Лорин МакКевин - Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

[Collins1]Collins, John J. “ From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End ”. In McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. The Continuum History of Apocalypticism . Continuum, 2003; ISBN 9780826415202

[ Diodorus1] Diodorus the Sicilian. The Historical Library of Diodorus the Sicilian in fifteen books : In two vols. London: Printed by W. M’Dowall, 1814

[ Kudlek1] M. Kudlek and E. Mickler. Solar and Lunar Eclipses of the Ancient Near East from 3000 B.C. to 0 with maps . – Kevelaer (F.R. Germany): Verlag Butzon & Bercker, 1971; ISBN 3766685317

[ Martin1] E.L.Martin, The Star of Bethlehem: The Star That Astonished the World. USA, Oregon: Academy for Scriptural, 1991; ISBN 0–945657–87–0

URL: http://www.askelm.com/star/

[ Oakes1] John Oakes. Daniel (Prophet to the Nations) . USA, Colorado, Highlands Ranch: Great Commission Illustrated Books, 2000

[ Болотов1] В.В. Болотов. О годе рождества Христова . // Журнал заседаний комиссии по вопросу о реформе календаря при Русском Астрономическом обществе. Приложение II. 1899, сс. 7–18.

Пересказ интересующего места: URL: http://apologiya.orthodoxy.ru/si/Year.htm

[ Захарян1] К. Захарян. Рождественская летопись .: монография. – Авторское издание, 2007; ISBN 978–99930–4‑730–8

URL: http://www.bvahan.com/zakharyan/podrobno1.asp

[Иероним1]Иероним Стридонский. Библиотека творений св. отцов и учителей церкви западных, изадваемая при Киевской Духовной Академии. Книга 21-я творений блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Книга толкований на пророка Даниила . Киев: Типография Г Т. Корчак-Новицкого, ул. Михайловская, д. № 4, 1894

[ Лопухин1] Толковая Библия Лопухина и его преемников .

Смотри, например, следующие издания:

Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета под редакцией А.П. Лопухина. Ветхий завет. : в 5-ти т. / под ред. Лопухина А.М.. – М.:Даръ, 2008

Т. I: Пятикнижие; Исторические книги. – 1056 с.;

ISBN 978–5–485–00170–4

Т. II: Исторические книги. – 1056 с.;

ISBN 978–5–485–00171–1

Т. III: Исторические книги; Учительные книги. – 960 с.;

ISBN 978–5–485–00172–8

T. IV: Пророческие книги. – 1168 с.;

ISBN 978–5–485–00173–5

T. V: Пророческие книги. – 992 с.;

ISBN 978–5–485–00174–2

Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета под редакцией А.П. Лопухина. : в 7-ми т. Изд. 4-е / под ред. Лопухина А.М. – М.:Даръ, 2009.

T. VI: Четвероевангелие. – 1232 с.;

ISBN 978–5–485–00269–5, ISBN 978–5–485–0275–6

T. VII: Деяния; соборные послания; Откровения Иоанна Богослова. 1296 с.;

ISBN 978–4–485–00296–5, ISBN 978–5–485–00276–3

URL: http://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblia

[ Лопухин2] А.П. Лопухин. Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Новый завет . В одном томе. / составитель Лопухин А.П.. – СПб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1895

Интересующие выдержки: URL: http://www.hrampokrov.ru/gospel/traditions/2914/

[ МакАртур1]

John MacArthur. The MacArthur Study Bible . (различные издания)

Джон МакАртур. Учебная Библия МакАртура . (различные издания)

Например, следующее издание:

Джон МакАртур. Учебная Библия с комментариями МакАртура . Издание, предпринятое Славянским Евангельским Обществом (СЕО), 2013.; ISBN 978–1‑56773–009–8

URL: http :// bible . by / macarthur - study - bible /

[ Нюстрем1] Эрик Нюстрем. Библейский словарь (различные издания)

Например, следующее издание:

Эрик Нюстрем. Библейский словарь. Энциклопедический словарь. / составитель Эрик Нюстрем, пер. со шведского под ред. Свенсона И.С. – СПб.: Библия для всех, 2006

URL: http://logosenc.org/nustrem

[Раши1]URL: https :// www . chabad . org / library / bible _ cdo / aid /16492/ jewish / Chapter -9. htm;

accessed 08.09(Sep).2018

Использованные переводы Библии:

Септуагинта;

Вульгата;

Библия царицы Елизаветы (Елизаветинская Библия);

Русская синодальная Библия;

Библия короля Иакова — KJB (KJV);

Новая американская стандартная Библия — NASB;

Лорин Патрик МакКевин

(Lorin Patrick McKevin)

Книга Даниила:

подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Общественное достояние, лицензия СС0 1.0 Universal (CC0 1.0).

Не охраняется авторским правом.

Public Domain, CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) license.

No Copyright

Дата создания макета: 11.09(Sep).2018; MS Word 2003; Формат: A4; Шрифты: Times New Roman (Rus, Eng, Heb), Arial (Rus), Palatino Linotype (Gr);

Версия произведения: 1.0 от 11.09(Sep).2018, Первое цифровое издание;

Усл. печ. л. 12.6;

Изадетельство «Phoenix», Worchester, MA, USA

Почтовый адрес автора книги: lorin . patrick . mckevin @ protonmail . com

temptator @ protonmail . com

Сайт автора книги: http :// temptator . ihostfull . com

Страничка этой книги на нём: http :// temptator . ihostfull . com / books / daniel

Блог автора книги: http :// temptator . dreamwidth . org

Печатается в авторской орфографии

Оформление обложки — авторское

Фотографии и графика, использованные для оформления обложки, принадлежат творческим общественным владениям, лицензия CC0 1.0 Universal (CC0 1.0)

Дизайн обложки также передан автором в творческие общественные владения по лицензии CC0 1.0 Universal (CC0 1.0)

Существуют монеты Антиоха IV Эпифана с надписью: «ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ / ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ» — «Бога явленного Победоносца / базилевса Антиоха» (все слова стоят в родительном падеже; символ «/», которого в надписи нет, обозначает то, что одна часть надписи визуально размещена отдельно от другой). На одной стороне монеты располагается изображение Антиоха IV Эпифана (без надписей), а на другой стороне — восседающий Аполлон; приведенная надпись располагается слева и справа или слева, снизу и справа от изображения Аполлона. Родительный падеж используется как для того, чтобы указать принадлежность монеты (монета кого?), так и для указания того, кого есть «явленный Победоносец» (для указания принадлежности «явленного Победоносца» богу): «[Это есть монета] бога [Аполлона] явленного Победоносца, базилевса Антиоха». Иначе говоря, в этой надписи Антиох именуется себя так: «бога [Аполлона] явленный Победоносец, базилевс Антиох».

Аполлон изображён на монете не случайно: Селевкиды претендовали на то, что их род происходит от Аполлона. (Происходить от бога и быть богом по эллинским представлениям — это не одно и то же: от союзов богов или богинь со смертными могли рождаться как боги, так и смертные люди.) Поэтому разбираемая надпись в словах о том, что «базилевс Антиох, явленный Победоносец, есть бога [Аполлона]», вероятно, подразумевала то, что Антиох был потомком бога Аполлона, а также то, что он сам (а не его предок, непосредственно рожденный Аполлоном) был явлен для людей (в том числе и Победоносцем) от (через) Аполлона или по благоволению Аполлона.

Слово «Явле́нный» – «Эпифан» стало именем (прозвищем) царя Антиоха — ведь его полностью звали Антиох IV Эпифан. Впрочем, «Эпифан», вероятно, можно перевести и как «Назна́менованный» в смысле «Данный в зна́мение» (богом или богами), а также как «Славный», «Знаменитый».