Р. А Торрей - Личное благовестие

Это очень распространенная причина неудач при попытке стать христианином. Человеку, видимо, никогда не объясняли этого, и он никогда отчетливо не понимал основания своего спасения. Он никогда полностью не верил, что Иисус Христос совершил все необходимое для его прощения. Полезно в этом случае обратиться к Ис. 53:6:

"Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас"

б) Подчинились ли вы Богу полностью?

Многие люди исповедали свою веру в Иисуса Христа, но не подчинились ему полностью. Существует большая вероятность того, что христианская жизнь, начатая таким образом, окажется неудачной. В этом случае хорошо прибегнуть к Деян. 5:32:

"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему"

в) Исповедали ли вы Иисуса Христа отрыто перед людьми?

Это одна из самых распространенных причин неудач. Я беседовал с очень многими людьми, утверждающими, что они пытались быть христианами, но у них ничего не получилось. И я обнаружил, что очень многие из них споткнулись именно на этом вопросе — не хватало постоянного, открытого исповедания Иисуса Христа. Матф.10:32,33 и Римл.10:10 — очень хорошие места из Писания на эту тему:

"Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным"

"Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению"

г) Ежедневно ли вы изучали Слово Божье?

Пренебрежение Библией — это еще одна довольно часто встречающаяся причина неудач. Очень немногие из тех, кто ступил на путь христианской жизни и сделал изучение Библии ежедневным занятием, оказались неудачниками в попытке быть христианами. В этом случае обратимся к 1 Петра 2:2 и Пс.118:11:

"Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение"

"В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою"

д) Полагались ли вы ежедневно только на Божью силу и победу, а не на себя?

Чтобы особо выделить этот вопрос, используйте следующие стихи:

"Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость" (Ис. 40:29)

"Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова" (2 Кор. 12:9)

"Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1 Петра 5:5)

е) Молились ли вы постоянно?

Стихи на эту тему:

"Непрестанно молитесь" (1 Фес. 5:17)

"Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся" (Ис. 40:29–31)

"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:16).

ж) Трудились ли вы для Христа?

Здесь используйте Матф. 25:14–29.

VII. "Христианская жизнь очень трудна"

1. Если человек утверждает, что христианская жизнь слишком трудна, и считает это препятствием, объясните ему сначала, что христианская жизнь не трудна. В Матф. 11:30 Христос говорит, что иго Его благо:

"Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко"

В Притч. 3:17 мы видим, что пути мудрости — это пути приятные:

"Пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные"

А в 1Иоан.5:3 говорится, что заповеди Божьи не тяжки:

"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки"

1 Петра 1:8 изображает христианскую жизнь полной радости неизреченной и преславной:

"Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною"

Используя последний отрывок, вы можете сказать:

— В 1 Петра 1:8 мы видим описание христианской жизни. Давайте рассмотрим, трудная ли это жизнь.

Дайте вашему подопечному прочитать этот стих, а затем спросите:

— Согласно этому стиху, какой жизнью является христианская жизнь?

— Это жизнь, полная радости неизреченной и преславной.

— Вы думаете — трудно жить такой жизнью?

2. Покажите ему, что, наоборот, путь греха труден. Покажите вашему подопечному, что трудна не христианская жизнь, а жизнь без Христа. С этой целью обратитесь к второй половине Притч. 13:15 и к Ис.57:21:

"Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток"

"Нет мира нечестивым, говорит Бог мой"

VIII. "Слишком от многого приходится отказываться"

Эта трудность очень часто встречается, хотя о ней могут и не говорить.

1. Покажите вашему собеседнику, что не важно, сколько вы можете потерять. Лучше потерять все, чем погубить свою душу.

С этой целью обратимся к Марка 8:36:

"Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит"

2. Покажите вашему собеседнику, что вам придется отказаться только от того, что причиняет вам вред. Об этом ясно говорится в Пс.83:12:

"Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ"

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, спросите его:

— Согласно этому стиху, чего Бог не лишает нас?

— Благ.

— Тогда от чего Бог просит вас отказаться?

— От зла.

— Тогда все, чего Бог хочет от вас, — это чтобы вы отказались от того, что причиняет вам вред. Хотите ли вы и дальше жить с тем, что вредит вам?

Я обнаружил, что в этом случае очень эффективно действует Римл.8:32. Этот стих подчеркивает мысль, что если Бог возлюбил нас настолько, что отдал Своего Сына, Который умер на кресте за нас, то тем более Он даст нам в изобилии все блага:

"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?"

Однажды я долго беседовал с молодой женщиной, которая переживала сильную внутреннюю борьбу по поводу принятия Иисуса Христа. Она очень любила мир и некоторые мирские развлечения и чувствовала, что если она станет христианкой, то ей придется расстаться с ними. Наконец я ей сказал:

— Как вы думаете, Бог любит вас?

— Да, я знаю это.

— А как сильно Он вас любит?

— Настолько, что отдал Своего Сына на смерть за меня, — ответила она.

— А как вы думаете, этот Бог, который любит вас так сильно, будет ли Он требовать от вас отказаться от чего-то доброго?

— Нет, конечно же нет.

— Хотите ли вы держаться того, что вам не во благо?

— Нет.

— Тогда не лучше ли принять Иисуса Христа прямо здесь и прямо сейчас?

— Да.

И она сделала этот шаг.

1Иоан 2:15–17 — еще один отрывок, которым можно воспользоваться, чтобы показать вашему собеседнику, что то, от чего ему следует избавиться — преходящее: