Адольф Шаевич - Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

6. Следом за ним идет пост 9 ава , в память о печальных днях сожжения и разрушения Первого и Второго Храмов. Этот пост тоже круглосуточный. Считается, что 9 ава евреи скорбят о материальных потерях – физическом разрушении обоих Храмов, а пост 17 таммуза проходит в память о потерях духовных.

Есть и другие дни памяти и скорби, например пост 8 тевета , дня, когда был закончен перевод Торы на греческий язык. Это событие было воспринято евреями как настоящая трагедия. С тех пор скорбь этого дня сопровождается постом.

Все еврейские посты вполне по силам любому верующему, но, если человек болен и чувствует недомогание, его часто освобождают от необходимости соблюдать пост. Например, пожилой человек принимает медикаменты, лекарства надо пить регулярно – а тут пост, что делать? Таблетку надо запить водой, а пить в пост нельзя. Приходят к раввину, советуются, и если врач не рекомендует прерывать лечение, значит больной освобождается от соблюдения поста. И это не будет каким-то отступлением или грехом. Вообще, принцип пикуах-нефеш , «спасение жизни», основной в иудаизме. Ради него возможны нарушения любых предписаний.

Очень важные в жизни еврейской семьи праздники – Бар-мицва (сын заповеди) и Бат-мицва (дочь заповеди), совершеннолетие мальчика и девочки.

Часто эти праздники, особенно Бар-мицву, справляют с размахом, в дорогих ресторанах, если позволяют средства – за границей, при большом скоплении гостей. Но даже если семья небогата, Бар-мицва обязательно будет одним из самых важных и запоминающихся дней в жизни мальчика. Для него это действительно большое событие, он становится взрослым мужчиной, полноправным членом общины. В прежние времена тринадцатилетний мальчик уже мог быть женихом. Сегодня, конечно, такая ответственность не ложится на плечи школьника, но, тем не менее, осознание себя равноправным участником взрослого мира чрезвычайно почетно. После Бар-мицвы ребенок приходит в синагогу на равных. Если раньше он мог просто присутствовать на богослужениях, то сейчас его вызывают в Субботу к чтению Торы. В первую же Субботу после совершеннолетия он выйдет читать свой отрывок как взрослый человек. Его могут вызвать одного, могут в числе семи чтецов, это неважно. В этот день его отец говорит перед всеми собравшимися, что с этого момента он снимает с себя ответственность за дела и поступки сына. Конечно, в какой-то мере это условность, и родители все равно будут продолжать заботиться о своем ребенке и поддерживать его, но, тем не менее, это переломный день в его сознании.

Урок русской истории.

– Что было в 1799 году?

– В 1799 году родился русский поэт Пушкин.

– Что было в 1812 году?

– В 1812 году у русского поэта Пушкина была Бар-мицва.

Для ребенка из религиозной семьи Бар-мицва не становится испытанием или потрясением. Это вполне подготовленные дети, они не по годам развиты, очень образованны, серьезны. Часто бывает, что сын раввина, маленький мальчик, по уровню и глубине своих знаний превосходит многих прихожан. Такой ребенок с раннего детства живет в особенной атмосфере, постоянно занимается сам и в обществе взрослых. В религиозных семьях принято не затягивать с обучением. Как только мальчик научается читать, каждую Субботу и по праздникам его усаживают рядом с папой, и он читает молитвы. Поэтому к подростковому возрасту он уже знает все необходимое.

Но все равно сама церемония Бар-мицвы не оставляет подростка равнодушным. Праздничная приподнятая атмосфера, огромное количество народа приходит поздравить, говорят хорошие слова, обнимаются, радуются, дарят подарки. На Бар-мицву принято дарить книги, главным образом религиозные, деньги на дальнейшее обучение, кроме того, в этот день мальчик получает свой первый талес и тфиллин . И даже если Бар-мицву устраивают поскромнее, прямо в школе или иешиве, все равно впечатлений хватает на всю жизнь.

Часто праздник организуется сразу для нескольких подростков. Кто-то уже в этом возрасте понимает, что хотел бы стать раввином, для кого-то получение религиозного воспитания – просто дань традициям семьи, и никаких особенных планов в этом смысле у них нет. Дети вырастают, заканчивают вузы, становятся инженерами, проектировщиками, музыкантами, но благодаря полученному воспитанию и образованию они знают законы еврейства, помнят про основные праздники, посты, про Субботу. И это хорошо.

Кстати, все большее распространение получает вторая Бар-мицва. Она справляется по достижении человеком 83 лет. Считается, что средняя продолжительность жизни человека – 70 лет. И отметивший свое 83-летие как будто «пошел на второй круг» и по второму разу пересекает черту 13-летия.

Для девочек традиция праздновать Бат-мицву появилась в конце ХIX – начале XX в. Первой отметила Бат-мицву Юдит Каплан, дочь основателя движения реконструкции Мордехая Каплана. Отмечают Бат-мицву на год раньше, чем у мальчиков, в 12 лет, потому что считается, что девочки быстрее взрослеют и развиваются. Но у ортодоксальных евреев, в отличие от реформистов, не предусматривается какого-то особенного обряда по этому случаю. Для мальчика все серьезно: да, это праздник, но и ответственный день. В зависимости от его подготовки, он будет читать недельный отрывок из Торы или целую главу. Поскольку недельную главу обычно читают семь человек, это совсем не просто. Для девочек на Бат-мицву ничего такого не предусмотрено, просто устраивается праздничный стол или дома, или в синагоге, но даже речи не идет о том, что после праздника девочка станет полноправным членом общины и будет вызываться к чтению Торы. Это все веяния реформистов.

Кроме того, к семейным праздникам относится обряд обрезания – Брит-мила . Эта чрезвычайно важная для евреев традиция имеет несколько значений, от знакового до медицинского. Чего только не говорят люди: что обрезание притупляет чувствительность взрослого мужчины, что оно, наоборот, обостряет ее, – все это полная ерунда. Обрезание для религиозных евреев, во-первых, является символом завета со Всевышним, и, во-вторых, по медицинским показаниям это чрезвычайно полезная процедура и для мужчины, и для его женщины. Кстати, все мужчины английской королевской семьи обрезаны, хотя к иудаизму это не имеет никакого отношения.

В еврействе, если состояние здоровья ребенка удовлетворительно и нет никаких противопоказаний, обрезание делают мальчику на восьмой день. По такому случаю община собирается в синагоге, это большой праздник. Хотя в Израиле в присутствии миньяна – десяти совершеннолетних мужчин – обрезание может производиться и дома. По традиции отец ребенка не спит всю ночь накануне торжественного события. И на следующий день в синагоге сразу после утренней молитвы моэль – человек, делающий обрезание, совершает ритуал. Вообще-то, его может произвести любой еврей и в некоторых случаях даже женщина. Известны случаи, когда обрезание младенцу делал хирург в больнице в присутствии раввина.