очень велико.

Богослужение строится на псалмах, общей молитве и проповеди, последней уделяется особое внимание. Существуют три основных обряда — женевский (в основном в континентальной Европе), шотландский (в англо-американских и корейских церквах) и смешанный, отличающиеся особенностями облачений служителей, музыки и т.п.

Праздники: Рождество и Пасху, однако в некоторых традициях, кроме воскресений, праздников нет.

Вероучение:

— источники: Священное Писание (Библия в английском переводе). Символические книги: «Книга общих молитв», «39 статей».

— специфика: Никео-Царьградский Символ веры с сохранением католической формулы filioque (филиокве); сохраняется идея о спасающей силе Церкви, учение об иерархии, унаследованное от католицизма, но проводится реформационное учение о Священном Писании (лат. Sola Scriptura) как единственном источнике вероучения и принцип спасения одной только верой (лат. Sola fide); отрицается католическая вера в чистилище.