Михаил Зеленков - Мировые религии. История и современность

Свидетели Иеговы верят в ангелов, подчиняющихся Христу, и демонов во главе с Сатаной. Существование адаотрицается, однако очень подробно разработано учение об армагеддоне– глобальной войне, в которой Христосс армией ангелов уничтожит всех неверующих.

Руководители организации и религиозные авторитеты составляют так называемое "малое стадо" Иеговы, управляющих множеством других "овец". Члены "малого стада" в момент смерти, по убеждениям иеговистов, сразу воскресают и попадают в небесную часть царства божьего, где входят в правительство Христа, второе пришествие которого уже невидимо произошло. Другим "овцам" обещана вечная жизнь в земном раю после армагеддона. Воскреснут также те, кто умер, не став иеговистом, но им предстоит пройти испытание.

На вершине иерархической пирамиды стоит руководящая корпорация, состоящая из 15 человек. Создана она в 60-х гг. XX в. и объявлена "видимым посредником Господа на Земле".

У иеговистов есть только один праздник – вечеря поминания смерти Христа. На этом празднике верующие собираются после захода солнца, на столе должен быть пресный хлеб и сухое красное вино. Принимать эти символы могут только те, кто считает себя помазанным духом божьим.

Иеговистами создан ряд корпораций, главной из которых является " Общество Сторожевой башни".

Центр организации свидетелей Иеговы расположен в г. Бруклине (штат Нью-Йорк).

Основные издания: "Сторожевая башня" (впервые издана в июле 1879 г.) и "Пробудитесь!".

Светское государство– государство, мировоззренчески или конфессионально нейтральное, принципиально не приемлющее никакую из мировоззренческих систем или религий в качестве своей официальной идеологии, предоставляющее своим гражданам свободно делать свой мировоззренческий выбор. Российская Федерация – светское государство.

Свобода вероисповеданий– неотъемлемый элемент свободы совести, право человека выбирать и исповедовать любую религию. Предоставление государством существующим в нем вероисповеданиям равных прав и возложение на них равных обязанностей. Свободное учреждение верующими религиозных объединений; возможность каждого независимо от принадлежности к той или иной религии пользоваться всеми политическими и гражданскими правами.

Свобода совести– правовая норма демократического светского государства, означающая свободу каждого человека самостоятельно делать свой мировоззренческий выбор, определять свое отношение к религии, выражать, распространять и менять свои религиозные или атеистические убеждения. При этом исключается какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или установление каких-либо преимуществ граждан в зависимости от их отношения к религии.

Секта религиозная(лат. – учение, направление, школа) –вероисповедальная группа, один из типов религиозных объединений. Возникает как оппозиционное течение по отношению к ранее утвердившимся, господствующим религиозным направлениям, часто в результате их раскола, в результате протеста против их доктрины, культа, организационной структуры. Для сект характерен радикализм учения и системы ценностей, проповедь своей исключительности, настроения избранности, резкое противопоставление себя церкви, от которой отделились.

Секуляризация(лат. – мирской, светский) – процесс высвобождения из-под влияния религии социальных отношений и институтов, различных сторон и уровней жизнедеятельности общества и личности, вытеснение религии из различных сфер общественной жизни светскими формами духовного производства и организации жизнедеятельности людей. Исторически ранними формами ее было отчуждение церковной собственности в пользу государства, сужение функций церкви в сфере государственного управления, освобождение от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений, создание независимой от церкви светской системы образования, развитие светской культуры, искусства, морали и т.д.

Сикхизм(санскр. – сикх-ученик) – религиозное учение, возникло в Пенджабе (Северо-Западная Индия) как протест торговцев и ремесленников против кастовой системы индуизма и социально-политического господства мусульманской династии Великих моголов в Индии. Основателем учения был учитель (гуру) Нанак (1469-1539 гг.). Сикхи проповедовали равенство людей и создали свое военно-демократическое общество-государство в Пенджабе, которое существовало до 1849 г.

Учение сикхизма признает единого Бога, мир – его творением, а людей – равными перед Богом. Они отреклись от ортодоксального индуизма и не приняли ислама, фактически создали новую религию. Основы вероучения изложены в книге «Грантх Сахиб» («Господин книга»).

Суннизм – основное направление ислама. Сунниты считают первых трех халифов – Абу-Бакра, Омараи Османа– законными преемниками Мухаммеда и признают многочисленные предания ( сунны) от Мухаммеда.

Сунниты делятся на четыре толка, основанных на различных юридических школах шариата: Маликитский, Ханбалитский, Ханифитский, Шафиитский. Кроме того, отдельно выделяются сенсуисты.

Теократия(греч. Бог + власть) – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства. Теократическими государствами были халифаты Омейядов, Аббасидов, а также Папская область, где папа осуществлял и политическую и духовную власть. Теократическим государством является и современный Ватикан.

Теология – богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, построенная в формах идеалистического мировоззрения на основе идей или текстов, принимаемых как божественное откровение.

Одна из предпосылок теологии – концепция личного бога, сообщающего непреложное знание о себе через свое слово. Теология в строгом смысле возможна только в рамках теизмаили теистических тенденций.

Вторая предпосылка теологии – наличие развитых форм идеалистической философии. Хотя теология не может обойтись без философских понятий, она, по сути, отлична и от философии, и от религиозной философии. В теологии разуму отводится служебная истолковательная роль, он только принимает и разъясняет слово божье. От философии и любого другого автономного мировоззрения теология отличается полной авторитарностью.

Догматическое содержание теологии рассматривается как вечное, абсолютное, не подлежащее историческому изменению.

Существуют два вида теологии – нижний (естественная теология) в виде философской спекуляции абсолютом как сущности, первопричиной и целого всех вещей, и верхний (богооткровенная теология) – не постигаемые разумом "истины откровения". Протестантскаятеология иногда отказывалась от понятия естественной теологии; в XX в. такие тенденции стимулировались влиянием экзистенциализма и опасностью столкновения с результатами научных исследований.