Джош Макдауэлл - Обманщики

· Он нуждался в пище. "И, постившись сорок дней и ночей, напоследок взалкал" (Мтф.4:2).

· Он уставал. "Иисус, утрудившись от пути..." (Ин. 5:6).

· Он нуждался во сне. "И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал" (Мтф. 8:24).

· Он плакал. "Иисус прослезился" (Ин. 11:35).

· Он умер.

"Но, пришедши к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней" (Ин. 19:33).

Итак, Писание ясно показывает, что Иисус был настоящим человеком. Он обладал всеми чертами, присущими человеческому существу.

Иисус из Назарета был человеком, но Он был больше, чем просто человеком. Он был Богом во плоти. Писание показывает, что Он был человеком, и также оно показывает, что Он был Богом.

Многие утверждения Иисуса и Его учеников говорят о том, кем Он был.

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин. 1:1). "Иисус сказал ему: ... видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9). "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Ин. 8:58). "Ожидал блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит. 2:13). "Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я" (Ин. 13:19).

Друзья и враги Иисуса все время удивлялись делам, которые творил Иисус. В Ин. 10 Иисус провозглашает: "Я и Отец одно". А затем, когда иудеи вновь хотели побить Его камнями, "Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего, за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему н ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом" (Ин. 10:30-33).

Дела, которые приписываются Христу наравне с Богом: 1. Иисус создал все сущее (Ин. 1:3; Кол. 1:6; Евр. 1:10) 2. Христос поддерживает все сущее (Кол. 1:17; Евр, 1:3) 3. Иисус направляет и руководит ходом истории (1 Кор.10:1-11) 4. Христос прощает грехи (Мк. 2:5-12; Кол. 3:13) 5. Христос дарует вечную жизнь (Ин. 10:28; 1 Ин, 5;1l) 6. Христос воскресит мертвых (Ин. 11:2S; Ин. 5:21, 28,29) 7. Христос будет судить людей в день последнего суда (Ин. 5:22, 27; Мтф. 25:31-46; 2 Кор. 5:10)

Иисус не только провозглашал Себя Богом, но и демонстрировал Свои способности совершать дела, подвластные только Богу.

· Иисус имел власть над природой. "И встав Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?" (Мк. 4:39-41)

· Иисус говорил о событиях, которые происходили в то время когда Он находился далеко от места их совершения. "Нафанаил говорит Ему; почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты - Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего" (Ин. 1:48-50).

· Иисус знал даже мысли людей. "Но Он, зная помышления их" (Лк. 6:8)

· Иисус имел власть над жизнью и смертью. "И подошед прикоснулся к одру; несшие остановились; и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань. Мертвый поднявшись сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой" (Лк. 7:14-16)

Христос не только демонстрировал способность совершать дела, подвластные только Богу, но атрибуты, принадлежащие Богу, принадлежали и Иисусу Христу. Об этих атрибутах говорится как в пророчествах Ветхого Завета, относящихся к Мессии, Христу, так и в Новом Завете в прямых ссылках на Иисуса. Пророчества Ветхого Завета, относящиеся к Иисусу Христу и его атрибутам, можно изучить в 9 главе "Неоспоримых свидетельств", а здесь мы перечислим их упоминания в Новом Завете. Воспользуемся традиционным делением Божиих атрибутов на метафизические и моральные. Что касается метафизических атрибутов, то мы можем утверждать, что, во-первых, Бог самостоятельно существует; во-вторых, Он безмерен (или безграничен). В силу безмерности и безграничности Он вечен, неизменен, вездесущ, всемогущ, всеведущ, совершенен. Его невозможно осмыслить. В плане моральных атрибутов - Бог святой, праведный, любящий, верный, милосердный. Идеал недостижим для человека, потому что Он является Создателем этих качеств. Они были в Нем извечно. Мы можем ограничиться простым утверждением, что все эти атрибуты Бога существовали в Нем. И если метафизические атрибуты Бora присущи Христу, тогда и моральные атрибуты в еще большей степени присущи Ему во всем многобразии, и так было извечно. Следовательно, акцент необходимо делать на метафизических атрибутах. К рассматриваемой теме относятся несколько высказываний Иисуса о Его единстве с Отцом, особенно Ин. 16:15: "Все, что имеет Отец, есть Мое". Это удивительное утверждение, оно объясняет, почему в предыдущем стихе (Ин. 16:14) Он мог сказать, что труды Святого Духа прославляют Христа: "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам". Чтобы получить исчерпывающие знания о характере Бога, достаточно узнать Христа (Ин. 14:9),

Христос обладает метафизическими атрибутами Бога. Сюда относится все, что может быть названо сущностью Бога. (Мы приводим неисчерпывающий перечень.)

1. Самостоятельное существование

Христос обладает качеством не зависеть ни от кого и ни от чего в Своем существовании, а, наоборот, вся остальная жизнь зависит от Него: "Я есмь жизнь" (Ин. 14:6). Он говорит не "У Меня есть", но "Я есмь". Жизнь - от амебы до архангела не может существовать в отрыве от Христа. Этот стих следует толковать с учетом разъяснений имени Иеговы (Яхве), которые даются в Исх. 3:13-15 и 6:2-9 (также см. Кол, 1:15-23).

2. Вечный

Когда это прилагательное употребляется для описания каких-то сотворенных вещей, оно обозначает "не имеющий конца". Если оно используется для описания Бога, то, конечно, оно обозначает "не имеющий начала и конца". Это ясно видно из 1 Ин. 5:11-20.

"Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.... Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная".

Также смотри Ин. 8:35; Евр. 13:8; 1 Ин. 1:2; Ис. 9:6; Мих.5:2.

3. Всезнающий

Этот атрибут, известный также как всеведение, является свойством обладать всей полнотой знания. Библейские доказательства всеведения, присущего Христу, можно разделить на три части. Во-первых - мнение апостолов; "Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя; посему веруем, что Ты от Бога исшел" (Ин. 16:30), Ср. с. Ин.21:17. Во-вторых - свидетельство Писания: