Р. А Торрей - Личное благовестие

Но затем скажите вашему подопечному, что быть гонимым ради Христа — это огромная честь. Таких людей ждет великая награда. Дайте ему прочитать Матф. 5:10–12 и помогите осознать, что мы должны радоваться, что нам оказана такая честь, а не отказываться от христианства из-за этого.

Затем покажите, что его ждет, если он страдает со Христом. Откройте 2 Тим. 2:12:

"Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас"

Следующий отрывок Римл. 8:18 показывает насколько ничтожны нынешние страдания по сравнению с той славой, которая нас ждет:

"Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"

Хорошо обратиться также к Деян. 5:40,41, чтобы показать, как ранняя церковь относилась к гонениям, радуясь, а не избегая их:

"Они послушались его и, призвавши Апостолов, били их и, запретивши им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие…"

1 Петра 2:20,21 — еще один уместный в этом случае отрывок:

"Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу, Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его."

XIII. "Я ничего не чувствую"

Это обычная трудность. Многие желают принять Христа, но они думают, что не могут этого сделать, потому что не испытывают надлежащих чувств. Первое, что надо сделать в таком случае, это выяснить, какое чувство, по мнению вашего собеседника, необходимо испытывать для того, чтобы стать христианином.

1. Чувство радости и покоя, о которых рассказывают христиане.

Радость и покой, о которых рассказывают христиане — это те чувства, которых ожидают многие люди. Конечно, в этом случае нужно показать вашему собеседнику, что радость и мир — это результат прихода к Иисусу Христу, и мы не можем ожидать результат до того, как мы сделаем этот шаг. Первый отрывок, который мы можем использовать в этом случае — это Гал. 5:22:

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера…"

Здесь ясно видно, что радость и мир — это плоды Духа. И мы не можем надеяться на то, что получим плоды Духа, пока не примем самого Духа. А принять Духа мы можем только приняв верой Христа. Об этом очень понятно говорится в Еф.1:13:

"В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом…"

Особо подчеркните, что мы запечатлены обетованным Святым Духом в момент уверования. Прочитайте также Деян. 5:32:

"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему"

В этом стихе говорится, что Святой Дух дается повинующимся Иисусу Христу. И мы не можем рассчитывать получить Духа Святого, пока мы не проявили послушания Богу, уверовав в Иисуса Христа и исповедовав его открыто перед миром. В этой связи очень полезно обратиться к Матф. 10:32, в котором ясно говорится, что Иисус Христос исповедает нас перед Отцом только после того, как мы исповедаем Его.

"Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным"

Только после уверования и открытого исповедания Иисуса Христа перед людьми мы радуемся радостью неизреченною и преславною, 1 Петра 1:8:

"Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною."

2. Чувство сожаления о грехе.

Сожаление о грехе — это то чувство, которого ждут многие люди. Если вы обнаружите, что тот, с кем вы имеете дело, ждет подобного чувства, действуйте следующим образом:

а) Обратитесь к уже упоминавшимся отрывкам, давая возможность своему собеседнику осознать грех. (См. Глава 4, 1 раздел).

б) Покажите, что Бог требует не чувства сожаления о грехе, а отвращения от греха и принятия Иисуса Христа. С этой целью обратитесь к следующим местам из Писания:

"Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Ис. 55:7).

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими." (Иоан.1:12).

"Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой" (Деян. 16:31).

XIV. "Я искал Христа, но не мог Его найти"

1. Возможно такому человеку подойдет следующий ответ: "Я могу сказать вам, когда вы сможете найти Христа" Эта фраза, возможно, пробудит интерес, а вы настаивайте: "Да, я могу сказать вам, когда вы сможете найти Христа: если вы обратитесь к Иер.29:13, то узнаете точно, когда вы найдете Христа" Затем дайте ему прочитать этот стих:

"И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим"

— Итак, этот стих указывает на то, когда вы найдете Христа. Когда же это произойдет?

— "Когда взыщите Меня всем сердцем вашим"

— Дело в том, что до сих пор вы не искали Его всем сердцем. А сегодня готовы ли вы отложить все другие дела в сторону и искать его всем сердцем?

Во многих случаях этот стих оказывал свое действие и те, кто искал Иисуса Христа на протяжение многих лет, наконец-то принимали Его.

2. Иногда человеку, который испытывает подобную трудность, нужно сказать:

— Итак, вы ищете Христа? А знаете ли вы, что Он тоже ищет вас?

Затем откройте Луки 19:10 (или Луки 15:3-10) и прочитайте ему.

— Итак, вы говорите, что ищете Христа, а Христос говорит, что Он ищет вас. Сколько же еще времени понадобится, чтобы вы нашли друг друга? Может вы сделаете этот шаг доверия Иисусу Христу прямо здесь и сейчас?

3. Иногда лучшее, что вы можете сделать, это сказать:

— Если вы искренне ищете Христа, разрешите я покажу вам как Его найти.

Затем воспользуйтесь методом, описанным в Главе 5.

XV. "Христиане такие непоследовательные"

Это одна из самых распространенных трудностей. В этом случае лучше всего обратиться к Римл. 14:12:

"Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу"

Когда человек поднимает этот вопрос, вы можете сказать:

— Итак, вас беспокоят грехи других христиан; давайте откроем Слово Божье и посмотрим, что же Он говорит по этому поводу.

Затем дайте ему прочитать этот стих. После прочтения спросите:

— За кого, говорит Бог, вы должны будете дать отчет?

— За себя.

— То есть не за непоследовательных христиан?

— Да.

— А готовы ли вы дать отчет перед Богом за себя?

Просто чтение этого стиха без всяких комментариев помогло многим людям с подобной проблемой увидеть себя погибшими перед Богом, что побудило их сразу обратиться ко Христу и принять его.

Римл. 2:1–5 — еще один подходящий в этом случае отрывок:

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога."