Мухаммад ибн Салих ибн 'Усеймин - Убеждения приверженцев сунны и единой общины

Сура «Али ′Имран», аят 6.

Верующий непременно должен уверовать в это, ибо Аллах сказал: «И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы (о люди) не понимаете их славословия»(Сура «аль-Исра», аят 44). Передают со слов Джабира ибн Самуры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, я знаю в Мекке один камень, который приветствовал меня ещё до того, как я был послан (к людям в качестве пророка), и мне известно, (где этот камень находится) ныне». Муслим, 2277. То есть неживые предметы могут говорить, но мы не слышим их славословия.

Сказал шейх Ибн ′Усеймин: «Религиозное постановление Аллаха – это то, что Всевышний Аллах повелел рабам (Своим), и то, что Он запретил им. А бытийное постановление Аллаха – это то, что сотворил Аллах в этом бытии. Таким образом, всё сотворенное Аллахом – это Его бытийное постановление. Например, сюда относится ниспослание дождя. А, например, веление совершать молитву – это религиозное постановление Аллаха». См. «Шарх ′акыда ахли ссуна», стр. 105 (новое издание, 1437 г. х.).

Сура «аль-Маида», аят 50.

Сура «аль-Мумтахана», аят 10.

Сура «Юсуф», аят 80.

Сура «ат-Тин», аят 8.

Например, у определенной девушки менструация длится двенадцать дней. После окончания менструации ей придется возместить шестьдесят молитв, что является непростым делом.

Аллах сказал: « (Лунный) месяц рамадан, в который ниспослан был Коран как руководство для людей и как ясные знамения из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время)»(Сура «аль-Бакара», аят 185).

Сура «аль-Уакы′а», аяты 68—69.

Сначала автор книги разобрал аяты 49—50, а затем – аяты 11—12.

Сура «аш-Шура», аят 49—50.

Сура «Фатыр», аят 44.

Сура «аш-Шура», аяты 11—12.

Здесь и далее читатель увидит явное опровержение заблудшим группам, которые постоянно пытаются внушить людям, что приверженцы сунны (ахлю ссунна) уподобляют Аллаха творениям. Они обвиняют приверженцев сунны в этом, чтобы внушить людям страх пред их убеждениями, но здесь читатель увидит настоящие взгляды приверженцев сунны в этом вопросе.

Сура «Марьям», аят 65.

Сура «аль-Бакара», аят 22.

Шейх, имам Абу ′Абдуллах, Мухаммад ибн Аби Бакр ад-Димашки, более известный как «Ибн Каййим аль-Джаузия» (691 г. х. – 751 г. х.) – великий ученый, знаток исламского вероучения, фикха и его методологии, толкования Корана, арабского языка и других исламских наук. Отличался набожностью и богобоязненностью, высоким интеллектом и мудростью, неутомимостью и решительностью в опровержении ереси и заблуждений.

См. «аль-Кафия аш-Шафия», 1/22; «ас-Сауа′ик аль-мурсаля», 1/148.

Аллах сказал: «И сделай (о Нух) ковчег пред Нашими глазами и по Нашему внушению»(Сура «Худ», аят 37). А также: «И терпи (о Мухаммад) до решения Господа твоего! Ведь, поистине, ты на Наших глазах»(Сура «ат-Тур», аят 48). Сообщается со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый пророк обязательно предостерегал свою общину от одноглазого лжеца (ад-Даджжаля). Поистине, он – одноглазый, а, поистине, Господь ваш не является одноглазым». Аль-Бухари, 7408; Муслим, 2933. То есть у Аллаха два глаза, и они такие, как подобает Его величию, и они не подобны глазам творений.

Сура «Ибрахим», аят 39.

Сура «Та Ха», аят 46.

Сура «Али ′Имран», аят 181.

Сура «Али ′Имран», аят 181.

Сура «аз-Зухруф», аят 80.

Сура «аль-Муджадиля», аят 1.

Аль-Бухари передал эти слова без цепочки передатчиков в своем достоверном сборнике. См. книга единобожия, глава о словах Аллаха: «И (ведь) Аллах – Слышащий, Видящий».С полноценной цепочкой передатчиков этот хадис передали Ахмад, 6/46; ан-Насаи, 3460; Ибн Маджа, 188.

Сура «аль-Худжурат», аят 18.

Сура «Али ′Имран», аят 15.

Муслим, 2999, со слов Сухейба ар-Руми.

Сура «ан-Намль», аят 40.

Аль-Бухари, 6425; Муслим, 2961, со слов ′Амра ибн ′Ауфа.

Сура «ат-Тагабун», аят 11.

Сура «ат-Тагабун», аят 11.

Абу Шибль, ′Алькама ибн Кайс ибн ′Абдуллах ибн Малик ан-Наха′и – великий имам, один из крупнейших учеников сподвижников.

Передал ат-Табари в своем толковании Корана, 23/12. Также см. «Тафсир Ибн Касир», 8/161.

Сура «аль-Инсан», аят 30.

Сура «аль-Хаджж», аят 11.

Речь идет об 11-ом и 12-ом аятах, которые были разобраны выше.

То есть имя Аллаха «ас-Сами′»(Слышащий) указывает на наличие у Аллаха слуха, а имя Аллаха «аль-Басыр»(Видящий) указывает на наличие у Него зрения.

Аль-Бухари, 2067; Муслим, 2557, со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах).

Сура «аль-А′раф», аят 34.