Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право

[22] Коршун вознамерился стать Солнцем, долго летел он к Нему, а когда, как ему казалось, долетел, то опалил крылья и рухнул с высоты вниз;

[23] Так и со всяким, кто преступит первую букву Моего Закона, Я Поступлю так, словно он преступил уже все последующие, а как и почему вам уже Сказано;

[24] В почитании собственного отражения царь Ирод увидел грязь, протёр он зеркало рукавом, а грязь осталась;

[25] Не судите, ибо не судимы будете, ибо суд для праведника может вести лишь праведник; насколько ты праведен, сын Мой, чтобы вершить сей суд?

[27] Не убий, не насилуй, не разжигай ненависти, не проливай крови; не поступай подло, точно скверно, точно дурно; не бери чужого; чти старик отрока ровно так же, как отрок чти старика; не отнимай младенца от грудей матерей раньше срока; не говори дурного, не оскверняйся сам и не оскверняй других, не почитай всяк дурного, точно шайтана; не лицемерь, будь правдив и честен, но, вместе с тем, деликатен и учтив; не ропщи; не томи дух свой невежеством; не будь гостем более, чем требуется; не настраивай; не угощайся плодами рук чужих; не порабощай; трудись до семи потов, до самого последнего вздоха рук не опускай; не склоняйся ни перед кем, кто не от Господа Твоего; не бери в жёны сестру, мать свою, ровно так же, как и сестру сестры, и сестру матери; не казнокрадничай; не выбирай многожёнство; не почитай шаманство и древних, ровно как и новейших идолов; не создавай икон неиконообразных, всяк к этому Таинству не имеющий отношения, не допущенный; не искажай действительность; не фокусируйся на дурном; развивайся сам и развивай других, формируй здравый взгляд на жизнь, поступай разумно и вдумчиво, не ведись ни у кого на поводу, сохраняй тело, точно разум и дух свой чистым по всех отношениях; уберегай плод чресл твоих и брата твоего; фокусируй своё внимание на Истинно Важных вещах, избавляйся от ложного так же, как и от дурного; не унывай – борись до конца; береги жизнь во всех её проявлениях; не контролируй разум других; не переходи границу дозволенного, не формируй в науках никого и ничего по образу и подобию твоему; не дыши дурным, сохраняй разум, точно зрение, ясным; не уходи в пусто- и многословие, думай прежде, чем сказать, думай прежде, чем поступить; не ропщи на жизнь, радуйся малому; храни благочестие, ровно как и девство своё, незапятнанным, а уж если запятнал – очищайся, пресекай всяк дурное на корню; старайся жить в равности супружеских отношений, точно тело и дух, но знай, что дух, ровно как и муж, первичней, береги супруга своего ровно так же, как и он будет оберегать тебя, не ходи по другому ровно так же, как и по другой; чаще, во истине, искренне милуйся и причащайся духом Моим, точно плотью Моей, всяк по Мне, Отцу своему Наидражайшему, праведник вышедший;

[28] Не оскверняй Закон, точно Слово Господне; не вспоминай Господа Отца своего скверно и попусту, не богохульствуй ни при людях, ни в духе своём;

[28] Не принимай никоим образом язычество; не поминай духов нечестивых, точно крамольных, не восхваляй их никоим образом, не озвучивай;

[29] Формируй свой уклад жизни в соответствии с Законом, соизмеримо со своими возможностями и предназначениями; оценивай всё трезво, соизмеримо со своими возможностями; завершай начатое, не прокастинируй; не поддавайся панике, будь трезв во всем, не плоди грехов своих в других, не перекладывай ответственность за свои деяния на других, не обесценивайся, не унижайся; не пререкайся со старостью, не гневайся старость на молодость;

[30] Не обещай никому того, что не сможешь выполнить, не бери на себя груз (ответственность), который не сможешь унести; не цени средства более человеческой жизни; не геройствуй понапрасну, не рискуй жизнью попусту, а если уж геройствуешь, то с благостью (благородством), ничего не прося взамен; не ходи по многожёнцам; знай, дурное слово быстро осаждается, а благое быстро улетучивается; будь благодарен, прощай, да прощён будешь; не держи зла и обид, будь без этого; пустоту существования наполняй благой целью, не ходи опустошённым, ищи дух, а по нему и разум прибудет;

[31] «Как мне, – спросил Отца своего сын, – разум свой чистым, точно дух чистым сохранить, когда вокруг много всего грязного, точно дурного?» И ответил Отец сыну: «А когда же ты, сын Мой, смотрел в Ясное Небо, да разве оно грязное? А когда же ты, сын Мой, смотрел в очи прекрасного дитя, да разве оно грязное? Так почему ты всё время смотришь в землю и не хочешь поднять своих же ясных очей к Небу? Так вот же Оно, так вот же и ты!»

[32] И Господь Закрыл глаза мои, Сомкнул веки мои и Дал мне То, что я должен вам Передать. Ибо Сказано Было Это, и я не подвергну сомнению ни одну Строку, ни одну Букву: ни заглавную, ни прописную, ни одну Мысль, ибо каждая Строка, ибо каждая Буква, ибо каждая Мысль Его Величайшего – Истинное Золото для каждого из нас Была, Есть и Будет. И ещё Прибудет для и по каждому из нас, но каждому в своё время, ибо и Это Величайшее Было уже Сказано, а мною, писцом и оформителем, точно исполнителем, вам, по Повелению Отца нашего, Передано;

[33] И Сказал мне Господь наш, Что надо Передать, и я делаю Так; и не отступлюсь, как бы злостные враги наши не стращали и не запугивали, ни на шаг от Воли Господней, ибо лишь Он, во Истине Величайший, Знает, что во Истине Верно и что во Истине Праведно, ровно как и Правильно, для каждого из нас, детей Господних. Будете же сильными, дети Господни! Ибо знайте, что Любимы, ибо знайте, что Желанны, ибо знайте, что Покрывало Его Величайшее всегда над вашими головами, правоверные. Ибо Он Велик, а мы малы, что дети, и нуждаемся в Нём, как в Отце, а Он, Отец наш Любимый, Слышит и Видит каждого из нас. Милуйтесь от этого и радуйтесь, ибо Всё Записанное, Учтённое и Оформленное Здесь Есть Величайшая Истина Его и Благость Его для нас, сынов и дочерей, Снизошедшая по Воле Его же, Долгожданная;

[34] И случилось так, что посадил садовник розу в кувшин, и была она прекрасней всего на свете; прекрасней всего, что он когда-либо любил, но набежал ветер и вырвал розу с корнем. Так садовник остался без розы. И спросил Господ, Отец наш, садовника: «А если не будет той розы, кого ты будешь любить? Лишь пустой кувшин, точно сосуд, и лишь ветер дурной». Что ты понял, сын или дочь, из Этого?

[1] И Был Новый День; и Было уж Сказано Всё Новое, да не изменяя Старое, а Его лишь Предваряя, точно Приоткрывая, и Дополняя по Воле Моей же Сопричастное, Неукоснительнейшее Непреложнейшее, а потому Неизменное и Извечное;