Том Маршал - БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА
- Название:БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Том Маршал - БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА краткое содержание
Основываясь на многолетнем опыте управления и глубоком знании Библии, Том Маршалл предлагает новый взгляд на основы Новозаветного лидерства. В этой книге он предлагает необходимые шаги к достижению успешного и долговременного лидерства.
Библейское понимание лидерства — необходимое пособие для каждого лидера, в котором рассматриваются следующие темы:
— Опасность: сила в действии
— Установление целей — получение видения
— Служащее лидерство
— Как обращаться со стрессом в соответствии с лидерством
— Как воспринимать критику
— Когда лидеры терпят неудачу
БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
8. Для того чтобы не пропустить то, что заслуживает серьёзного рассмотрения, нам нужно позаботиться, чтобы на каждой стадии действия любая негативная точка зрения получила справедливое и соответствующее отображение. В большинстве случаев вы обнаружите, что все возражающие в действительности хотят только уверенности в том, что лидеры обдумали эти негативные стороны и, полностью отдавая себе отчёт в их существовании, всё же решились идти вперёд.
9. Кроме необходимых шагов веры и жертв, лидеры должны утвердить возможное. Они должны передать уверенность в конечном результате. Убежденность, что трудности, какими бы они не были, преодолимы, и цель, какой далекой она ни казалась бы, достижима. В конце концов, какими бы убедительными ни были факты в данном случае, лидеры должны покопаться в себе и найти веру, чтобы вдохновить желающих участвовать. Очевидные факты могут людей убедить, но только вера подвигнет их, и задача лидеров — обеспечить эту веру. Очень много раз на пути к цели им придется обратиться внутрь, чтобы найти необходимую веру и смелость, поэтому им лучше научиться делать это в самом начале. Если они не сделают этого, можно предположить, что у проекта не будет серьёзного начала.
10. Но лидеры должны идти дальше, чем просто возбудить в людях веру в то, что цель достижима или создать в них желание быть частью проекта. Лидеры должны поместить видение в сердца людей, чтобы они «включились» в него. Это редко происходит сразу. Люди начинают с посвящения участвовать, но это посвящение может первоначально быть весьма пробным, или быть, в некоторой мере, импульсивной реакцией, в которой человек, подумав, начинает сомневаться. Мотивационная деятельность лидера не завершена, пока люди не сделают данное видение своим, и именно к этому нужно всегда стремиться.
11. Теперь лидеры должны трудиться над созданием соответствия между собой и людьми в отношении цели так, чтобы для людей эта цель превратилась из цели лидера в их собственную. Только когда она становится общим достоянием, она может перенести смерть или отъезд лидера или лидеров, благодаря которым эта цель первоначально начала существовать. Многие проблемы с последствиями и трудности, появляющиеся, когда происходят изменения в лидерстве, возникают потому, что этим пунктом пренебрегли. Когда приходят новые лидеры, слишком поздно обнаруживается, что у них другое видение или другие цели, или что они не могут включиться в происходящее.
Иногда лидеры не позволяют, чтобы видение стало общим. Они желают оставить на него часть права собственности, потому что у них это видение было раньше всех, и поэтому хотят, чтобы оно всегда было связано с ними лично. В конце концов они обнаруживают, что с видением происходит то же, что, как сказал Иисус, произойдет с тем, кто пытается сберечь свою жизнь — они теряют его.
12. Наконец, помните, что задача мотивации не выполняется раз и навсегда. Важной частью функции лидеров является необходимость постоянно повторять, укреплять, прояснять и вновь определять цели во время движения. В трудные времена видение может поблёкнуть, и нужно подогревать энтузиазм. При изменившихся обстоятельствах необходимо по-другому утверждать цели; на основании опыта они могут быть пересмотрены или изменены. Курс на карте может быть прямой линией, начерченной с помощью линейки, но настоящее путешествие по земле никогда не будет таким. Оно скорее похоже на множество остановок, стартов и мелкомасштабных поправок к курсу возле препятствий. Представление видения — это карта маршрута, показывающая направление, которое нужно избрать, но действительное продвижение к намеченной цели требует постоянных навигационных поправок.
Глава 5. Опасность: сила в действии
Все лидеры имеют дело с силой. В определённом смысле, сила сопутствует этой деятельности. Лидеры обладают силой определять, что нужно сделать, и как это должно быть сделано. Они решают, когда это нужно сделать, и кто должен сделать это.
Лидеры также помещены в центр сети коммуникаций организации, поэтому у них есть больше информации, и информации лучшего качества, чем у большинства людей, о том, что происходит. Здесь, как и везде, знание — сила.
Сила кружит голову, даже когда она в небольшом масштабе. Она раздувает эгоизм. Капитан команды принимает решения в отношении игры или расположения на поле, и дюжина взрослых людей носится, чтобы исполнить его указания.
Премьер-министр или президент принимает решение, и на следующее утро миллионы людей, включая обладающих наибольшей властью в стране, должны подчиниться, нравится им это или нет.
То же самое и со знанием. Знание надмевает, говорит Павел (1 Кор. 8:1). Оно питает наше чувство собственной важности тем, что мы знаем то, чего другие люди не знают, и можем принимать решения на основании внутреннего знания.
Но сила так же опасна, как ненадёжный динамит, не только для тех, на кого она направлена, но и для тех, кто пользуется ею. Лорд Эктон — британский государственный деятель, которого вспоминают в связи с его знаменитой фразой: «Сила разлагает, а абсолютная сила разлагает абсолютно». История испещрена печальными свидетельствами, показывающими справедливость его утверждения о падениях хороших мужчин и женщин, которые начинали с наилучшими намерениями, но были развращены и уничтожены силой, которую они получили. И это происходит в церкви так же часто и болезненно, как и в мире.
Почему это так часто происходит? Некоторые сказали бы, что сила сама по себе является падшей и растленной и была таковой с первоначального греха Люцифера. Сущностью и проявлением этого бунта было незаконное стремление к силе и власти, которые не принадлежали ему по праву.
"А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». (Ис. 14:13-14)
Если дело именно в этом, то тогда не следует удивляться, обнаружив, что падение человечеству также приносит силовая борьба в человеческих взаимоотношениях. Сотворённое равное партнерство между мужчиной и женщиной заменяется доминированием с одной стороны и манипуляцией с другой (Быт. 3:16), и первые конфронтации между людьми заканчиваются насилием и убийствами.
"И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Быт. 4:8)
«И сказал Ламех жёнам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне».( Быт. 4:23)
С самого начала сила ясно заявляет, что она не существует успешно с соперниками и противниками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: