Р. А Торрей - Личное благовестие

Дайте вашему собеседнику Библию и попросите очень внимательно прочитать этот отрывок. После прочтения спросите, не о нем ли идет речь в этом отрывке и не он ли судит других за то, что делает сам. Затем спросите, что Бог говорит о тех, кто судит других, делая то же самое. Дальше спросите, чего не избежит такой человек, согласно сказанному Богом в третьем стихе. Спросите еще, как в четвертом стихе называется то, что он делает. Поинтересуйтесь также, что этот человек собирает себе согласно пятому стиху.

Во многих случаях можно также обратиться к Матф. 7:1–5:

"Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего"

XVI. "Я не могу простить одного человека"

Это реально существующая трудность, даже если человек не подозревает о ней. Я часто сталкиваюсь с ситуацией, когда люди не могли принять Христа и не знали почему. На самом деле трудность была в том, что кто-то обидел их, или они считали себя обиженными и не могли простить.

1. Первое, что надо сделать в подобном случае, это сказать: "Вы должны простить или погибнете" В доказательство обратитесь к Матф. 6:15:

"А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших"

Развивайте мысль дальше, Матф.18:21–35.

2. Скажите вашему подопечному: "Та обида, которую нанесли вам — ничто по сравнению с тем злом, которое вы причинили Иисусу Христу"

Обратитесь к Еф. 4:32:

"Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас"

Можно также прочитать Матф. 18:23–35.

3. Следующий шаг: покажите вашему собеседнику, что он может простить другого Христовой силой. С этой целью обратитесь к Филлип. 4:13 и Гал. 5:22,23:

"Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе"

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона"

XVII. "Человек, называющий себя христианином, причинил мне большое зло"

1. В этом случае вы можете ответить так: "Это не причина, чтобы причинять зло Христу; разве Он обидел вас?"

Иер.2:5:

"Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились…"

Спросите вашего подопечного, какую неправду он обнаружил в Иисусе Христе, а именно об этом спрашивает его Бог в Иер. 2:5. Однажды вечером я обратился к одному пожилому человеку и спросил его, христианин ли он. Человек ответил, что он однажды принял Христа, но потом отвернулся от Него. Я спросил его, почему он сделал это. Он сказал, что христиане плохо обращались с ним. Я открыл свою Библию и прочитал Иер.2:5, а затем спросил: "Разве вы нашли неправду в Боге? Или Он плохо обращался с вами?" Разволновавшись, этот человек признался, что Бог никогда не поступал с ним плохо. Я обратил его внимание на то, как поступал с ним Бог, а не люди, и как он поступил по отношению к Богу. После этого хорошо прочитать Ис. 53:5, из которого очень ясно видно, как Христос поступал по отношению к нам.

2. В другой раз человеку, который испытывает подобное затруднение, вы можете сказать: "Тот факт, что человек, называющий себя христианином, нанес вам обиду, еще не является поводом для того, чтобы причинять себе еще большее зло, отвергнув Христа, отказавшись от вечной жизни и погибнув навеки" Затем вы можете сказать: "Разрешите, я покажу вам, какое зло вы причиняете себе, отвергая Христа" Для этого прочитайте Иоан.3:36 и 2 Фесс.1:7–9:

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"

"А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его."

XVIII. "Я совершил большой проступок и должен поправить положение вещей, но не могу"

1. Скажите вашему собеседнику, чтобы он сначала принял Иисуса Христа, потом уже решал свою проблему, но уже вместе с Ним. Объясните ему, что невозможно решить ничего должным образом, пока не примешь Христа. Помогите вашему собеседнику ясно понять, что единственное, что требует Бог от грешника, это принять Христа. Все остальное следует отложить в сторону, пока не решится этот вопрос. Для этого используйте Иоан.3:36 и Деян.10:43.

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"

"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его"

2. Затем покажите вашему собеседнику, что Иисус Христос даст ему силы для того, чтобы исправить положение вещей. Прочитайте Филлип.4:13:

"Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе"

XIX. "Я, греша, пропустил день благодати"

Это очень серьезное препятствие. Оно часто возникает у людей с плохим здоровьем. Но я не встречал случая, который при молитвенном разумном подходе не имел бы своего решения. Лучше всего в этом случае обратиться к Иоан.6:37, последнее предложение:

"… приходящего ко Мне не изгоню вон"

Обычно этого бывает достаточно.

Часто возникает необходимость читать этот стих снова и снова, иногда на протяжении долгого времени. Постоянно возвращайте внимание вашего подопечного к мысли, что Бог принимает всех приходящих к Нему, побуждайте его сделать этот шаг в тот же час.

Римл. 10:13 — еще один очень полезный отрывок в подобном случае:

"Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"

Особо остановитесь на слове "всякий". Случай с Манассией, записанный в 2 Пар. 33:1-13, показывает, как далеко человек может зайти. Однако же Бог принимает всякого, смиряющегося перед Ним.

Можно также использовать Луки 23:39–43, чтобы показать, что Бог спасает даже в последний час перед смертью.

XX. "Слишком поздно"

Эта трудность очень похожа на предыдущую, поэтому полезно обратиться к тому же стиху — Иоан.6:37. Однако часто и Втор. 4:30,31 может очень помочь:

"Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им"

В этом отрывке особо подчеркните мысль: "в последствие времени"

Еще один стих — 2 Петра 3:9: