Брюс Лоуренс - Коран. Биография книги

Во имя Аллаха милостивого, милосердного

Скажи: «Прибегаю к Господу людей,

царю людей,

Богу людей,

от зла наущателя скрывающегося,

который наущает груди людей,

от джиннов и людей!»

Чем же еще были эти короткие фразы, если не Божественным заклинанием? Мухаммад чувствовал их силу, находил в них утешение, когда сталкивался с неверующими, и особенно — с другими «посланниками». Одним из них был Мусайлима, который заявлял, что имеет силу противостоять двойственным духам (джиннам), и более того, наименее двойственному и самому смертельному из духов — Сатане. Мусайлима считал себя апостолом Единого Господа вне всякого сравнения, даже иногда называя себя «милостивым» («рахман»). И что же служило «доказательством» того, что он действительно был пророком? То, что он говорил рифмованной прозой, подобной той, что посылал Джибриль Мухаммаду.

Ни Мусайлима, ни любой другой из так называемых апостолов не могли создать такую книгу, как Коран на арабском языке. Господь предостерегал народ Мухаммада, как и народ Йунуса, не только о Судном дне, но и о лжепророках. В суре Корана эти предостережения были ниспосланы, как знамения Йунуса, которые Величайший Господь провозгласил Мухаммаду:

И не мог этот Коран быть измышленным помимо Аллаха, а только — в подтверждение истинности того, что было ниспослано до него, и в изъяснение писания, — в нем нет сомнения! — от Господа миров.

Может быть, они скажут: «Измыслил он его». Скажи: «Приведите же суру, подобную ему, и призывайте, кого вы можете, помимо Аллаха, если вы правдивы!»

Поскольку Господь миров открыл Свое Слово Мухаммаду, пророк чувствовал Божественную поддержку, помогающую ему противостоять сомневающимся и подражателям. Он получил не только пять молитв ежедневно, но и вероучение — о подати нищим, посте в месяц рамадан и паломничестве к Царю Каабы — и все это через Коран, который стал приглашением. Это — источник Божественного покровительства для человеческого мира, для людских сердец. Открывающая сура Корана говорит о милости Господа. В этих семи стихах содержится основная суть, прекрасный золотоносный песок всех откровений. В них богатство Господа изливается через семь врат надежды, каждый стих дарует Божественное утешение тем, кто помнит или читает эти слова. Все вместе семь аятов суры, открывающей книгу, становятся ключом к духовному здоровью для всех верующих, будь то иудеи, христиане или мусульмане:

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвала — Аллаху, Господу миров,

милостивому, милосердному,

царю в день суда!

Тебе мы поклоняемся и просим помочь!

Веди нас по дороге прямой,

по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, — не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших

Удостоенный этих слов, периодических появлений Джибриля, спасительных знамений от невидимого Господа, Мухаммад начал свой путь в качестве Божьего посланника. Он стал распространять Божественное Слово. Но для врагов пророк остался бунтарем, восставшим против собственного народа. Он оскорблял их обряды у Каабы, осквернял богов их предков.

К 619 году путешествие пророка только началось. Оставшийся сиротой мальчик, бывший купец стал священным посланником. И пока он даже не мог представить, куда приведет его этот путь в следующее десятилетие, к концу его жизни и даже после того.

632 г. от Р. X.

С тех пор, как Мухаммад подучил свои первые Откровения, его жена Хадиджа постоянно подпитывала его надеждой. Она стала первой верующей, как праведная мусульманка, поддерживала мужа с самого первого Откровения до последнего своего вздоха. Пророка защищал и его дядя Абу Талиб, который, хотя и не принял ислам, но уважал родственника. Однако другой дядя, Абу Лахаб, вместе со своей женой мучили и изводили Мухаммада.

Грубые нападки родственников беспокоили пророка, но тогда Мухаммад получил от Господа новое послание. В нем Аллах пытался убедить его: чтобы быть пророком, придется противостоять всем этим ужасным людям, а Господь станет его последним заступником.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Пусть пропадут обе руки Абу Лахаба, а сам он пропал!

Не помогло ему его богатство и то, что он приобрел.

Будет он гореть в огне с пламенем

и жена его (тоже) — носильщица дров,

на шее у нее — (только) веревка из пальмовых волокон

Тем, кто не подчинялся Богу и оскорблял Его пророка, предстояло попасть в геенну огненную. Пока, несмотря на обещание Господа, смерть ожидала не только врагов Мухаммада, как Абу Лахаба и его жену, но и тех, кто был близок к пророку и преданно поддерживал его. В 619 году он потерял Хадиджу, свою жену и наперсницу, а также Абу Талиба, дядю, отца по вере и своего защитника от вражеских племен и прочих клеветников из Мекки.

Мухаммад стал уязвимым перед одиночеством и гонениями. Измученный врагами из Мекки, он искал помощи в других городах, среди других племен. Пророк стал задумываться о немыслимом — что он не сможет выжить, если не уедет далеко от родного города и своих соплеменников.

Связь с внешним миром Мухаммад поддерживал, в основном, только на ежегодных ярмарках, которые проводились на окраине Мекки. На этих мероприятиях, известных, как время перемирия, даже самые злейшие враги не имели права нападать на пророка. Там происходила не только торговля. На этих ярмарках люди обменивались новостями о событиях в Аравии и за ее пределами. На одной из таких ярмарок в 620 году Мухаммад познакомился с представителями северного племени.

В следующем году они встретились вновь. Эти люди признали Коран, приняли ислам, а некоторые из них даже стали открыто совершать молитвы по пятницам. Они были из Ятриба, позднее известного, как Город Пророка (Мадина-аль-Наби). Сегодня город называется просто Медина.

В Мекке сопротивление пророку и его посланию продолжало расти с каждым месяцем. Ранее он отправил в Абиссинию некоторых своих родственников, среди которых были его дорогая дочь Рукайиа и ее муж Осман. Они остались там, находясь под защитой щедрого и мудрого христианского правителя, но Мухаммаду нужно было найти другое безопасное место в самой Аравии.

Медина казалась его единственной надеждой. Он мог отправиться туда, но так пророк рисковал вызвать конфликт со своими соседями и соплеменниками из Мекки. Чтобы осуществить свой переход, Мухаммаду требовалась помощь Господа. И он получил помощь в следующем знамении от Аллаха:

Дозволено тем, с которыми сражаются, за то, что они обижены… Поистине, Аллах может помочь им, —

тем, которые изгнаны из своих домов без права, разве только за то, что они говорили: «Господь наш — Аллах». И если бы не защита Аллахом людей одних другими, то разрушены были бы скиты, и церкви, и места молитвы, и места поклонения, в которых поминается имя Аллаха много. Поможет Аллах тому, кому Он поможет, — ведь Аллах силен, славен!