Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих - Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

Переводчик Абдуллах ибн Абдуррахман

© Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих, 2020

© Абдуллах ибн Абдуррахман, перевод, 2020

ISBN 978-5-0051-9727-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Поистине, вся хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и просим о помощи и прощении. К Нему мы обращаемся за защитой от зла наших душ и от наших скверных деяний. Кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. А кого Аллах оставит без помощи, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. И я свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его посланник. Пусть Аллах благословит и приветствует его, членов его семьи и всех его сподвижников.

А затем:

Поистине, уважаемый шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих, да поможет ему Аллах, написал книгу под названием «аль-Фурук бейна ′акыдат ис-саляф уа ′акыдат иль-мурджиа филь иман»(«Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры»).

В этой книге он утвердил, что вера (иман) непременно должна состоять из признания языком, подтверждения сердцем и совершения деяний органами тела. Таковы убеждения приверженцев сунны и единой общины, и в этом они отличаются от мурджиитов, которые вывели деяния за рамки веры (имана), открыв тем самым врата ко злу для мусульман. После этого люди стали небрежно относиться к оставлению обязательных предписаний и совершению запретных поступков. Мурджииты в этом вопросе противоречат Книге Аллаха, Сунне Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и тому, чего придерживались праведные предшественники.

К большому сожалению, некоторые люди, приписывающие себя к пути праведных предшественников, подверглись сомнениям мурджиитов и стали распространять их учение. Непременно нужно разъяснять их заблуждения, чтобы ими не обольстились те, кто думает о них хорошо. Уважаемый шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих разъяснил и раскритиковал эти сомнительные доводы, опираясь в этом на Коран и Сунну в понимании праведных предшественников, а также передав слова современных ученых сунны. Эта книга получилась всеохватывающей и подробной.

Пусть Аллах воздаст ему благом и пусть Аллах принесет пользу мусульманам посредством этой книги. Пусть Аллах благословит и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников!

Написал нуждающийся в снисходительности Господа Мухаммад ибн Хасан ибн ′Абд ур-Рахман али аш-шейх,член комитета больших ученых и член постоянного комитета по фетвам.

Также данную книгу рекомендовал уважаемый шейх Салих ибн Фаузан ибн ′Абдуллах аль-Фаузан, да хранит его Аллах.

Аллах оказал милость всему человечеству, отправив к ним Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве наставника, доброго вестника и предостерегающего увещевателя. Аллах сделал его освещающим светочем, и рассеял посредством него мрак, и наставил посредством него людей после заблуждения. Посредством него Аллах вывел тех Своих рабов, кого пожелал, из заблуждения к прямому пути, из мрака к свету, из слепоты к знанию, из тесноты к простору. Послав его, Аллах довел довод до Своих творений и разъяснил для них прямой путь.

Всевышний Аллах сказал: «О пророк! Поистине, Мы послали тебя свидетелем, добрым вестником и (предостерегающим) увещевателем, призывающим к Аллаху с Его дозволения и подобным освещающему светочу!» 1 1 Сура «аль-Ахзаб», аяты 45—46. .

Также Всевышний Аллах сказал: «И так Мы внушили тебе, (о Мухаммад), (Коран) духом от Нашего веления. (И) ты (до этого) не знал, что такое Книга[прежние книги, которые ниспослал Аллах] и вера. Но Мы сделали его[Коран] светом, которым Мы ведем (истинным путем), кого пожелаем из (числа) Наших рабов, и, поистине, ты, указываешь на прямой путь – путь Аллаха, Которому принадлежит (все) то, что в небесах, и (все) то, что на земле. Воистину, к Аллаху возвращаются все дела» 2 2 Сура «аш-Шура», аяты 52—53. .

Его путь является самым совершенным путем, а его шариат – самым полноценным шариатом. Его методология (манхадж) – это образец умеренности.

Всевышний Аллах сказал: «И также Мы сделали вас, (о верующие), общиной срединной[самой справедливой и самой лучшей] » 3 3 Сура «аль-Бакара», аят 143. .

Если человек схватится за то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он будет из числа следующих по прямому пути. А если человек отклонится от этого пути вправо или влево, то он будет из числа сторонников очевидного заблуждения.

Всевышний Аллах сказал: «И если будете повиноваться ему[пророку] , то будете на истинном пути» 4 4 Сура «ан-Нур», аят 54. .

Тот, кто не подчинится пророку, да благословит его Аллах и приветствует, окажется из числа заблудших.

Всевышний Аллах сказал: «А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, того Он введет в сады (Рая), (где) текут под ними[под дворцами и деревьями] реки, и они пребудут в них[в райских садах] вечно. И это – великий успех! А кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступает Его границы, того Он введет в огонь (Ада) на вечное пребывание в нем, и для него – унижающее наказание» 5 5 Сура «ан-Ниса», аяты 13—14. .

Сообщается, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: « (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все (члены) моей общины войдут в Рай, кроме тех, кто откажется».(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а кто откажется?». Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушается меня, тот откажется» 6 6 Аль-Бухари, 7280. .

Мусульмане были испытаны двумя великими смутами:

Во-первых, смутой хариджитов.

Во-вторых, смутой мурджиитов.

По причине двух этих смут исламская община очень сильно пострадала. Из-за их последствий были разрушены правильные убеждения, и произошел раскол в единой общине, после чего неверующие обрели власть над мусульманами.

Обычай Аллаха таков, что если призывающий к новшеству поднимается для призыва, то непременно (некоторые люди) начинают усердствовать против него, объявлять его убеждения недействительными и опровергать их. Этим занимались набожные ученые из числа предшественников и продолжают заниматься те, кто последовал за ними наилучшим образом, вплоть до Судного Дня. Они опровергают новшества посредством текстов Корана и Сунны, а также преданий предшественников. И это является подтверждением слов Всевышнего Аллаха: «Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование» 7 7 Сура «аль-Фуркан», аят 33. .