Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

"Ты — творец, наш бог, а мы — твои рабы". Это изречение следует постоянно напоминать. С божьей помощью английская империя добьется победы" [29] Н. Коупленд. Психология и солдат. Воениздат, 1960, стр. 39. .

Каков же размах деятельности капелланов в империалистических армиях? В иностранной печати указывается, что ежегодно капелланы только сухопутных войск США проводят около 12 млн. различных мероприятий, в том числе 350 тыс. богослужений, 142 тыс. занятий в воскресных школах и религиозных кружках, 2,2 млн. индивидуальных бесед-исповедей и много других видов религиозной обработки, на которых присутствует свыше 45 млн. человек. А по всем вооруженным силам в течение года проводится в среднем 635 039 богослужений, 256 655 занятий в воскресных школах, 13 500 лекций, совершается 250 000 выездов в госпитали, больницы, на гауптвахты и другие военные учреждения, где нет штатных капелланов.

Одна из распространенных форм религиозной пропаганды — богослужения, в их процессе капелланы стремятся добиться главных идеологических целей. В каждой проповеди с библейских позиций обосновывается "великая миссия" солдат "христианского мира". Чтобы вызвать доверие у солдат, капелланы стремятся осовременить догмы, подкрепить их ссылками на науку.

Помимо обязательных богослужений в американской армии капелланы раз в месяц по часу проводят занятия в соответствии с "программой воспитания характера", а всего таких занятий в год 70 тыс.

Присутствие военнослужащих на них также обязательно. По этой же "программе" капеллан обязан периодически проводить 10—15-минутные беседы с небольшими группами и отдельными военнослужащими.

В наставлениях и инструкциях американской армии особо подчеркивается роль индивидуальных бесед и исповедей, которые используются для контроля за политическими настроениями военнослужащих. Для этого создаются условия. В частях и гарнизонах кроме церквей имеются так называемые "религиозные центры", "дома уединения", "уголки капеллана". Умело проводят беседы капелланы с военнослужащими в госпиталях и лазаретах. Религиозные мероприятия позволяют капелланам постоянно контролировать политическую благонадежность солдат. На исповедях, в ходе индивидуальных бесед они выясняют сокровенные мысли военнослужащих, а затем информируют о них офицеров и рекомендуют "меры пресечения неблагонадежности". В армии США военные капелланы заводят специальные карточки на каждого солдата. По записям капелланов можно получить полное представление о том или ином военнослужащем. Порой при продвижении по службе записи капелланов в этих карточках играют решающую роль.

С 1963 г. в американской армии стали отмечать специальные "религиозные дни". Впервые такой день был проведен в 5-й механизированной дивизии, когда, по сообщению газеты "Арми Таймс", свыше 10 тыс. солдат целые сутки "молились и веселились".

Для американских солдат в Западной Германии создан "Центр религиозного уединения". Он расположен в Берхтесгадене, в районе бывшей ставки Гитлера. Главная задача "центра" — "укреплять веру в бога". Через это "чистилище" (с недельным сроком пребывания) уже пропущено около 100 тыс. военнослужащих.

Однако меры по "укреплению веры в бога" и строгий контроль капелланов за посещением церквей не всегда дают желаемые результаты. В целом посещение церквей солдатами в ряде империалистических армий иногда заметно уменьшается. Капелланам и офицерам приходится изыскивать новые средства привлечения солдат. Так, в английской армии религиозные службы стали организовывать под джаз. А в бундесвере в церкви приглашают не только джазы, но и хоры молодых девушек, богослужения проводят с участием высших военных чинов, с праздничными обедами и ужинами, с концертами.

Капеллан Уолкер из американского гарнизона на острове Гуам предлагает всем плохо посещающим церковь сыграть с ним партию в настольный теннис: в случае своего проигрыша он обещает накормить соперника обедом, а в случае выигрыша солдат или офицер обязуется месяц аккуратно посещать церковь. Как сообщал "Бюллетень флотского капеллана", число прихожан увеличилось у Уолкера на 25 процентов. Для поддержания религиозности и привлечения солдат в церкви военные священники нередко прибегают к благотворительной деятельности, располагая для этого определенными материальными возможностями.

Особенно преуспевают в религиозном оболванивании солдат военные священники западногерманского бундесвера. Помимо богослужений, исповедей и бесед, которых в достатке проводят в бундесвере, военные священники руководят "занятиями по изучению жизни" или "по жизненно важным вопросам". Тематика этих занятий разрабатывается "советом по идеологическому воспитанию". Основное содержание тематики — религиозные догмы, вопросы нравственности и политические проблемы. Так, одна из главных тем, изучавшихся на занятиях, — "Диалектический материализм и христианская вера". Эта тема понадобилась битым реваншистам для внушения солдатам, что их долг защищать христианскую веру от атеистических стран социализма.

Военные пастыри также руководят кружками по изучению библии, евангелия, организуют шефство над одинокими солдатами [30] О деятельности военных священников в бундесвере подробно см. Л. Н. Великов. и ч. Каски и сутаны. Воениздат, 1962. . В большинстве империалистических армий отдан на откуп капелланам досуг солдат и матросов. Они ведают солдатскими клубами, библиотеками, самодеятельностью, различными кружками, организуют диспуты.

Так осуществляется религиозная обработка во всех империалистических армиях. Различные оттенки этой обработки не меняют ее сущности. Игнорировать воздействие идеологического аппарата на население и военнослужащих нельзя. Идейное растление в сочетании с муштрой, запугиванием, жестокими принудительными мерами и материальными подачками способны оказать серьезное влияние на умонастроения людей.

В Израиле агрессивная политика правящих кругов получила полную поддержку руководства иудейской религии. В стране, где "раввины творят законы", клерикализм и милитаризм стали двумя сторонами одной и той же медали. Здесь воинственные призывы генералов перекликаются с заклинаниями духовенства "идти и восстановить историческую справедливость", отобрать земли у арабов.

Особое внимание сионисты уделяют израильской армии. Там орудуют военные раввины. Они руководствуются "Книгой Иисуса Навина", безжалостно истреблявшего, согласно библейскому преданию, народы завоеванных городов.

Науськиваемый империализмом, Израиль совершил агрессию против арабских стран. "Если у вас есть учение — библия, — обращался к единомышленникам генерал Даян, — если есть библейский народ, должна быть и библейская страна, страна судей и патриархов Иерусалима, Хеврона, Иерихона и близлежащих земель". "Евреи, — взывал к народу главный раввин израильской армии Шолом Горен, — вернем земли наших предков". Как поведал израильский ежемесячник "Лапид", генерал-раввин говорил о том же, что и Моше Даян. Он имел в виду будущие границы Израиля "по Аврааму" — от Нила до Евфрата. Причем "земля предков" — границы будущего "великого Израиля" — распространяется далеко за линию прекращения огня в 1967 г. Эти притязания подкрепляются ссылками на "священное писание": "Всякое место, на которое ступит нога ваша, будет и ваше".